对牛弹琴什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

~ 编号 47 成语 对牛弹琴 注音 ㄉㄨㄟˋ　ㄋㄧㄡˊ　ㄊㄢˊ　ㄑㄧㄣˊ 汉语拼音 duì niú tán qín 释义 为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻。
比喻讲话、做事不看对象。
典出《弘明集．卷一．汉．牟融．理惑论》。
后用「对牛弹琴」比喻对不懂道理的人讲道理。
典源 《弘明集．卷一．汉．牟融．理惑论》问曰：「子云：『佛经如江海，其文如锦绣。
』何不以佛经答吾问，而复引《诗》《书》合异为同乎？」牟子曰：「渴者不必须江海而饮，饥者不必待廒仓而饱。
道为智者设，辩为达者通，书为晓者传，事为见者明。
吾以子知其意，故引其事。
若说佛经之语，谈无为之要，譬对盲者说五色，为聋者奏五音也。
师旷虽巧，不能弹无弦之琴。
狐貉虽煴，不能热无气之人。
公明仪1>为牛弹〈清角〉之操2>，伏食如故。
非牛不闻，不合其耳矣。
转为蚊虻3>之声、孤犊4>之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞5>而听。
是以《诗》、《书》理子耳。」
〔注解〕(1)公明仪：春秋鲁国贤人，南武城人，生卒年不详。
(2)〈清角〉之操：〈清角〉这首琴曲。
清角，乐曲名。
操，琴曲。
(3)蚊虻：音ㄨㄣˊ　ㄇㄥˊ，吸血的蚊虫与牛虻。
(4)犊：音ㄉㄨˊ，小牛。
(5)蹀躞：音ㄉ｜ㄝˊ　ㄒ｜ㄝˋ，小步徘徊的样子。
典故说明 牟子（？∼西元79年），本名牟融，东 *** ，熟读经史百家，并精通佛理，许多儒家学者都向他请教有关佛学的问题。
不过牟子在对儒家学者讲解佛理时，总是引用儒家的经书来作说明，有人问：「您说佛家经典那么多，内容广博深厚，为什么不用佛经讲解呢？」牟子答道：「你们对儒家经典的内容很熟，如果我引用儒家经典解释佛理，你们很容易就能了解。
反之，我若是引用佛典，就像对瞎子说各种漂亮颜色，对聋子演奏音乐，一点帮助也没有。
就是师旷那样的音乐大师，无论技艺多么精巧，也不能弹奏没有琴弦的琴；狐貉的皮毛虽然暖和，但也不能温暖没有生气的死人。
例如春秋鲁国的公明仪，有一次看见一头牛在吃草，就弹琴给它听，可是不管旋律多悦耳动听，牛却充耳不闻，自顾著吃草，这是因为人类的音乐不适合给牛听。
后来他改弹出蚊虻鼓翅声、落单小牛的悲鸣声，牛就立刻停止吃草，摇著尾巴，竖起耳朵，徬徨不安地聆听。
我引用儒家经典来讲解佛理，也是同样的道理。」
由典源看来，牟子举公明仪为牛弹琴的故事时，并没有贬抑牛的意思，只是就事论事，说明自己的用意。
后来这个故事被浓缩成「对牛弹琴」，用来比喻对不懂道理的人讲道理。
书证 01.《五灯会元．卷一五．承天惟简禅师》：「（僧）问：「『开口即失，闭口即丧．未审如何说？』师曰：『舌头无骨。
』僧曰：『不会。
』师曰：『对牛弹琴。
』」02.《古尊宿语录．卷一五．云门匡真禅师广录上》：「（僧）问：『如何是教意？』师云：『撩起来，作么生道？』进云：『便请师道。
』师云：『对牛弹琴。
』」03.《建中靖国续灯录．卷二二．潭州道吾山汝能禅师》：「对牛弹琴，不入牛耳。」
04.《醒世姻缘传》第二八回：「说起天地二字，只当是耳边风；说到关帝、城隍、直山圣母，都是当对牛弹琴的一般。」
05.《醒世姻缘传》第三三回：「先生没奈何的把那四五行书分成两截教他，教了二三十遍如对牛弹琴的一般。」
06.《醒世姻缘传》第九四回：「谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应，背后依旧打点要做滑家的新郎。」
07.《镜花缘》第九○回：「对牛弹琴，牛不入耳，骂得狠好，咱们一总再算帐！」 用法说明 一、【语义说明】比喻讲话、做事不看对象。
【使用类别】用在「方法失当」的表述上。
【例　　句】<01>这家牧场放音乐给乳牛听，真的是对牛弹琴。
<02>今天无论是不是对牛弹琴，请大家全力演出就好。
<03>有人讥笑我们是来对牛弹琴，却不知在座的各位个个都是行家。
<04>对老外介绍唐诗，可能会对牛弹琴，但也可能喜遇知音。
二、【语义说明】比喻对不懂道理的人讲道理。
【使用类别】用在「方法失当」的表述上。
【例　　句】<01>对这些人讲道理，无异对牛弹琴，得另想办法才行。
<02>跟这种人讲道理，就好像对牛弹琴，别再浪费口舌了。
<03>有时看到儿女回应的冷漠，为人父母的真以为在对牛弹琴。
<04>我白花了一下午时间跟他谈电影艺术，简直是对牛弹琴。
<05>你未免太木讷了吧！难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。
<06>唉！我跟他谈贝多芬，他跟我谈微积分，无非对牛弹琴而已。
<07>你这话诚然有理，但待我回去向他们转述，可得对牛弹琴了。
<08>你这场演讲内容应很精采，遗憾的是对牛弹琴，我们都听不懂。
<09>我实在气不过，所以明知是对牛弹琴，白费唇舌，我还是说了。
<10>我根本不懂抽象画，害你浪费这么多时间来对牛弹琴，真正抱歉。
近义词： 语不择人
反义词： 辨识 参考语词 对牛鼓簧,对驴弹琴