【急求】世界名著的读书报告 求一篇外国名著的读书笔记（2000字，不是读后感！！）

世界名著或文学类的读书报告3千字以上~

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　　红楼梦读书报告
　　内容简介

　　女娲补天之时，于大荒山无稽崖炼成诸石，其中一块，弃在青埂峰下，自通灵性。一僧一道化之为美玉，下温柔富贵乡去安身乐业。回来所述当日所有之女子，这一段故事既是《石头记》。本书记述了一个朝代年纪、地舆邦国失落无考的贾府中许多故事，贾府的兴衰，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等众多人物的命运变化亦包含于其中。


　　忙了一个多月的《红楼梦》读书报告终于在今天顺利结束，十一个人组成的小组奋斗了那么久，总算是功德圆满，虽然老师说还有很多精彩的地方没有讲到，但终究是时间上的原因，只能大概地讲了一些准备的内容，此是一个遗憾的地方。

　　在做报告之前，说明了一些无法讲全的原因。因为《红楼梦》前八十回是曹雪芹写的，后四十回是程伟元以及高鹗写的（我是比较同意这个观点的），因为前八十回里面的结构和写法是后四十回无法望其项背的，不管是在内容的安排，还是在艺术手法的表达上，后四十回都是望尘莫及的。但总体上程高等人写出的红楼梦后四十回基本上把握的还是不错的，只是在表达时没有曹雪芹那么天马行空的思想和知识面，所以思想上很难以企及到同个层面，但是作为读者，我们还是要感谢他们的，前八十回是一个没有结果的《石头记》，是读者引以为恨事的遗憾，张爱玲就将它和鲥鱼多刺、海棠无香列为人生三大恨事。因为我们在心理上还是比较希望出现完整版的《红楼梦》的，因此，一百二十回版本的《红楼梦》虽然在后四十回不能比肩于前八十回，但它终究是在一定程度上满足了读者的遗憾心理，这也许就是一百二十回本的《红楼梦》流行于当世的原因吧。

　　钗黛的风流，如历史上的瑜亮，从聪明才智上来说，个人觉得林黛玉是要比薛宝钗要高的，不是因为我也姓林的缘故。黛玉出尘，宝钗入世。所以黛玉袖中总散发着令人追魂酥骨的天然幽香，宝钗则在病发时服食人工巧配的冷香丸。所以潇湘馆“凤尾森森，龙吟细细”、“湘帘垂地、悄无声息”，只有太虚仙境中“人迹罕逢、飞尘不到”的神韵；蘅芜苑“清厦旷朗”，及进室内，这朴素静穆，雪洞一般。所以黛玉以诗词为本分，她的心语是---孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟，她的词是情语----粉黛百花洲。香残燕子楼；而宝钗则以诗词为闺中游戏，她的诗是写身份的---珍重芳姿昼掩门，词是言志的---好风凭借力，送我上青云。钗黛二人在作者笔下处处比照，难分高下，林妹妹有咏絮才，宝姐姐有停机之德，有蘅芜君的得意海棠社，便有潇湘妃子的夺魁菊花诗、桃花社；有凄美哀艳的黛玉葬花，便有如诗如画的宝钗扑蝶……曹雪芹虽然处处在比较时让读者觉得两人彼此之间不相上下，但是细心读者就会发现，其实，薛宝钗之所以能与林黛玉相抗衡，不是因为在聪明才智上，而是在其心计的深沉以及懂得怎样去做人方面上。

　　《红楼梦》后四十回确实存在很多不足，首先在内容上，让人难以接受。曹雪芹在开篇之时，谈了很多相关著作的原因，其中也有写到，要阐述的内容是日常生活中的一些场面，但八十回后的叙写里，很多相关于官场上的勾心斗角都出来了，特别是贾存周（贾政）升任时，在任上发生的一些事，居然是细说详述，让人看了作呕，其余的就不一一例举了。而这在前八十回中，是很难看到的，通常都是一笔带过，交代有这么一回事发生就是了，而葫芦僧乱判葫芦案是因为此事牵引出薛蟠与香菱等一干人物才具体叙写的（此外还有护官符等的原因）。而且红楼梦之前之所以取名为《石头记》，也是因为所有的事都要与通灵宝玉亦就是贾宝玉挂上钩，但后四十回基本上脱离了这一正轨，使得内容上失去了原有的韵味。

　　而在情节的安排上，也有一些令人不大满意的，如史太君应是在林黛玉死前归天，但后四十回是安排在黛玉之后，一些细节上的更不用说了。其中最重要的一点是，《红楼梦》的主题是“悲金悼玉”或者说是“怀金悼玉”，也即是说，薛宝钗与林黛玉应该都是以悲剧结局，而且在前八十回中，薛宝钗可以说是林黛玉最亲故的人，但是在后四十回中，是安排林黛玉在薛宝钗嫁与贾宝玉时死去，最让人难以接受的就是，我发现看完全书，薛宝钗对于林黛玉的死，作者居然没有写到，真真让人觉得不可思议，即使是房中一个丫环死去吧，也不可能全部漠然无视，更何况是在大观园中一起生活了那么久的潇湘妃子，难道薛宝钗就对当年在大观园中生活时，起诗社、吟诗赋词等生活没有丝毫的感情？而且“悲金悼玉”最终只是“悼玉”，却没有“悲金”，也许有人认为她虽然嫁给了贾宝玉，但贾宝玉却始终念念不忘的是世外仙姝寂寞林，想的是“木石前盟”，而不是“金玉良缘”，这也是让人应该悲伤的所在，但是个人觉得《红楼梦》后四十回的败笔就在于写到贾宝玉中乡魁第七名，还了尘债，断了尘缘。然后写了薛宝钗怀了贾宝玉的遗腹子，并通过甄士隐与贾雨村的交谈中预示薛宝钗将会跟李纨一样母凭子贵，这是后四十回的一大败笔。当然，最大的败笔在于写贾府最后皇帝因元妃的原因而使得贾府起死回生，重新复归繁荣，这是败笔中的败笔……在这里就不多赘述了。

　　曹雪芹的绝顶聪明注定了《红楼梦》的非凡，虽然是一部没有完成的作品，也不妨碍他站在小说史的巅峰，令世人仰望。但也因他的聪明，使后人终究难以令《红楼梦》臻于完整，这也是张爱玲所说的人生一大恨事了……


　　《红楼梦》中曹雪芹所写内容至今仅可见前八十回，这八十回中，或许最悲哀的事不是预见到他们各自的结局，而是冷眼看到他们各自走向这种结局，郁结于中，溢于言表吧。

　　“金陵十二钗又副册”上首页便是晴雯的判词，一句“霁月难逢，彩云易散”便明确的道出晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。但她虽然身处污浊险恶的环境中，却难得保持了自己的个性，率真活泼，心地善良，令人喜爱。

　　晴雯的伶牙俐齿是令人记忆深刻的，尤其是在第三十一回中，她说的话、她的动作是那么直率，那么毫无顾忌。晴雯的个性在曹公精心设置的一句句对话中展现在读者的眼前。晴雯虽然是个丫头，却不能忍受别人的颐指气使，在那样一个封建家族的统治中，她渴望人与人的平等，这是很特殊的。平儿说晴雯是块爆碳，喻她是个忍不住的人。她遇到了她认为不平等的事情一定会反抗，遇到了她认为不合理的事情一定会说出来，让每一个人听到。她会因此而与宝玉拌嘴，也会因宝玉对她平等的看待而不惜在病中为宝玉缝补雀金裘。晴雯的心灵是那么通透，那么天真。即使如此，她的伶牙俐齿也会不经意的让身边的人伤心，就像她和宝玉拌嘴，却牵带上袭人。这一点，和黛玉是多么相似。这或许同她的判词“心比天高，身为下贱”相照应。

　　“撕扇子作千金一笑”是很精彩的一段文字，表现了晴雯的可爱顽皮，更表现了宝玉的善良和气，对每一个不管是正册副册的金钗都很怜爱。这是贾府中难得的闲暇玩乐的时光。少不更事的青春是那么美好，人生的轨迹也都仿佛是东升的朝阳一般，令人充满希望。

　　“水蛇腰，削肩膀儿” “眉眼又有些像林妹妹”晴雯，是很个性化，很天真烂漫的形象，与贾府中其他众多的丫头们形成了鲜明的对比，她的灵巧、美丽、不与众同的种种使其他的人对她妒火中烧。这一切，也注定了她的命比纸薄。别人的栽赃、王善保家的诬告、小人们的诽谤，使她一个人无力反抗，终于落得了个悲惨的结局。王夫人赶晴雯出去时，晴雯已经“四五日水米不曾沾牙”，病得很厉害，要“两个女人才架起来”。这是个多么可怜的情形，让人想起来心里都是酸酸的。到此，终才明白丫头的模样生的太好了，也是一种罪恶。“就是她的性情爽利，口角锋芒些”“想是他过于生的好了，反被这好所误”这或许是令宝玉心痛的一个重要原因吧。

　　晴雯短暂的生命中那些闪光的地方是那么值得去怀念，那些美好的品德和率真的性情是多么无邪。纵然是好友秦钟病故、丫头金钏儿投井，宝玉也没写文祭他们，只有晴雯，宝玉独撰长文《芙蓉女儿诔》祭奠，这份独特而真挚的情谊，让读者感慨。曾有人说，少年人读《红楼梦》落泪。或许，这其中的有些泪，是为祭奠晴雯这原本鲜活而美丽的形象吧？

　　晴雯只是金陵众钗先去警幻仙子处消号的一个，这大概预示了后面众钗的命运也是个个悲惨。

　　晴雯如昙花一现的人生，真真正正印证了她的判词：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念……

　　《红楼梦》表面看来写的都是平常的生活琐事，但它能够以小见大，反映出生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。作者写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物各各栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格。在接下来，我将对于文中的3位主要人物进行分析与感想。

　　一、贾宝玉

　　宝玉是站在封建主义精神道德之外，有反封建的叛逆性的角色。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型。

　　但在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

　　二、林黛玉

　　林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常有“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。

　　她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧杰。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。

　　三、薛宝钗

　　还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。

　　薛宝钗这样的人物,面对一个根本不爱自己的男人，她所需要的到底是什么呢？我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由地有点同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹息。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由!

　　其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。

　　现在想想，我突然头脑里显出几道问题。在中国的封建时代真的那么黑暗吗？贾宝玉和林黛玉的爱情是那么的真挚，如果没有宝钗的话，他们会不会在一起呢？

　　我茫然……

发邮箱过来，我有。

《简爱》读后感（读书笔记）

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。