为什么鬼节在七月十四？ 为什么七月十四是鬼节？

七月十四为什么是鬼节~

七月十四被叫鬼节的两种说法：1、每年农历7月14日是中元节，又叫鬼节或着叫盂兰节，盂兰节在印度语中意指“倒悬”，“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。2、关于鬼节的来历，传说地藏菩萨的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。

农历的七月十四，在我们农村地区，也叫七月半，是传统的节日中元节，而中元节也被称为“鬼节”。是继清明节之后，又一个传统的祭祀节日；人们在这一天傍晚，会给逝去的亲人，焚烧纸钱，寄托自己的思念之情。
在农历七月的十四、十五，这两天时间里，都被称为中元节，这也是一年中间的日子。在这两天会有大量祭祀活动出现，对于我们农村人来讲，会选择在路边烧纸，而城市里的人们，则会选择在十字路口烧纸钱。

小时候的我，最害怕这两天的夜晚，因为四处烧纸钱的祭祀活动，就会让这个夜晚变得格外的黑。对于平日里都是一个人睡觉的我，每年到了这两天，都会选择和妈妈一块睡觉。可能是因为自己的胆小，也可能是因为自己的胡思乱想，使得自己不敢一个人在夜晚待着。
直到自己长大以后，在明白了这是一种传统的祭祀活动以后，心里的害怕情绪，也就随之消失不见。一方面因为自己长大了，胆量也变得比之前更大一些；而另一方面也因为自己懂得了更多的知识，明白了这只是一种传统的祭祀活动，并没有像家中老人说的那样情况出现。

现如今随着文明祭祀的出现，很多人都将自己对于亲人的思念之情，倾诉到了网络上。对于线下的这种不文明祭祀情况，出现的频率也是越来越少了。
我觉得在网络上专一开辟一个祭祀的网站，这也是一种非常好的做法；既能够寄托自己的思念之情，还能够在祭祀时候，留下相应的祭祀痕迹。等到下次打开网页时候，还能够清晰的看到自己的祭祀情况。

所以农历的七月十四，也是我们传统的祭祀节日，它的学名叫做中元节；在中元节即将到来的时候，我还是希望大家可以文明的祭祀。

因为农历七月十四，相传是鬼门关大开，阴气至重之时，不宜出门。

中国农历七月十四据说是中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。

农历七月报恩月，在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。依照佛教的说法，农历七月十五日这天，是僧徒功德圆满的日子，佛弟子在当天，举行“盂兰盆法会”。

扩展资料：

中元节的习俗：

中元节里，南方人都会到河里放灯以纪念亡故的亲人。北方人多以到亲人的坟墓上挂灯烧香的方式来纪念亡人。

其实，古时候的中元节挂灯放灯也只是为了让那些鬼魂可以托生，不再承受十八层地狱鬼界的苦难，在佛教和道教的真实意图里也可以称之为“孝亲节”。所以中元节，既可以寄托对逝者的哀思，又让人谨记父母的恩德，是双孝节日。

在鬼节这一天，大人带着孩子做一些花灯，点上蜡烛，在灯的纸壁上写一些祝福的话，然后一起去河边放灯。放灯时，一边给孩子讲老爷爷老奶奶的亲情故事，使孩子感到逝去的亲人那份亲情还存在。

参考资料来源：百度百科-中元节 （中国传统节日）

这是地方习俗的不同。一些地区认为是七月十五，一些地区认为是七月十四。但按照最初的来源应该是七月十五。有趣的是，七月十五是罕见的“三教合一”的日子。
在儒家与传统习俗中，这是稻谷成熟的季节，古人以新谷供奉祖宗，希望得到先祖的庇佑，古人认为万物本源，从来处来，归来处去，“归去来兮”，死亡原本是返归本源的过程，故名“归”节，最后不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”，严格的说，应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”；
而在佛教，则是鼎鼎大名的传统节日盂兰盆节。“盂兰”，梵文音译“uIIambana”，意思是“解倒悬”，倒悬就是身体倒挂的意思，凡是倒挂过的人都知道那种头昏脑胀的痛苦，用来比喻饿鬼生存的苦逼状态，“解倒悬”的意思就是拯救那些饿鬼；“盆”则是专指供奉用的器皿。
七月是佛教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。在印度，4-7月都是雨季，小虫子到处乱爬，僧人出行化缘容易踩到，为了不误伤虫子，佛祖要求自4月15-7月15日（农历），全部僧人都闭关打坐，称为“夏安居”，故七月是修行之月；目连原是佛陀座下十大弟子之一，本名目犍连，号称“神通第一”；故事正如《目连救母》的电影上一样，母亲因生前好食鱼籽，肆意杀生，不敬僧佛，死后堕入饿鬼地狱，目连使用神通救助母亲无效，请求佛祖帮忙，佛祖告诉目连，在夏安居结束的最后一天也就是七月半，让目连准备素斋美食，供养全部僧众及菩萨罗汉，然后大家一起“发功”将目连之母救出地狱。这一天（七月十五）大家都很开心，所以称为“佛欢喜日”，也是“盂兰盆节”，又因为目连供养了诸天神佛及僧众，所以供僧就成为七月的特色，故称“供僧之月”，也因为目连对母亲的赤诚与孝道，故将七月称之为“孝道之月”。
在道教，则由原始的天、地、水自然崇拜，衍生为人格化的三官大帝：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”，故有上元节（元宵节）天官赐福、中元节（七月半）地官赦罪、下元节（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元节，地官大帝率领诸地神仙，前来民间，校戒罪福，为人赦罪，所以地狱里的鬼们就有了这一个月的黄金假期，用现在的话来说，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，就有了鬼们到人间旅游休假、看望家人的长假。所以中元节也是民俗的家祭，有种种以“放河灯”为代表的一系列习俗活动来祈福超度。陆游老先生的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是这一天了！

鬼节在七月十四的原因可能有很多，但目前并没有确切的证据表明鬼节在七月十四的具体原因。
在中国传统文化中，七月十四是一个重要的节日，被称为中元节或盂兰盆节。这个节日是为了纪念祖先和逝去的亲人，同时也被认为是鬼魂的节日。在鬼节期间，人们会举行各种仪式和活动，以表达对逝去亲人的怀念和敬意。
需要注意的是，鬼节在七月十四的原因并不是科学上的解释，而是一种文化传统。因此，对于鬼节在七月十四的具体原因，还需要更多的研究和探索。