参禅有什么好处？

~ 修身养性
打坐又称静坐（西方又称冥想），可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。
打坐入静，不仅可以祛病强身，延年益寿，而且还可得到内证法乐的身心愉悦。因为通过打坐，可以使精神高度放松，达到恬淡虚无，心无障碍；也可以使精神高度集中，用意念力运化身心，自度一切苦厄。正如因是子所说：“内功粗者可以祛病，精者乃可成道。”总之，若能如法打坐，每日坚持精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。
守护诸根
守护六根，若不守护，六根就会逃跑。眼睛，跟着色尘跑;耳朵，跟着声尘跑;鼻子，跟着香尘跑;舌，跟着味尘跑;身，跟着触尘跑;意，跟着法尘跑，守护六根，就是六根门头放光动地，放光就是都不打妄想，都生出本有的智慧来。
得无食喜
参禅的人就会得到禅悦为食，法喜充满，这叫“得无食喜”，不吃东西也欢喜。若能参禅参得不吃东西也不觉得饿了，还生出一种欢喜心，这就达到了这种境界。这叫“得无食喜”，没吃饭也欢喜，只要有参禅就可以了。
离爱欲
离开爱欲心，回到清净心。爱欲就是染污，染污也就是生死。为什么一般人有生死?原因是因为爱欲不断。一般人在六道轮回里循环往复，生死不断，爱欲不断。爱欲不断，生死不断。参禅能够带我们离开爱欲，离开生死。
修禅不空
修禅不空的意思是花在修禅上面的时间不会白花一分一秒。坐禅坐一个钟头，你的慧命就增长一个钟头;坐两个钟头，你的慧命就增长了两个钟头;时时刻刻来参禅，日日月月来参禅，年年参禅，一定会开大智慧的。
行慈境界
遇着应该慈悲对待的人，就用慈悲来教化他，这叫摄受门;遇着某一种的众生，你应该骂他一顿或者打他一顿，他才能觉悟，那么你就要用你这个慈悲心来打他、骂他，骂得他开悟了，或者打他几香板，把他打开悟了。
在禅堂里头常常有打人的，这个打人和一般打人不同，是想被打者开悟，望其守规矩，这就叫行慈境界。
安住仪式
每天参禅打坐会有一个仪式。天天参，月月参，年年参，时时参，刻刻参，都有一定的仪式。如行跑香，就是需要跑起来以至于身上出汗，跑得天昏地暗，上不知有天，下不知有地，中不知道有人，不知有我，这个时候就已经达到了忘我的境界了，于是就观自在了。既然没有我，也就没有了我的妄想。“非空非色见如来”，既非空又非有，如来的法身是非空非有的，达到这种境界我们就可以见到如来的法身了，这就是安住仪式。
参禅不管是对于人的身体还是心灵的洗涤都有不可估量的好处，任何时间开始参禅都不晚，那就从今天开始一起学习参禅吧。

用孔子对人生的总结来参禅，你会觉得思路非常清晰：
一、看山是山，看水是水——“三十而立”
这是人生中一个有担待的阶段，懂得责任，有理想和抱负，却又常常为现实的困难所惑。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”就是这样一种壮志未酬，惆怅和悲壮的思想境界。

二、看山不是山，看水不是水——“四十不惑”
这一人生阶段，已经不再被虚假的表象所迷惑，能够“透过现象看本质”，世间万物已经参透看破，山不再是山，水也不再是水，遥远的梦想已经不再重要，脚踏实地去追求和享受生命才是人生最重要的事。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这个境界就是完全懂得自己在做什么，无怨无悔。

三、看山还是山，看水还是水——“七十而从心所欲不逾矩”
经过不惑的年龄，为什么还会有三十年的修炼，才能达到最高境界？从心所欲就犹如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，任何时候都能做到随心所欲、游刃有余，而且“不逾矩”，就是既不会过火，也不会不及，掌握最佳的火候，刚刚好。——正如武林高手过招时的“点到为止”一样，能够将致命一击化解到无影无踪。
然而这么高的境界，却又不是想象中的那么神秘，其实它是最朴实无华的东西。当你寻找武林秘籍三十年之后，却发现最高的武林秘籍就在你自己身上。
“众里寻他千百度，愕然回首，那人却在灯火阑珊处。”