古筝曲《长安八景》分别是哪八景呢？ 在十级古筝曲《长安八景》中，老师说，八景都配有诗，可是上课老...

长安八景是哪八景？~

华岳仙掌 　　
冲天五指绕云霾，确是沉香利斧开。 　
揽月无须登绝顶，摘星莫若上棋台。
昌黎涕泪谁人笑，李耳扶犁何物栽？
世事纭纭浑作梦，不闻侠客舞刀来。 　　
雁塔晨钟
万钧生铁铸奇钟，朝送吉祥到禁宫。
瓦绿承恩违帝制，笺黄随雁报家翁。
老槐不忆繁华事，新殿曾经世纪风。
六度劫波叹离合，何言佛祖有神工！ 　　
骊山晚照
奋蹄骊骏跃苍穹，故事新情入眼中。
一笑褒妃留旧骂，千金石父立新功。
泉清难洗白绫恨，殿冷犹遗笑靥红。
锦鲤可知兴废苦？依然咬尾戏荷东。 　　
曲江流饮
碧水盈池万丈深，轻摇折扇卧听琴。
胡姬把盏蛮腰细，士子吟哦笔墨忱。
锦鲤化龙凭好句，魁星点斗掷黄金。
君王赐酒一杯醉，斜荡小舟入柳荫。 　　
灞柳风雪
三春飞絮滚涛来，别泪轻挥莫自哀。
市井徘徊知累苦，书斋消磨造梁材。
左迁可赋滕王阁，戍守犹吟镇北台。
帝阙长辞天地阔，东风何处不花开。 　　
太白积雪
若无千古窦娥冤，积雪何须六月天？
八景空留八道观，四湖高挂四冰川。
飞禽修炼青牛洞，奇葩参禅玉凤泉
鬼斧神工谁造化？长庚精魄百千年。 　　
草堂烟雾
草堂金殿雾云蒸，五百高僧颂大乘。
心底禅通悟三宝，阶前塔耸展八棱。
前生因果岂有信，后世轮回何为凭？
敢问尘间多少愿，佛前冬夜对青灯。 　　
咸阳古渡
朔风漫舞万旌旄，别泪频摧杨柳凋。
匹马征伐西域近，皇恩宣抚吐番遥。
思乡蔡女尝为客，种树左君不事樵。
孑孑艄公看古渡，几回清梦入唐朝。

我在另一个问题上刚回答的，你看看是不是这几首。毕竟我学的时候老师没念过，我也不清楚。

关中八景，所在地长安，又名长安八景，是八处关中地区著名的文物风景胜地。西安碑林中有一块碑石，用诗和画的形式描述了关中地区的锦绣河山。这块碑石刻于清康熙十九年 （公元1680年），作者朱集义，距今已有三百多年的历史。碑面书、画、诗为一体，分十六格，一景一画，即：华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。
求采纳！谢谢！

1.雁塔晨钟：2.草堂烟雾：3.灞柳风雪；4.曲江流饮；5.咸阳古渡：6.华岳仙掌；7.太白积雪；8.骊山晚照

1.雁塔晨钟

万钧生铁铸奇钟，朝送吉祥到禁宫。

瓦绿承恩违帝制，笺黄随雁报家翁。

老槐不忆繁华事，新殿曾经世纪风。

六度劫波叹离合，何言佛祖有神工！

在今西安南门外友谊西路的荐福寺内。寺内有小雁塔，并有一口金代铁钟，重约2万斤。每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，早已成为长安民众日常生活的一个组成部分。

2.草堂烟雾

草堂金殿雾云蒸，五百高僧颂大乘。

心底禅通悟三宝，阶前塔耸展八棱。

前生因果岂有信，后世轮回何为凭？

敢问尘间多少愿，佛前冬夜对青灯。

在今西安市户县草堂寺内。公元401年，印度高僧鸠摩罗氏来此翻译佛经。关于“草堂烟雾”的说法有两种，一是说塔旁有“烟雾井”一口，每年秋冬的早晨，井内烟雾缭绕；另一说是寺旁有圭峰，好像古代圭玉，每逢太阳将要落山，轻烟淡雾弥漫山巅。

3.灞柳风雪

三春飞絮滚涛来，别泪轻挥莫自哀。

市井徘徊知累苦，书斋消磨造梁材。

左迁可赋滕王阁，戍守犹吟镇北台。

帝阙长辞天地阔，东风何处不花开。

在西安东郊灞河沿岸。灞水原名滋水，秦穆公欲图霸业，改名灞水。隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的门户、交通要道。人们在此与东去的人依依惜别，成为当时一种时尚。每当初春，柳絮纷飞，如同冬日飞舞的雪花，煞是好看。

4.曲江流饮

碧水盈池万丈深，轻摇折扇卧听琴。

胡姬把盏蛮腰细，士子吟哦笔墨枕。

金鲤化龙凭好句，魁星点斗掷黄金。

君王赐酒一杯醉，斜荡小舟入柳荫。

在今西安市东南，汉唐时为优美的风景区。因池水曲折而得名“曲江”，宋以后逐渐干涸。唐时新科进士得中，皇帝在曲江池赐宴，进士们将酒杯放在曲流上，杯随水势，流至面前，必须饮尽，成为唐时风尚之一。

5.咸阳古渡

朔风漫舞万旌旄，别泪频摧杨柳凋。

匹马征伐西域近，皇恩宣抚吐蕃遥。

思乡蔡女尝为客，种树左君不事樵。

孑孑艄公看古渡，几回清梦入唐朝。

位于今西安市西北部的咸阳古城遗址。咸阳古桥是古时人们西去的重要关口，那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。古时渭水悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。

6.华岳仙掌

冲天五指绕云霾，确是沉香利斧开。

揽月无须登绝顶，摘星莫若上棋台。

昌黎涕泪谁人笑，李耳扶犁何物栽？

世事纭纭浑作梦，不闻侠客舞刀来。

华岳仙掌是长安八景之一。华山东峰东北处有石峰楼，峰的东壁有仙掌崖，传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。

7.太白积雪

若无千古窦娥冤，积雪何须六月天？

八景空留八道观，四湖高挂四冰川。

飞禽修炼青牛洞，奇葩参禅玉凤泉。

鬼斧神工谁造化？长庚精魄百千年。

在今西安市以西的宝鸡市眉县境内。太白山是秦岭的最高峰，海拔3767.2米。山势陡峭，人为痕迹较少，是人们旅游度假的首选。因山高空气寒冷，终年积雪不化，因而有“太白积雪六月天”的奇妙景观。

8.骊山晚照

奋蹄骊骏跃苍穹，故事新情入眼中。

一笑褒妃留旧骂，千金虢石立新功。

泉清难洗白绫恨，殿冷犹遗笑靥红。

锦鲤可知兴废苦？依然咬尾戏荷东。

在今西安市临潼区，距西安市约25公里。这里曾发生过无数惊天动地的故事。每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披上了艳丽的红装。“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有“骊山晚照”之称。

1.雁塔晨钟

万钧生铁铸奇钟，朝送吉祥到禁宫。

瓦绿承恩违帝制，笺黄随雁报家翁。

老槐不忆繁华事，新殿曾经世纪风。

六度劫波叹离合，何言佛祖有神工！

在今西安南门外友谊西路的荐福寺内。寺内有小雁塔，并有一口金代铁钟，重约2万斤。每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，早已成为长安民众日常生活的一个组成部分。

2.草堂烟雾

草堂金殿雾云蒸，五百高僧颂大乘。

心底禅通悟三宝，阶前塔耸展八棱。

前生因果岂有信，后世轮回何为凭？

敢问尘间多少愿，佛前冬夜对青灯。

在今西安市户县草堂寺内。公元401年，印度高僧鸠摩罗氏来此翻译佛经。关于“草堂烟雾”的说法有两种，一是说塔旁有“烟雾井”一口，每年秋冬的早晨，井内烟雾缭绕；另一说是寺旁有圭峰，好像古代圭玉，每逢太阳将要落山，轻烟淡雾弥漫山巅。

3.灞柳风雪

三春飞絮滚涛来，别泪轻挥莫自哀。

市井徘徊知累苦，书斋消磨造梁材。

左迁可赋滕王阁，戍守犹吟镇北台。

帝阙长辞天地阔，东风何处不花开。

在西安东郊灞河沿岸。灞水原名滋水，秦穆公欲图霸业，改名灞水。隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的门户、交通要道。人们在此与东去的人依依惜别，成为当时一种时尚。每当初春，柳絮纷飞，如同冬日飞舞的雪花，煞是好看。

4.曲江流饮

碧水盈池万丈深，轻摇折扇卧听琴。

胡姬把盏蛮腰细，士子吟哦笔墨枕。

金鲤化龙凭好句，魁星点斗掷黄金。

君王赐酒一杯醉，斜荡小舟入柳荫。

在今西安市东南，汉唐时为优美的风景区。因池水曲折而得名“曲江”，宋以后逐渐干涸。唐时新科进士得中，皇帝在曲江池赐宴，进士们将酒杯放在曲流上，杯随水势，流至面前，必须饮尽，成为唐时风尚之一。

5.咸阳古渡

朔风漫舞万旌旄，别泪频摧杨柳凋。

匹马征伐西域近，皇恩宣抚吐蕃遥。

思乡蔡女尝为客，种树左君不事樵。

孑孑艄公看古渡，几回清梦入唐朝。

位于今西安市西北部的咸阳古城遗址。咸阳古桥是古时人们西去的重要关口，那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。古时渭水悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。

6.华岳仙掌

冲天五指绕云霾，确是沉香利斧开。

揽月无须登绝顶，摘星莫若上棋台。

昌黎涕泪谁人笑，李耳扶犁何物栽？

世事纭纭浑作梦，不闻侠客舞刀来。

华岳仙掌是长安八景之一。华山东峰东北处有石峰楼，峰的东壁有仙掌崖，传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。

7.太白积雪

若无千古窦娥冤，积雪何须六月天？

八景空留八道观，四湖高挂四冰川。

飞禽修炼青牛洞，奇葩参禅玉凤泉。

鬼斧神工谁造化？长庚精魄百千年。

在今西安市以西的宝鸡市眉县境内。太白山是秦岭的最高峰，海拔3767.2米。山势陡峭，人为痕迹较少，是人们旅游度假的首选。因山高空气寒冷，终年积雪不化，因而有“太白积雪六月天”的奇妙景观。

8.骊山晚照

奋蹄骊骏跃苍穹，故事新情入眼中。

一笑褒妃留旧骂，千金虢石立新功。

泉清难洗白绫恨，殿冷犹遗笑靥红。

锦鲤可知兴废苦？依然咬尾戏荷东。

在今西安市临潼区，距西安市约25公里。这里曾发生过无数惊天动地的故事。每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披上了艳丽的红装。“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有“骊山晚照”之称。

我很诚实，我没有那么渊博的知识。
只是弹过《长安八景》，帮你找的同时也增加了见识。
仅当助人为乐好了。