佛法中提到的执着、妄想，到底指的是什么啊？ 佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思？
末学以为小乘只有断执著一说，而大乘才有断妄想、分别、执著。
我们的心本来是觉悟的，叫做真心、真如、佛性、自性等，但是同时有存在着不觉悟的因素，那就是无明，无明就是不觉悟的意思。既然存在无明，觉悟的心就会被无明所染，由于染污的程度的不同，于是就出现了无明障、所知障与烦恼障。妄想就是无明的异名，由于妄想于是出现无明障，由于分别于是出现所知障，由于执著于是出现烦恼障。对于小乘来说，主要是破除烦恼障，取证无余涅盘，跳出三界轮回。而对于大乘来说，不仅要断烦恼障，还要断所知障与无明障，三障都能断，才能取证无住处涅盘，成就佛果。
佛法是针对不同根器的人所说，对于小乘根器的人只能说小乘解脱法门，也就是只断烦恼障，跳出三界轮回就行了，但对大乘根器的人就讲大乘法门了，像七住位菩萨开悟明心时才第一次与所知障相应，才可以开始断除所知障，至于无明障，是菩萨成佛的最后一道障碍，要到十地菩萨时才知道，才可以破。
佛教所说的妄想是指通过想象的逆转来分离各种规律。也就是说，由于内心的坚持，不可能看到事物本身，而且它们之间的区别是错误的。又称妄想分开。
佛教所说的执着（也作“执著”）指的是对某事物，某人，某事物或某些地方的强烈而难以动摇的思想和愿望。美好的愿望可以激励人们前进，对生活有积极的意义，不好的痴迷会使人陷入困境。
扩展资料：
妄想之种别甚多：《楞伽阿跋多罗宝经》卷二举出言说妄想、所说事妄想、想妄想、利妄想、自性妄想、因妄想、见妄想、成妄想、生妄想、不生妄想、相续妄想、缚不缚妄想等十二种。《菩萨地持经》卷二举出自性妄想、差别妄想、摄受积聚妄想、我妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、俱相违妄想等八种。《大佛顶首楞严经》卷十举出坚固、虚明五种妄想，并谓有妄念、妄执等同义语。
参考资料来源：
百度百科-执著
百度百科-妄想
人的欲望有：安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望，这些欲望，都是执着、妄想造成的。
执着于欲望，就是执着于自私的想法，只是为了满足自己的欲望，或者通过满足别人的欲望来满足自己的欲望。只为满足自己的欲望，叫自私，会产生恶业；为满足别人的欲望，叫行善，会产生善业；恶业会产生恶报，善业会产生善报。
但是，只要和欲望相关，就都是执着，脱离欲望，修的就是净业了。修净业就可以成佛，获得无上智慧和无边法力。
二、妄想就是对执着的妄想，看不清万物的本质规律，总是想要得到哪些虚妄的东西，总是想要满足自己的各种欲望，“贪嗔痴慢疑”都是妄想。
妄想是指主观意识对事物的认识出了偏差，我举个妄想的例子：“钱是万恶之源”，这就是妄想。钱只是人创造出来的一种工具，钱有什么恶？再引申一下，一切可贪求的东西其本身不过是物质，物质有何过？真正的万恶之源是人的贪心。这只是个例子，其实人类有很多观念都是主观化了的，被自己的主观意识蒙蔽了心灵。《实相般若波罗蜜经》云：“所谓爱清净位是菩萨位，见清净位是菩萨位，深著清净位是菩萨位，悦乐清净位是菩萨位，藏清净位是菩萨位，庄严清净位是菩萨位，光明清净位是菩萨位，身清净位是菩萨位，语清净位是菩萨位，意清净位是菩萨位，色清净位是菩萨位，声清净位是菩萨位，香清净位是菩萨位，味清净位是菩萨位，触清净位是菩萨位。何以故？一切法自性清净故。一切法自性清净，即般若波罗蜜清净。”（地址http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0015.htm）我等凡夫俗子以肉眼观之，东西有好看的和不好看的，声音有好听的和不好听的，气味有好闻的和不好闻的，食物味道有可口的和难吃的，触感有舒服的和不舒服的，但是佛以佛眼看来，色、声、香、味、触都是清净的，没有好不好之分，因为“一切法自性清净故。”当然了，我也是凡夫俗子，我也不想吃难吃的东西，不想听难听的声音，但是当我读到这一段经文时，我明白佛说的是对的，因此以后我在不得不吃难吃的东西、听到难听的声音时，内心就会平静许多。
执着，其实也是一种妄想，比如认为自己的意见无条件正确等等，这个不太好举例，总之凡是不符合事物客观规律的思想都算是执着。
执着、妄想是佛教的重要概念，意义很丰富，思考的时间越久，越能感觉到其深度。佛法深广如海，任何一个名词都有丰富的含义，楼主若有心学佛，应当勤于思考，结合现实，自我剖析，自我改进。这样则智慧渐长，心灵逐渐恢复光明。南无阿弥陀佛！
回答：不成熟的回答吧。执着.妄想应该是指欲望吧。人的欲望太过了就应该是执着吧。
执著就是钻牛角尖,不知变通,不知圆融.
妄想就是心里静水上起了波浪,把波浪当成水,而失去了原来可鉴可照的光明作用.
心攀援外境，比如眼喜欢看电视，看美景，耳喜欢听动听的声音，等等。
没有开悟时的思想就是妄想。
请问佛教说的烦恼是什么?分别、妄想、执着又是什么意思?谢谢。_百度...
41 工作里没有妄想分别执着,就不会累。 42 心中没有妄想分别执着,一切的作为为众生,不是为自己,对自己来讲无作,对众生来讲,作了,叫“作而无作”。 43 无论是待人或处事,尽量不夹杂妄想分别执着。 44 妄想分别执着是烦恼,烦恼断一分,智慧就增长一分。 45 只要放下一切妄想分别执着,就得诸佛护念、龙天...
佛教中的执念(执著)、妄想是什么意思啊?
执念是指对某一事物坚持不放,不能超脱。当执着的时候就会有怨念，唯有放下执着才会自在。妄想 指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。因为五蕴皆空、诸法无我。旧译《华严经》卷五〈如来光明觉品〉云...
佛经里面指的分别\/执着\/妄念分别是什么意思?
妄想呢，则是因为没有智慧，不知道一切诸法毕竟空，不识诸法真如，而有了上面这些想法，就是妄想。这三个从相看似乎是互为因果，好像不一样，从性看是根本就是同一件事。所以你可以说，因妄想生执著、因执著而起分别；也可以说因分别起妄想，因妄想而起执著；也可以说因分别起执著，因执著而起...
佛教的妄想和执着是什么
佛就是觉，不是觉之内容，是觉之本体，产生内容的内个东东。凡所有相皆是虚妄---只要是内容，都是本体上产生的变化现象，凡夫执着内容，忽略本体，被内容所转。修行就是在复杂的内容中找到产生内容的本体。你是谁？不问你名字。“你”一直被“你的”掌控着。
“妄想、分别、执着”这三个词具体深意是什么?欲求其解!!
妄想：是脱离现实的想象或不可实现的想法；随便丢垃圾环境美如画，不劳动而富有，少种而多收、、、。 分别：是在区分；好与坏、善与恶、合理与反常、正确与错误、、、。 执著：指固执或拘泥；观点、喜好、方法、逻辑、俗规、、、。 在人们的生活中可以说这三种是最重要的烦恼，它们原至于无明，使...
佛教当中所说的妄想分别执着是指什么?
执着这个身体，执着“我”这个是根啊！妄想分别执着是枝叶，贪嗔痴慢疑是花果啊。你首先要明白这个道理，才能认识妄想分别执着什么。 正如佛经所讲：“唯心所现 唯识所变”“境随心转 相由心生” 你要是问我什么是妄想分别执着？！我的回答是“不知道啊”为什么？ 你心性里本来圆满无碍 这个是...
懂佛学的朋友进来下,一点小疑问。关于妄想、分别、执着。
勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠...
妄想、分别、执着 这3个词能否举例说明呢?
在下依己浅慧解说一下:佛法中的妄想，通常并不是指我们的杂念纷飞，而是指"无明",无明就是不知道，对於真相的不明白，这包含了一念无明和无始无明。简单说明一下一念无明即可，无始无明一般人不会相应到，乃至学佛人也未必相应到，真正要相应无始无明，是求开悟时，才会与极少分的无始无明相应:一念无明...
如何解释佛教中的戒执着
执着、妄想、分别是众生不能觉悟的根源。去掉执着心、妄想心、分别心是佛教徒修学佛法的必经之路。的确，信仰也算做一种执着。所以才有“去除法执”这一条。佛在《金刚经》中说，如果谁说佛曾说法，谁就谤佛。唉，佛法真是博大精深啊！佛陀在世说了好几十年的法，可是佛自己却不承认，这是为什么...
佛教中所说的「执着」是什么含义?
执着亦作“ 执着 ”。为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“诸外道见是断常事已，便生执著，欺诳世间作法形象，所说实是非法。” 或指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。如《大般若经》卷七一：“能如实一切法相而不执著故，复名摩诃萨。”又如《...