利簋：武王伐纣是在哪一年？
但如果问中国有确切年代的历史，那只能从公元前841年算起。
那一年，周厉王犯了众怒，引起“国人暴动”，周定公和召穆公开始“共和行政”。
司马迁的《史记·十二诸侯年表》就是以这一年为起点，这一年往后，我们的纪年就没乱过。
此前的很多历史事件，在具体时间上都有争议，比如武王伐纣到底发生在哪一年？
说来有些滑稽，武王伐纣发生在哪一年我们不知道，武王伐纣发生在哪一天我们却知道。
中国古代有一套“干支纪日法”，什么时候开始的，我们并不确定，反正商朝就已经有了。
这套干支纪日法，独立于纪年，六十一轮回，我们一般认为它从来没断过，也从来没错过。
中国最早的一本书叫《尚书》，里面有一篇《牧誓》，是牧野之战前，武王给大家作的演讲：
按它的说法，那是一个甲子日的黎明（时甲子昧爽）。
这说法可信吗？
1976年，我们在陕西临潼发现了一件西周时期的文物——利簋，上有铭文：
这几十个字有多种解读，但毫无疑问，它为“时甲子昧爽”提供了佐证。
不过，光知道牧野之战在甲子日是不够的，我们需要更多的信息判断它在哪一年。
于是接着翻书，发现两篇重要文献：
一篇是《周书·武成》（《汉书·律历志》引刘歆《世经》），一篇是《逸周书· 世俘解》。
这里本该有具体的考证、辨析，但本文的重点是介绍思路，所以直接看得到的信息：
所谓“旁生霸”、“既死霸”、“既望”都是月相。
“旁生霸”，指靠近新月出现那天，“既死霸”，指残月隐去后那天，“既望”指月圆后那天。
所以上面的信息翻译一下就是：
一月壬辰，新月出现；二月庚申，残月隐去；四月乙巳，月圆之后。
（这里不大严谨，我跳过了闰月、改正朔的问题）
理论上，有了这些信息，就可以推算武王伐纣是在哪一年。
但我们一般人肯定做不到，这里可以动用工具书《三千五百年历日天象表》。
考虑到武王伐纣应该在共和行政前两三百年，我们可以缩小查找范围。
最后，可以得到一个答案： 这一年是公元前1044年，牧野之战那个甲子日是1月9日。
对这个答案不放心的话，我们还可以换个解题方法，验证一下。
《史记》的西周史可分两段，一段从武王伐纣到共和元年，一段从共和元年到（周幽王）十一年。
后一段各王年数是清楚的，所以我们确定共和元年是公元前841年。
前一段各王年数是模糊的，所以我们无法确定武王伐纣的年份。
可是，西周推行的是分封制，封国们有自己的纪年，我们可以从它们的纪年反推武王伐纣的时间。
比如说鲁国，鲁国的纪年保存得很好。我们现在知道共和元年就是鲁真公十四年，我们也知道鲁真公之前鲁国各个国君的在位时间。
我们可以借此推算鲁国的建国时间，再次省略过程：
-841-203+1=-1043年。
也就是说鲁国建国在公元前1043年，同时，我们又知道，鲁国是周公的封地，周公被封和武王伐纣隔不了多久。
所以，武王伐纣在公元前1044年是大致可信的，保守一点的话，可以在前面加个约字。
周武帝姬发生平简介 武王伐纣
姬发（？~公元1043）姓姬，名发，西伯侯姬昌之子。武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京(今陕西西安西南)。武王伐纣： 先周崛起周文王十五岁时生武王 。周文王姬昌时期，...
利簋铭文记录了哪一重大的历史事件
利簋铭文记录了重大的历史事件是：武王伐纣。利簋，又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，是西周早期青铜器。其内壁铭文明确记载了武王伐纣这一重大历史事件。铭文内容大致为武王伐纣在甲子日牧野进行交战，之后的一天就取得了胜利。这段铭文不仅为确定武王...
武王征商的战役名称
影响：武王伐纣是中国历史上的一件具有划时代意义的大事，是中华文明史上的一次伟大革命，它是商衰周兴的转折点，经过牧野之战，一战而胜，结束了商王朝的统治，对推动中国历史进步起到积极作用，它标志着历史的进步和发展，伐纣成功之后，西周开始实行分封制，中国从此建立了长达800年的周朝，周朝的经济...
利簋的铭文记载了什么内容
利簋的铭文记载了什么内容如下：利簋（guǐ），又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器。利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣...
利簋是干什么用的
“利”随武王参加战争，胜利后受到奖赏，就铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先，是现在发现最早的西周青铜器。利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史...
消失了100年的青铜器突然回归,铭文78个字,引得专家遐想连篇
乙亥年，王又大丰。王凡三方，王祀于天室。降，天亡又王。衣祀于王丕显考文王，事喜上帝。文王德在上，丕显王作省，丕肆王作赓。丕克乞衣王祀。丁丑年，王飨大宜。王降。亡得爵复觵。唯朕又蔑，每扬王休于尊簋。这段铭文记录了一件重大事件：武王伐纣成功后，举行了一场盛大的祭祀活动，...
武王伐纣,牧野之战
武王伐纣，牧野之战 我们听说过武王伐纣那场战争吗？提起那场战争 我们首要想到的 是不是都是封神榜里 哪吒杨戬李靖申公豹斗法的姿势 那么，这场奠定了我国几千年走向的战争 在历史上毕竟是什么姿势呢 今日就和我们聊一聊武王伐纣的故事 距今三千年前，朝歌城的主人 大邑商的王正严重的筹划着 商王如此...
西周 什么朝代
西周（公元前1046年~公元前771年）是由周文王之子周武王姬发灭商后所建立，定都于镐京（今陕西省西安市西部）。由于周朝后来将都城东迁洛邑（今河南洛阳）称东周，所以称定都于镐京的这一时期为西周。西周共传12王，历时275年。
文博知识点|天亡簋、利簋
器内32字铭文，详述了武王伐纣的壮举，与史书记载相互印证，对研究西周历史和铜器年代具有极高价值，现珍藏于陕西临潼博物馆。这些青铜瑰宝在各高校的考古教学和研究中占据重要地位，例如天亡簋曾被2020厦门大学纳入考查范围，而利簋则是南京大学、河南大学等多所院校2018年至2023年考古学课程中的研究对象。
请问中国有详细纪元的历史从什么时候开始?
武王赏铜料给利,他就做了这个簋,上面说打胜仗那天是甲子,和史书上的记载是一致的.叫人想不到的是武王伐纣的天象竟然出自一个音乐官员,叫伶州鸠,他距武王伐纣的时间已经五百年了.他说的天象是这样的,"昔武王克商 岁在鹑火 月在天驷 日在析木之津 辰再斗柄 星在天鼋".这里"鹑火,天驷,析木之...