减字木兰花银筝旋品苏轼原文赏析在线翻译解释

~ 译文

随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。

为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。

注释

减字木兰花：词牌名。《木兰花》原为唐教坊曲，《金奁集》入「林钟商调」。《花间集》所录三首各不相同，兹以韦端己《木兰花·独上小楼春欲暮》词为准。五十五字，前后阕各三仄韵，不同部换叶。《尊前集》所录皆五十六字体，北宋以后多遵用之。《乐章集》及《张子野词》并入「林钟商」。其名《木兰花令》者，《乐章集》入「仙吕调」，前后阕各三仄韵（平仄句式与《玉楼春》全同，但《乐章集》以《玉楼春》入「大石调」，似又有区别）。别有《减字木兰花》，《张子野词》入「林钟商」，《乐章集》入「仙吕调」。四十四字，前后阕第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每阕两仄韵、两平韵。又有《偷声木兰花》，入「仙吕调」。五十字，前后阕第三句各减三字，平仄韵互换与《减字木兰花》相同。宋教坊复演为《木兰花慢》，《乐章集》入「南吕调」，百一字，前阕五平韵，后阕七平韵。兹陈五格，以见一曲演化之由，他可类推。《减字木兰花》四字句与七字句相间，句句用韵，仄韵与平韵交互，每两句为一意群，词意转折，适于各种题材，故宋人用此调者极多。《梅苑》李子正词名《减兰》。徐介轩词名《木兰香》。《高丽史·乐志》名《天下乐令》。

题注：傅注本、元延祐本俱未收，唯见明吴讷钞宋曾端伯辑《东坡词拾遗》。

银筝：龙榆生笺：「《宋书·乐志》：『筝，秦声也。傅玄《筝赋》序曰：「世以为蒙恬所造。今观其体合法度，节究哀乐，乃仁智之器，岂亡国之臣所能关思哉。」《风俗通》则曰：「筑身而瑟弦。」不知谁所改作也。』《南史·卷三十三·何承天传》：『承天素好弈棋，颇用废事。又善弹筝。文帝赐以局子及银装筝。』」

缠头：龙榆生笺：「白乐天《琵琶行》诗：『五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。』」

「起舞属公《公莫》起」句：龙榆生笺引《晋书·卷二十三·乐志》：：「《公莫舞》，今之巾舞也。相传云项庄剑舞，项伯以袖隔之，使不得害汉高祖，且语项庄云『公莫！』古人相呼曰『公』，言公莫害汉王也。今之用巾盖像项伯衣袖之遗式。然案《琴操》有《公莫渡河曲》，然则其声所从来已久，俗云项伯，非也。』」

银山：龙榆生笺引西汉东方曼卿撰《神异经·南荒经》：「南方有银山，长五十里，高百馀丈，悉是白银。」

摆撼鱼龙：古时百戏杂耍名，汉时由西域传入，由艺人持所制异兽模型作幻化表演。龙榆生笺：「《汉书·西域传·赞》：『（作）曼衍鱼龙、角抵之戏以观视之。』注：『鱼龙者，为舍利兽，先戏于庭。及毕，乃入殿前激水，化为比目鱼，跳跃漱水作雾障日，化为黄龙八丈，遨游于庭，炫曜日光。』杜少陵《秋兴》诗：『鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。』案此所谓『摆撼鱼龙』，犹《赤壁赋》云『舞幽壑之潜蛟』也。」

赏析

上片描述词人与友人王定国在南都不期而遇的欢快情景。「银筝旋品。不用缠头千尺锦」，词人自己拨动起银筝的调音「品」，确定音位后，便弹起乐曲来，用不着请歌舞艺人来表演送她们千尺锦帛作「缠头」装饰了。「妙思如泉。一洗闲愁十五年。」筝曲发出的奇妙乐响，有如泉水淙淙流淌的畅快思绪，一下子把两人相别十五年的闲愁全部冲洗乾净了。

下片写舞蹈，诚如《淮南子·本经训》所云：「心和欲则乐，乐斯动，动斯蹈，蹈斯荡，荡斯歌，歌斯舞。」下片从上片的音乐快感过渡到欢歌狂舞，既自然，又真实，目睹着二人在相遇欢宴中种种心花怒放的冲动过程：「为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。」大家为了国家朝廷整年的忙忙碌碌，不妨少事休息，相嘱一起来跳舞。于是，欣然跳起了「公莫舞」，两人手执着珍异动物模型摇摆踏跳，似乎幻觉在风里的三神山上，好像鱼龙变化、嗷水作雾，霎时化成八丈黄龙，出水遨游，炫耀着日光。……在这般神仙境界中，他们内心的什么烦恼都忘怀了。「我自闲」，尤其是词人自己，全身心感到无比闲适、轻松、惬意、自在，他已完全放开了。有如他在知密州任时的「放意肆志」韵「超然」态度，所谓「凭君借取《法界观》，一洗人间万事非」。

这首词全篇非常乐观、旷达、自适、自在的情趣抒写，并毫无物累、压抑、疲惫、伤感的格调韵致者，其实，正是词人「野性犹同纵壑鱼」的放逸个性的突出表现。