玛雅人 的一个历法纪元是多少年 玛雅人纪年法与现在公元纪年一样吗

玛雅立法的周期是多少年？~

玛雅纪元一个周期5125年，到2012年12月21日正好是第十三个周期结束。

玛雅人的历法中有三种不同的纪年法，即金星年、地球年、卓尔金年，它们分别是：金星年225天，地球年365天，卓尔金年260天；每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。
每个民族一般都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点;希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点;基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。但在玛雅的传说中， 他们有好几个纪元，每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年，这正是他们在中美定居下来的日子;玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年，那时正好地球上冰河期结束;再往前推， 他们还有三个纪元，每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。
在研究玛雅人留下的历法时，人们发现，玛雅人的历法中有三种不同的纪年法，即金星年、地球年、卓尔金年，它们分别是:金星年225天，地球年365天，卓尔金年260天。现在我们知道，玛雅人的金星年、地球年都计算得相当精确，达到了很高的天文学成就，而这两颗天体在太阳系里都能找到。但什么是卓尔金年呢?这让许多科学家百思不得其解。 有人解释说，卓尔金年是玛雅人的宗教纪年法，每年13个月，每月20天，这样刚好是260天。持此观点的人进一步解释说，这个260天日历是用来占卜吉凶的。但是，这种解释没有一点证据，为什么玛雅人要用260天来表示宗教情绪呢?13个月的划分也明显与地球天文学的发展历程不相符，而且，现在玛雅人的神话传说中也没有260天或13个月的任何证据。
现代天文学发现，金星与地球之间，虽然没有任何星体，但是存在一条陨石带，它是由无数大大小小的陨石构成，闯入地球大气层的陨石，绝大多数都来自这条陨石带。这一发现启发了天文学家，他们由此推测，在很久很久以前，太阳系里确实存在一颗周期为260天的行星，其位置正好处于金星与地球之间，有人称它为卓尔金星，也有人直接把它称为玛雅星。后来，这颗行星不知为什么，突然发生了大爆炸，其爆炸后的残骸形成了现在的陨石带。
人们这样来假设这一天文事故:卓尔金星曾经是一个自然条件十分良好的星球，河流中流动着液体水，高山与平原上到处都是植物和动物。这方水土养育了聪明的人种，他们就是玛雅人。在卓尔金星爆炸之前，玛雅人已经有了相当发达的文明，甚至超出了地球现有的文明程度，他们已经可以进行长距离的星际旅行。也许是因为自然的原因，也许是由于人为的因素，卓尔金星爆炸了。但是在爆炸的前夕，玛雅人开始疏散到其他星球，有一部分玛雅人来到了地球。但是，地球与卓尔金星的自然条件毕竟不同，对玛雅人是有相当危害的，尽管他们采取了许多措施，可是，地球环境中的各种病毒及新的重力条件，最终还是将灾难降临到他们身上，玛雅人开始退化，最后竟然无法继承自己的文明。
由于玛雅文明消失的相当突然，解读玛雅文化的钥匙又被西班牙人一把火烧得干干净净，因而，卓尔金星也就成了千古不破之谜，太阳系里是否曾经存在过卓尔金星?玛雅人为什么要发明260天纪年法?13个月的划分法究竟有什么特殊的意义?也许我们永远也不会知道了。
金星.火星上的文明遗迹如果真的存在的话，金星人和火星人的发展应当与月球闯入太阳系有关。因为正像我们以上所说的那样，月球比太阳系里任何一颗行星的历史都古老，甚至比太阳还古老，当他们从遥远的宇宙来到太阳系的时候，也许这些星球上正生机盎然，原始的智能生物没有任何抵抗的被他们利用。我们甚至怀疑，金星或者火星的文明就是被他们会灭的。事情也许是这样的:当时金星.地球.火星上都有智慧生物存在，只是发展的程度不一样，但金星与火星的智慧生物及其发展起来的文明，很可能是宇宙最有害的文明，故而被月球人彻底摧毁了。因为当时地球可能还没有人类，只有一些灵长类动物，文明还没出现，故而逃过了这次劫难。月亮人在毁灭了金星与火星后，为了确保地球轨道的稳定和自然环境，他们有意炸毁了地球与金星之间的卓尔金星，留下了一条陨石带。

260天。

玛雅历是一套以不同历法与年鉴所组成的系统，为前,哥,伦,布,时,期,中,美,洲的玛,雅,文,明所使用。这些历法以复杂的方式互相同步、并紧密结合，形成更广泛、更长远的周期。
玛雅历法系统本身建立在通行于当地的历法系统上，而该系统至少可追溯到西元前6世纪，与其他中,美,洲,文,明所使用的历法享有许多共同的特征，例如较早期的文明像是萨,波,特,克与奥,尔,梅,克之历法，以及当代或较晚期的文明如米,斯,特,克、阿,兹,特,克等的历法。虽然中,美,洲,历,法并不源自玛雅文明，但其后续的延伸以及去芜存菁的手法是最为精密的。在阿,兹,特,克,历以外，玛,雅历同样是文件最齐全、最能够完整理解的历法。
在这些历法之中最重要就属那260天的历法，它盛行于当时所有的中,美,洲,社,会，且年代相当久远，几乎可确定是当地最古老的历法之一，现仍使用于墨,西,哥的瓦,哈,卡、恰,帕,斯,州、韦,拉,克,鲁,斯,州以及危,地,马,拉,高,地的玛,雅,社,群中，而玛雅版的260天历法通常被学者称为卓尔金历。卓尔金历并与另外一个称为哈布历的365天历法互相结合，组成持续52个哈布历周期的同步循环，称为历法循环，而卓尔金历与哈布历的重要组成单元分别是13天以及20天的小周期。
另有一种不同形式的历法则用于记录更长单位的时间，并作为碑文铭刻用的日期（为了辨别不同事件之间的关联）。这种历法称为长纪历，是以神话起点的所经天数为基础，并得以向上延伸，以表示未来中的任何日期。这个历法采用了进位制，系统中的每一个位数皆表示了特定天数的增加倍数。玛,雅,数,字系统本质上是二十进制（基数为20），即每个位数皆表示了前一个位数的20倍。但有个很重要的例外，在第二个位数中表示了18 × 20、或360天，比400天（20 × 20 = 400）还要接近一个太阳年。然而有一点必须注意：长纪历与太阳年是无关的。
许多玛雅长纪历的碑文中有经过所谓月序历的增补，月序历是另一种历法，提供了半年周期中阴历月的月相以及月球位置的资讯。
玛,雅,人还使用了584天的金星周期历法，其中追踪了金,星在白天与晚上的升起及合相的时间。历法中的许多事件被视为是不祥、有害的，且有时战,争会订定在此历法的特殊事件上。
另外也发现了其他较不普遍，或理解不足的周期、组合、及历法的演进。在少数几个碑文中证实了有819天历法的存在，其中重复了9天以及13天的时间间隔，这些时间间隔的名称与众,神、动物、以及其他的重要观念相关。
随着使用进位制的长纪历（一般认为是由其他中美,洲,文,化,衍,生而来）之发展，玛,雅,人有了能以线性关系纪录不同事件的绝佳系统。理论上，这个系统可以很轻易地表示任何所需的时间长度，只需增加代表更高位的数字即可，而借此产生无止境增加的天数乘积，使序列中每一天都能占有一个独特的长计历数字。实际上，绝大多数的玛,雅长纪历碑文中只局限以系统中的后五项系数表示，用来表示历史或现代日期早已绰绰有余（周期大约5126个太阳年，始于西元前3114年8月11日或前3113年9月6日（儒,略,历）。即便如此，目前残存的若干碑文样本揭示抑或暗示有更长的序列存在。此表示玛雅人相当暸解线性的时间观念。
然而，与其它中,美,洲,社,会相同，各种历法周期的重复、可观察的自然现象周期、以及他们神,话传统中一再重复死与新生的意象，皆对玛雅人社会产生了重大且普遍的影响。这种重视时间“循环性本质”的观点是非常特出的，且许多祭,典是与许多不同周期的结束与重新开始有关。
当特定的历法配置再度重复时，也会产生相关的“超,自,然”影响。特定的历法配置对他们而言都有一个独特的“角色”，会影响该配置日期中所发生的事件。因为发生在未来日期中的事件会被前一循环所对应的日期影响，所以可借此预,兆做出占,卜。祭,典以及重,大,事,件的时间会选择订定在良,辰,吉,日中，而避免订在凶,日。
重大的历法周期之结束，常会标记在特定的纪念碑上作为纪,念，并附有贡奉的祭,典。
在玛,雅的创,世,神,话中也提到了循环性的观点，指出除了人类现今所居住的世界之前还存在着其他的世界，由神明塑造成不同的形式，但一个接着一个毁,灭了。现今的世界也是个脆弱的存在，需要靠祈,祷及定期提供牲礼来维持万物的平衡。而在其他的中美洲社会中也发现了类似观点。
玛,雅,学,家给了玛,雅,版的中,美,洲260天历,法,卓,尔,金,历这个名称，这个名称是依据犹,加,敦,语所建立，引申意义为“日子的计数”。这个历法在玛,雅,前,哥,伦,布,时,期的确切名字仍属未知，而在阿,兹,特,克的纳,瓦,特,尔,语中相对应之历法则称为托,纳,尔,波,瓦,利,历。
卓,尔,金,历以20个日名以及13个日数构成的trecena周期组成260个独立的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。每个日期皆依序标上从1到13的日数，接着又从1重新开始算起。
此系统由1 Imix'开始，接下来是2 Ik'、3 Ak'b'al、依此向上推算至13 B'en。之后日数重新由1开始算起，而日名序列仍继续向上推算，所以接下来的组合是1 Ix、2 Men、3 K'ib'、4 Kab'an、5 Etz'nab'、6 Kawak、接着是7 Ajaw。二十个日名都用完之后，日名又重新开始算起，而数字部份仍持续累加，所以7 Ajaw的下一天是8 Imix'。因此，若要将13天与20天相互连结的日数、日名之所有组合完整地循环一遍需要260天。
卓,尔,金,历的确切起源仍属未知，然而现存数个理论。其中一个理论提到，卓,尔,金,历是由以13与20为基数的数学运算而来，13与20对玛,雅,人来说是很重要的数字。20是玛,雅数字系统的基数，来自于人,类,手,指与脚,趾的总数，而13象,征著神,明所居住之天界中的层级数，两个数字相乘等于 260。另一个理论提到，260天的间隔是从人类的孕,期而来，这个数字与从第一个该来却没有来的月,经,期开始算起，到分,娩,期,间的平均天数很接近，而不是内,格,莱,氏,法,则中从最后一,次,月,经,开始算起到分,娩的40周（280天），故有人推测卓尔金历原先是由助,产,士为了推估婴,儿的预,产,期所发展而来。
哈,布,历是玛,雅的阳历，由每月二十天的十八个月，加上年末五日称为Wayeb'（或在16世纪的正字法中为 Uayeb）的“无名日”所组成。人类学教,授Victoria Bricker在其著作中估计，哈布历的首度使用约在西元前550年左右某个冬至开始的时候。
哈,布,历是农民历的基础，每个月的月名是以季节及农,作,事,件作为命名的依据。如第十三个月指的是雨季结束、第十四个月意为秋天成熟的作物。
现为人所知的哈,布历月名是以殖,民,时,期的犹,加,敦,玛,雅,语表示，源自16世纪所抄写的资料（尤其来自Diego de Landa主,教以及像是Chumayel的Chilam Balam（直译为“预,言,者的秘,密”）等书籍）。 而前,哥,伦,布,时,期,玛,雅,碑,文中的哈,布,历字符经过语音要素分析之后，显示了这些20天期的月名会随着不同的时代、区域有着大幅度的变动，反映出在西,班,牙纪录之前古,典、后古,典时期各种语言、用法之间的不同。
哈,布,历日期是由这个月中的日数后面接上月名所表示，而日数则以译为“位于”有名月的字符开始算起，通常视为这个月的第0天，虽然有少数人视这一天为上个月的第20天。如在比较后面的例子中，“位于Pop”表示Wayeb'的第五天。而对主流人士来说，每年的第一天为0 Pop（位于Pop），接下来是1 Pop、2 Pop、…、19 Pop、 0 Wo、1 Wo… 依此类推。
对于一个标示季节的历法而言，哈,布,历是既粗略又不准确，因为它把365天当作一年，而忽略了实际回归年中额外的四分之一天。表示随着每一年的经过，历法中所标示的季节会比实际还少四分之一天。因此，在哈,布,历中以特定季节命名的月份在数个世纪之后便不再对应到与其月名相应的季节。哈布历相当于古,埃,及历法中游走的365天，有些人主张，玛,雅,人已经知道、并修补了这四分之一天的误差，即使在他们的历法中并无包含与闰年相当的措施，而闰年由罗马人首度实施。
卓,尔,金,历以及哈布历皆不是计年的系统，卓,尔,金,历与哈,布,历的组合已满足了多数人计日的需求，因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次，超过当地人的平,均,寿,命。
因为两个历法分别以260天与365天为基数，所以整个系统正好每52个哈布年（18980天）会重复一次，这段期间被称为一个历法循环。历法循环结束前夕对玛雅人来说是动,荡以及不,幸的时期，他们会期盼地等著神,明是否会赐予他们另一个52年期。
历法周期只能区别260天和365天的最小公倍数18,980天以内的日期，约小于52个太阳年。有些人于一生中会重复一次这个周期。因此，若是要准确纪录他们的历史，则必需使用另一种更为精炼的计日方法。
长,纪,历使用数列表示，大致上是以20为基数，是为了能单独计算所有天数而建立的。在玛雅语中日数的单位称为金，而20金称为乌内尔，18乌内尔为一盾，20盾称为卡盾，20卡盾为一伯克盾。
据推测，玛雅历第13伯,克,盾的结束对于玛,雅,人有极为重大的意义，但根据他们的信,仰并不表示是世,界,末,日，反而是重,生的时刻。《波,波,尔,·乌》一书汇整了殖,民,地,时,期,高,地,中的基,切,玛,雅,人所流,传,创,世,神,话其中的细节，根据书中的内容提到我们居住在第四个世界。波,波,尔·乌中叙述了神,明在前三个创,世的失,败，以及成功创造人类所生存的的第四个世界。玛,雅,人认为第四个世界会在灾,祸之中结束，而第五个、也是最终的一个世界将被创,造，同时也象,征了人,类的终,结。

玛雅历法系统包含了各种历法，它们涉及了许多星体的运行。玛雅人的第一个历法并非与天堂有关，而是关于人体周期。玛雅人观察到从受孕到出生的周期一共是260天，以此为基础，发明了卓尔金历（Tzolkin）。后来他们开始耕作，需要追踪太阳的轨迹，观察出周期为365天，发展出的历法被称为哈伯历（Haab或Haab'）。他们将这两种历法合二为一，更多的周期引出更多的历法。长历便是他们周期最长的历法之一，跨度为5126年。奇怪的是，长历所指的并不是某一个特定天体的运行周期，玛雅人的目的是想创造一个能将他们观察到的所有周期全都包容在内的体系。除此之外，玛雅人还认为银河系时间中有一个约2，6000年的大周期（正好是卓尔金周期的倍数），他们称之为太阳纪元。一个大周期有五个太阳纪元。第五个太阳纪元始于公元前3114年，并将在即将来临的公元2012年12月21日完结。

每个民族一般都有一个纪元。但在玛雅的传说中，他们有几个纪元，每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始於公元前3113年，这正是他们在中美定居下来的日子；玛雅的上一个纪元开始於公元前11000年，那时正好地球上冰河期结束；再往前推，他们还有三个纪元，每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。按照玛雅人长纪年历里所推算，公元2012年12月21日是本次纪元结束的日子。
玛雅历法有一定的周期。例如：
20金Kin（天）＝1乌纳Unial（月）或20天
18乌纳Unial＝1盾Tun（年）或360天
20盾Tun＝1卡盾Katun或7200天
20Katun卡盾＝1伯克盾Baktun或144000天
20伯克盾＝1皮克盾或2880000天
20皮克盾＝1卡拉盾或57600000天
20卡拉盾＝1金奇盾或1152000000天
20金奇盾＝1阿托盾或23040000000天

玛雅纪元一个周期5125年，到2012年12月21日正好是第十三个周期结束。