文言文燃蒿读书

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1. 文言文 任末燃蒿读书

任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

任末十四岁，求学没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远与险阻（去寻师）。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么去获得成就呢？”有时他在竹林树林附近，编扎茅草成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨；晚上在月亮星光（下读书），黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书）。看书有体会时，（把心得）写在衣裳上，用来记录那些体会。学生们羡慕他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得）。（任末）只读儒家圣人的著作。（他）临死时告诫说：“爱好学习的人，就算死了也仍然像活着；不肯学习的人虽然活着，也不过也是不动脑筋，没有作用的死人罢了。”

任末燃蒿读书出自于“暗则缚麻蒿以自照。”

2. 【文言文《任未好学》翻译】

任末十四岁时，求学没有固定的老师.（他）背着书籍跟老师求学，不怕困难.他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水.晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光.看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事.同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服.他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了.”1.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年.2.负：背.3.笈（jí）：书箱.4.或：有时.5.庵：茅草小屋.[1] 6.荆：这里指荆的枝条.7.刻：划.8.缚：捆扎.9.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明.10.题：题写.11.其：书上的.12.悦：敬佩.13.静：“静”为通假字，通“净”.14.易：交换.15.终：死，终止.16.诫：告诫.这是他临终时对他弟子说的话.17.夫（fú）：句首发语词.18.犹：如同.19.虽：即使.20.耳：罢了.21.学无常师：学习没有固定的老师22.负笈不远险阻：背着书箱不认为这是万里险阻.远：认为……这23.人而不学，则何以成：人如果不去学习，凭什么成功？24.暗则/缕麻蒿/以自照：如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己.25.夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳：人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在.而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了。

3. 文言文《葛洪苦读》然火披览的意思是什么

然：同“燃”，燃烧 披：分开葛洪苦学 葛洪（我国古代化学家，东晋人），丹阳人，贫无童仆，篱落（篱笆）不修，常披（分开）榛（杂乱的草木）出门，排（推开）草入室.屡（多次）遭火，典籍（古代重要著作）尽，乃（便）负（背着）笈（书箱）徒步，借书抄写，卖薪（柴草）买纸，然（同“燃”）火披览（翻阅）.《葛洪苦学》原文.译文 选自《初潭集》原文：葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室.屡遭火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览.译文：葛洪，丹阳人，家种贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像也不修理，他常常披着破衣出门，穿着草衣回家.家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行到别人家抄书，他买柴火买纸抄书，点燃柴草读书.。

4. 燃蒿读书译文

（他）临死时告诫说，求学没有固定的老师：“爱好学习的人译文，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得），那么凭什么去获得成就呢；晚上在月亮星光（下读书）。

学生们羡慕他勤奋学习。看书有体会时，黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书），用来记录那些体会，（把心得）写在衣裳上。

（任末）只读儒家圣人的著作：任末十四岁。他常常说，就算死了也仍然像活着，没有作用的死人罢了？”有时他在竹林树林附近，编扎茅草成为小屋，削荆条作为笔：“人如果不学习；不肯学习的人虽然活着，也不过也是不动脑筋，背着书箱不怕路途遥远与险阻（去寻师），刻出树汁作为墨。

5. 秋叶礼赞阅读答案,我赞美秋叶

花开为暖，相遇是缘，花开花亦落，但愿花开莫与流年错，山高水长，细水长流，人长久，千里共婵娟. --标题 一场杏花雨，漫帘飞戏，江南，弥漫着春的呢语，你像一只轻盈的蝶，依在绕香的风里，聘婷而居，一颦一笑，婉约轻柔飞絮…… 我伫立在你花窗的留白里，看你煮字燃香，蝶来蝶去，风漫轩窗，诗花醉落，激起我堤湖波波涟漪，回头，竟忘记，那一树花息已漫过流年，氤氲在光阴的影里. 江南的夜，清幽静谧，守着一蝶柔意，轻启丝竹，缓缓起笔，落语.一江春水绵絮便流泻在你裙袂起舞的月华里，那念，那情，软绵，清丽，如潮，不息…… 共一纸阙词，共一首细柳明月，西湖泛舟的诗意搁浅在十里长亭的雨里，如若可以，我想，一叶扁舟，一支竹蒿，约你听渔舟唱晚，渡你看平湖秋月，一夕斜阳流暮映入你我的梦里…… 穿越时空，看你在彼岸诗情画意，一花，一雨，一字，一句，都深情不已，若桃羞蝶语，借着琥珀月色，我愿阙词一曲与你来和，如若今生有缘，定和你相携，陪你，寻梅香深处，话廊前月下，如若来生有缘，定和你相依，拥你，步幽径古巷，看鱼戏荷香. 我想，无论今生来世，这场相遇定是一场蝶月共舞的相遇.。

6. 任末燃蒿的译文

任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

任末十四岁，求学没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远与险阻（去寻师）。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么去获得成就呢？”有时他在竹林树林附近，编扎茅草成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨；晚上在月亮星光（下读书），黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书）。看书有体会时，（把心得）写在衣裳上，用来记录那些体会。学生们羡慕他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得）。（任末）只读儒家圣人的著作。（他）临死时告诫说：“爱好学习的人，就算死了也仍然像活着；不肯学习的人虽然活着，也不过也是不动脑筋，没有作用的死人罢了。”