西游记第一难金蝉遭贬，内容写的是什么？ 《西游记》中，九九八十一难得第一难是什么？

西游记中金蝉第一难讲的是什么了100到200字~

金蝉遭贬第一难讲的是如来佛祖的徒弟金蝉子，变为凡人，轮回十世，金蝉子原来是佛祖花园里面的一只“蝉”，生性凶恶，多杀生，后听佛祖讲经，有了灵智，被佛祖收为徒弟。看过西游记的人都知道，唐僧转世十回，而且还没有泄了原阳（射精），这就奇怪了，这是为什么？这还要从五百年前孙悟空大闹天宫说起，他搅乱了蟠桃园，蟠桃大会不开了，为什么好多人恨孙悟空搅闹蟠桃会，西游记开篇交代的清楚，五百年要是没有办法继续活下去，仙人就会死，有什么能挽救仙人性命，天上的蟠桃，地上的人参果，佛教的唐僧肉，蟠桃大会不开了，佛教就要灭了，怎么挽救佛界，只能吃唐僧肉了，唐僧每次投胎就被地狱的地藏王菩萨找见了，然后佛教诸仙等他长大了就吃了他，而且还没等他成年，就吃了（每次都没泄了原阳就可证明），唐僧对佛教是由功劳的，所以十世轮回后佛祖要他降生东土给他一场大功德，只要他来了西天取得真经，就给他个佛当当，观音都还只是个菩萨，这也解释了西游记后续中为什么妖精抓住唐僧不急着吃，因为唐僧肉吃法很讲究，要天阴了吃，切开一片片吃，没吃只能吃一片，吃多了就不灵了，人们怎么知道的，怎么听说的，因为以前有人吃过，还不止一次，这就是金蝉遭贬第一难，也是苦尽甘来的开始，他遭贬是要成佛的！

金蝉遭贬是第一难。
我国四大古典名著之一的《西游记》中，去西天取经的“唐僧”原是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”（又称金蝉长老）转世。
唐三藏由金蝉子真灵转世为东土大唐高僧，喻有“金蝉脱壳”之意，所以人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征，因此在《西游记》中也有了吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。
西游记第十二回：当有菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。

扩展资料
九九八十一难，一般指古典名著《西游记》中唐僧师徒西天取经遭受的磨难。在《西游记》中，唐僧取经经历了九九八十一难。其实，八十一难的设定本身并不严格。有时，作者将一难分为二、三难以凑数，如“黄风怪阻”、“请求灵吉”两难实际上是一个故事的两个阶段。
有时，并非唐僧本人直接遭难，如“心猿遭害”，受磨难的只是孙悟空，还有的如“祛道兴僧”就更算不得是取经人之难了。
从八十一难的具体描写来看，则各有寓意，或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心，表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长，不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一，写法各异，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。
参考资料来源：百度百科-九九八十一难
参考资料来源：百度百科-金蝉子

唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”，因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人。

唐三藏由金蝉子真灵转世为东土大唐高僧，喻有“金蝉脱壳”之意，所以人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征，因此在《西游记》中也有了吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。

引申意义

在《西游记》中，唐僧取经经历了九九八十一难。其实，八十一难的设定本身并不严格。有时，作者将一难分为二、三难以凑数，如“黄风怪阻”、“请求灵吉”两难实际上是一个故事的两个阶段。

有时，并非唐僧本人直接遭难，如“心猿遭害”，受磨难的只是孙悟空，还有的如“祛道兴僧”就更算不得是取经人之难了。

从八十一难的具体描写来看，则各有寓意，或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心，表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长，不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一，写法各异，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。

此难概述：
唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人。
以难相言：
由佛身堕为凡人，在佛门神话中无疑是一种致命性的倒退，其性质，有如从万峰之巅跌入低谷之底；
金禅子（唐僧）是因为自视成就非凡、无需上进，在行为及心理上骄傲自满、轻慢师教，所以才被如来佛祖贬为凡身的；
在《西游记》中，佛祖的安排我们可以称之为天意；如果处于现实的角度而言，唐僧的这种退步之难，则完全是骄傲自满在自然规律下的必然结果——日中则退，月满则缺，满必招损！

唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人。

有

金蝉子犯错 转世为唐僧渡劫