周武王伐纣起兵出自哪 著名的武王伐纣说的是哪一场战役

周武王伐纣，是从什么地方起兵的~

据史书记载:姜子牙,姓姜名尚,道号飞熊,俗称姜太公,东海许州人氏。在西周时期,姜子牙见世境荒乱,便远离市尘,上昆仑山玉虚宫拜元始天尊学道,虚度光阴七十二载。后奉师命下山辅助周室。开始在成汤朝歌纣王那里,谋得官拜下大夫之职。但因姜子牙除了玉石琵琶精而得罪了妖妃妲己,她有意用建造鹿台浩瀚工程夹难姜子牙。为了社稷生民百姓不受劳役,姜子牙赤胆披肝,冒死忠谏,指谪纣王日荒于酒色,远贤近佞,今又听信狐媚之言妄兴土木而致天下万民生死之不顾。纣王大怒,下旨炮烙姜子牙。谁知姜子牙早已有准备,立即使出自己学到的道术,乘势跳下九龙桥下,借水遁逃隐居于渭水去了。

姜子牙在渭水隐居三年,每日他蹲坐蹯溪石上垂钩, 虽无所得,却陶情柳荫清流而自歌自乐。有一樵夫武吉笑他:岂有用直针不上香饵钩鱼之理?姜子牙笑曰:老夫在此,名虽垂钩,我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路,拨阴翳而腾霄,岂可曲中而取鱼乎!非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钩王与侯。"说罢,又作诗吟之:

短竿长线守蹯溪，这个机关那个知?
只钩当朝君与相，何尝意在水中鱼。

诗话中深含玄理和抱负。果然不久,周文王出猎来至渭水蹯溪遇到姜子牙,虔意聘他出山辅国,并封为左灵台丞相。姜子牙时来,年近八十,他辅国有方,安民有法,文王得辅,国势初定。姜子牙后又辅助周武王,起兵伐纣,统率有道术之士,经过多次有道征无道之血战,终于完成兴周八百载大业。

最后,姜子牙在岐山封神台上,奉太上元始敕命,发榜封三百六十五位正神,成为《封神榜》书中最极致神化人物。据《太平御览》载:古兵法《六韬》、《三略》合称《太公兵法》,留传于世。

姜子牙封他人为神,自己却什么神也不沾,直至唐肃宗执政时,敕封姜子牙为武成王。宋朝除封号外,还在青州建祠庙祭祀。后民间庶民百姓,知道姜太公能封神驱鬼,就在城乡间认为有风煞的巷头屋角处,用石刻上“太公在此,百无禁忌",以抵邪气。

牧野之战，又称“武王伐纣”，是周武王的联军与商朝军队在牧野（今河南省淇县南、卫河以北，今卫辉市境内）进行的决战。由于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。故《左传》称：“纣克东夷而损其身”。

　　周武王伐纣起兵出自：
　　《国语·武王伐殷》

　　《吕氏春秋·慎大览第三·贵因》
　　《史记·十二本纪·周本纪》
　　《淮南子.兵略训》
　　《竹书纪年》
　　《尸子》
　　武王伐纣，是指大约公元前1046年，以周武王带领的周部落为主的联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终导致商王朝灭亡的一场战争。
　　商朝末年，活动在渭河流域的姬姓周部落逐渐强大，季历继位后，师承古公亶父遗道，推行仁义，使周逐渐强盛，诸侯很多都归顺了他。商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯。因权重遭忌，季历被软禁绝食而死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子。季历去世后，其子姬昌继位。
　　帝辛（纣王）发动大军攻击有苏部落时，有苏部落献了美女妲己。帝辛喜好喝酒，沉湎音色，得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从，纵情享乐。帝辛让乐师作大量淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，发明酒池肉林，每日宴饮者多至三千人，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。于是帝辛发明炮烙之刑，用来惩处那些不听话的人。三公之一的九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。
　　而此时的姬昌笃行仁义，士人纷纷投奔他，商臣崇侯虎对商帝辛进谗说：“西伯积德行善，诸侯归心，将不利于天子。”因而帝辛把姬昌囚禁在羑里（今河南汤阴北）。周臣闳夭等人通过殷的宠臣费仲进献给帝辛大批财宝与美女，帝辛大喜，赦免了姬昌。姬昌回国后积极筹备翦商计划，勤于政事，广罗人才，国力日渐强大，诸侯都说：“西伯当是受有上天之命的君主。”此时的商帝辛已感觉到周人对自己构成的严重威胁，但是商军正在倾力进攻东夷，常年的对外征战以及残暴统治，已使商朝民怨四起。
　　姬昌在未完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，是为周武王，姬发以姜尚做他的师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。

周武王观兵孟津后又过了几年，武王祭祀文王后向东去检阅部队。到了孟津，他供起了文王的尸位，也就是以一个人化装成文王的样子，坐在高位上，供人们祭祀。他对手下将士说：“我是太子发，我是奉我父文王的命令去讨伐商的，哪里敢自作主张！”他又向司马、司空、司徒等宣告：“我们都要努力啊！我是一个没有功业的人，只是凭我的祖先的德行而行事。我今天继承我祖先的方法，设立各种赏罚之制，为的是我们大家共同的事业。”大家听完这席话，都觉得武王真是他们的明主。姜太公道：“将士们，大家行动，开船划桨，动作迟缓的要受罚。”

于是，武王带领大军渡河。在那个时代，人们都很迷信，武王也不例外。当船划到河中央的时候，突然有一条大鱼跳到武王的船上。武王低头拾起来，向天祷告。到了对岸，又有一团火从天而降，快落到武王头上的时候，一下变成了一只乌鸦，颜色通红，而且发出怪怪的叫声。武王认为这是不吉利的征兆，就领兵打道回府了。

又过了两年，纣的残暴已经到了丧心病狂的地步，他杀死了比干，关押了箕子，大臣们纷纷向国外逃。武王感到讨伐纣的时机成熟了，就向诸侯们宣告道：“纣王罪孽深重，不能不快点消灭他。”

于是，他率领几万名将士、三百多辆兵车，向东讨伐纣。在行军途中，武王还写了一篇《太誓》，对众人宣告道：“现在，纣只听他的女人妲己的话，自绝于天，用残忍的方式杀害了他的三位贤臣，疏远了他祖父母以下的亲族，抛弃他祖先的乐曲，制作了大量淫靡的音乐。所以，现在我姬发替天去讨伐这人间的罪孽，胜败在此一举。”

众人齐声高呼，全军将士众志成城、士气高昂，为这次东征的胜利奠定了基础。

武王渡河的时候，到了孟津这地方，突然刮起了大风，在河里卷起大浪，将武王将士所乘的船冲得七零八落，大风刮得武王的阵营人马互不相见，于是，武王左手拄着黄斧，右手举起白旗，在风中挥来挥去，说道：“我现在率领天子之兵，顺应天意，谁敢挡我!”于是，大风就停了，河里的浪也没有了，将士们都感到很奇怪。

两个多月后，他们到了朝歌的郊外。武王左手拄着黄色大斧，右手拿着白色旌旗，举行誓师大会。武王道：“古人有句话说得好， 母鸡是不报晓的，母鸡报晓了，就会倾家荡产 。现在，商纣王只听女人的话，整天只顾淫乐，不理朝政。他残酷地对待百姓，人们一点活路也没有。所以，我今天起兵攻打纣，这是应天命、顺人心的事，各位一定要努力。否则，我们会对不起人民，对不起我们的祖先，更对不起上天。”

宣誓完毕，诸侯军队集结了几万人、四千辆战车，陈兵于牧野，要和纣决一死战。这里离纣王所在的朝歌只有三十多公里。

纣王听到武王这么快就起兵攻打自己，一下子从鹿台的温柔富贵之乡中回到残酷的现实，慌忙调兵前去应战。但他的精锐部队一时根本调不上来，只好将大批的奴隶和战俘武装起来，狼狈地开赴牧野。

战斗的号角刚刚吹响，姜太公率领几百精兵冲上前去，纣王调出几千人马出阵应战。战约几个回合，姜太公的人马渐渐不敌纣王之兵，姜太公慌忙领兵撤退。纣王一看姜太公大败，立即吩咐全军拼杀过去。追至一个山谷，突然间，雷一样的声音从四面响起，武王的兵马一起从山间的各个角落杀出来，商兵乱了阵脚。

纣王的兵士都是临时凑起来的，而且纣王作恶多端，奴隶们对他恨之入骨。纣王命令他们冲锋，他们就是不前进；鼓声再急，他们却一个个倒戈，对准纣王的部队射箭。就这样，几万大军土崩瓦解了。纣王一看大事不妙，立即杀开一条血路，骑着马飞也似的跑了。

纣逃回到城内，登上鹿台，穿上锦绣之衣，将鹿台的财宝聚集起来，长叹一声，命令手下架上干柴，一把大火将他连同搜刮来的无数财宝一起送上天了。

出自《今本竹书纪年》。
但由于历史著作很多，在《尚书•泰誓》，《史记•周本纪•正义》，《曲阜县志》中同样有记载，但由于当时的历史多为口口相传，各种史料中都有或多或少的误差。
但相对来说《今本竹书纪年》是比较权威的。
至于《封神榜》，那很明显是小说了。根据历史改编。

凤鸣岐山嘛，陕西。后来在孟州过黄河，在河南牧野之战中打败商纣

西岐，今天的陕西。