什么是佛教中的有想？什么是无想？非有想，非无想各是什么意思？请一一详细解答，跪谢！ 佛经里讲的 有想无想非有想非无想 的详细解释

什么是佛教中的有想？什么是无想？非有想，非无想各是什么意思？请一一详细解答，跪谢！~

有想，指众生迷妄，于五蕴身心中，计为实我、实有，妄生贪爱，种种思虑，所以称为有想。无想，指众生迷妄，于五蕴身心中，计为实我、实有，妄起嗔恚，起诸邪行，不能起身口意善行，所以称为无想。非有想，指众生迷妄，于五蕴身心中，计为实我、实有，妄起贪爱，或妄起嗔恚，或起诸邪行，或于五蕴身心中，不能起身口意善行，所以称为非有想。非无想，指众生迷妄，于五蕴身心中，计为实我、实有，妄起贪爱，或妄起嗔恚，或起诸邪行，或于五蕴身心中，不能起身口意善行，但是，彼非是不想，所以称为非无想。

中华佛教百科全书 对“有想·无想·非有想非无想”解释如下：【有想·无想·非有想非无想】指依情识之有无而分之三种众生。此三者即‘有想’（梵sam!jn~inah!，巴san~n~in，藏h!du-s/es-can）、‘无想’（梵a-sam!jn~inah!，巴a-san~n~in，藏h!du-s/es-med-pa）与‘非有想非无想’（梵naiva-sam!jn~ino na&sam!jn~inah!，巴neva-san~n~ina^san~n~in，藏h!du-s/es-med h!du-s/es-med-min）。又作想无想非想非无想。《法华经》卷六〈随喜功德品〉云（大正9·46c）︰
‘若四百万亿阿僧祇世界六趣、四生众生卵生、胎生、湿生、化生，若有形、无形、有想、无想、非有想非无想、无足、二足、四足、多足，如是等在众生数者，有人求福，随其所欲，娱乐之具皆给与之。’

《金刚般若波罗蜜经》亦云（大正8·749a）︰‘所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。’

功德施《金刚般若波罗蜜经破取相不坏假名论》卷上将有想、无想、非有想非无想配置于无色界的空无边处、识无边处、无所有处、有顶四处。《金刚般若经赞述》卷上亦分举有部宗与大乘所论，言有部宗或系于九有情居中，以七识住为有想，以无想天为无想，以非想非非想处为非有想非无想；而大乘则认为有想、无想、非有想非无想乃相当于无色界四处中的识无边处、无所有处、非想非非想处瑜伽三十三卷十四页云：复次从无所有处求上进时，由於无所有处想，起麤想故；便能弃舍无所有处想。由是因缘，先入无所有处定时，超过一切有所有想；今复超过无所有想。是故说言非有想。谓或有所有想，或无所有想。非无想，谓非如无想，及灭尽定，一切诸想，皆悉灭尽；唯有微细想，缘无相境转。是故说言：非想非非想。卽於此处起胜解时，超过一切近分根本无所有处，及非想非非想处近分乃至加行究竟作意；入彼根本加行究竟果作意定。是故说言：超过一切无所有处，於非想非非想处具足安住。
　　二解　法蕴足论七卷一页云：复有苾刍，超一切种无所有处，入非想非非想处具足住。是名非想非非想处。超一切种无所有处者：谓彼尔时，於无所有处想，超越、等超越故；名超一切种无所有处。入非想非非想处具足住者：云何非想非非想处定加行？修何加行，入非想非非想处定？谓於此定初修业者，先应思惟无所有处为麤苦障，次应思惟非想非非想处为静妙离。馀广说如空无边处。
　　三解　大毗婆沙论八十四卷五页云：云何非想非非想处？如契经说：超一切无所有处，入非想非非想处具足住。是名非想非非想处。问：此何故名非想非非想处？答：此地中无明了想相，亦无无想相；故名非想非非想处。无明了想相者：非如七地，有想定故。亦无无想相者：非如无想，及灭定故。由此地想，闇钝羸劣，不明了不决定，故名非想非非想处。具足住者：谓得获成就非想非非想处善四蕴。於得获成就，说具足住声。是故名为非想非非想处。问：欲界，非想非非想处，何缘无有无漏道耶？答：非由器故。谓彼二地，非无漏道所依由器，故无漏道，二地中无。复次断有根故。谓彼二地，是有根本。诸无漏道，断有根本。故无漏道，二地中无。复次断二边故。谓彼二地，是下上边。诸无漏道，能断二边，住於中道。故彼地无。复次欲界无定；亦非修地，非离染地。有顶闇钝不决似疑。诸无漏道，必依定界，修离染地，明利决定；故二地无。复次欲界地中，掉举增上。有顶地中，寂止增上。非无漏道所依止处。
　　四解　品类足论七卷四页云：非想非非想处云何？此有二种。一定、二生。此中所系受想行识，是名非想非非想处.【非想非非想处定】

　　行人得无所有定已，深诃责无所有处过罪，即舍无所有处，观于非有非无。常念不舍，一心专精，加功不已，其心任运，住在缘中。于后忽然，真实定发，不见有无相貌，泯然寂绝，心无动摇，恬然清净，如涅槃相。是定微妙，三界中极，如步屈虫，行至树表，更无可进。证此不失，命后必生非非想处，仍有细微四阴也。
　　　　非想非非想处定（业之区分）

　　　　　　　　　┌　　　　　　┌非想非非想处
　　　　　　　　　│　　　　　　│无所有处
　　　　　　　　　│（四无色定）┤识处
　　　　　　　　　│　　　　　　└空处
　　　　　　　　　│　　　　　　┌舍
　　　　　　　　　│　　　　　　│喜
　　　　　　　　　│（四无量心）┤悲
　　　　　　　　　│　　　　　　└慈
　　　　　　　　　│　　　　　　┌四禅
　　　　┌不动业┐│　　　　　　│三禅
　　　　│　　　││（四禅）──┤二禅
　　爱见┤福业　├┤　　　　　　└一禅
　　　　│　　　││（味禅）
　　　　└罪业　┘│（邪定）
　　　　　　　　　│　　　　　　┌上品
　　　　　　　　　│（十善）──┤中品
　　　　　　　　　│　　　　　　└下品
　　　　　　　　　│（五戒）
　　　　　　　　　│（行施）
　　　　　　　　　│（戒取）
　　　　　　　　　│　　　　　　┌下品
　　　　　　　　　│（十恶）──┤中品
　　　　　　　　　│　　　　　　└上品
　　　　　　　　　└（五逆）

　　　　（十二门禅之进序）

　非想非非想处定←无所有处定←识处定←空处定←─四禅←三禅←二禅←初禅
　　　　　　　　　　　　　　　　　　舍心┐┌←─┘　　│　　│　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜心││←────┘　　│　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├┤　　　　　　　　│　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　悲心││←───────┘　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　慈心┘└←───────────┘

佛学术语，想，指感受、观念、概念、意识等心及心所之作用。有想、无想、非有想非无想又作想、无想、非想非无想。依情识之有无而分之三种众生。此三者即‘有想’、‘无想’与‘非有想非无想’。又作想无想非想非无想。《法华经》卷六〈随喜功德品〉︰‘若四百万亿阿僧祇世界六趣、四生众生卵生、胎生、湿生、化生，若有形、无形、有想、无想、非有想非无想、无足、二足、四足、多足，如是等在众生数者，有人求福，随其所欲，娱乐之具皆给与之。’
《金刚般若波罗蜜经》︰‘所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。’

另，亦指系依情之有无，而将众生之所居分为有想、无想、非有想非无想三类。
据金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷上载，有想，即于空无边处起空想，于识无边处起识想之意；无想，即于无所有处离少想之意；非有想非无想，则为有顶所摄。此系将三种有情众生，配以空无边处、识无边处、无所有处、有顶等无色界之四处。

阿弥陀佛！师兄，有想、无想、非有想、非无想，是指的十类生的其中四种。
十类生：即卵生、胎生、湿生、化生、有色生、无色生、有想生、无想生、非有想生、非无想生等十生。
有想、无想、非有想非无想，是指感受、观念、概念、意识等心及心所之作用。
有想，即于空无边处起空想，于识无边处起识想之意；
无想，即于无所有处离少想之意；
非有想非无想，则为有顶所摄。
此系将三种有情众生，配以空无边处、识无边处、无所有处、有顶等无色界之四处。

有想众生摄在有想天。天处中，除无想天与非想非非想天，其余尽为有想也。
无想分摄在色界的色想天之中，关于这个，许多不同的宗派有不同的看法，大多认为无想众生摄在色界当中的广果天。无想众生多是修无想定，而感得的果报。天众生之身长有五百由旬，寿命为五百大劫。寿终之时，再生念想，而堕欲界。
非想非非想众生，摄在无界色的最高天，非想非非想天。这一类众生，没有下地粗想的烦恼，故叫非有想，又叫非想，但不是没有细想的烦恼，故叫非无想，又叫非非想。外道错认此处为真的涅槃处。非想非非想众生，寿命长达八万大劫。此类众生，好象没有识心萌动，其实，并不是真正的断除了识心，而只是暂时不起现形。所谓伏惑，而非断惑。故而业报终止之时，就会识心再动，重入六道之中。有的外道禅定功夫是很高的，但因其没有断除烦恼的慧力，不能从根本上破除妄识之心，故而不能证得灭尽定，而如阿罗汉一般证得解脱。

金刚经：一切众生之类，若胎生若卵生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无边众生，而实无一众生得灭度者。

宇宙生命的十二种形式，当代国学大师南怀瑾先生佛道儒通家，在其书金刚经说什么中有详尽的解说。

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在前面几章里面可以找到，这是通俗权威可信的解释。

阿弥陀佛 阿弥陀佛
祝法喜充满，吉祥如意。

关于非有想众生。非无想众生。自己看吧。
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《楞严经》（节选）
由因世界合妄轮回罔颠倒故。和合异成八万四千回互乱想。
如是故有非有想相成想羯南流转国土。彼蒱卢等异质相成其类充塞
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由因世界怨害轮回杀颠倒故。和合怪成八万四千食父母想。
如是故有非无想相无想羯南流转国土。
如土枭等附块为儿。及破镜鸟以毒树果抱为其子。子成父母皆遭其食其类充塞。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

受想行识的想吗？