司马光究竟有没有杀掉阿云？

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并没有明确的史料记载阿云最终的结果，但是很多人相信，宋神宗死后，保守派司马光上台后罢尽新法，再审阿云的可能性很大。

一、登州阿云，历代争论不休。

一个名为阿云的女子被许配给了他人，但嫌其貌丑，动了杀心。于是乘夜持刀跑到对方屋舍，砍了十余刀，不料却只砍断一根手指。

这看起来是一个杀人未遂案，但是还有人认为这是“谋杀亲夫”案。

加上大宋官员对于阿云事后的自首情节的争执，这成为一个影响深远的奇案。

阿云案最终以宋神宗下诏，王安石之议得胜，定为“谋杀伤首原法”，阿云免死定案。

也可以说司马光等主张定阿云死刑的一派失败了。

阿云案，有着很复杂的因素，既有改革派和保守派的争斗，也有慎刑派和重刑派的争执，还有刑律礼法的之变辩。

虽然当时是王安石获胜，但是支持司马光的还是大有人在，数百年后仍是如此。

清代乾隆皇帝曾对此事进行过御批：

“妇谋杀夫，悖恶极矣！伤虽未死，而谋则已行，岂可因幸而获生以逭其杀夫之罪？又岂可以按问即服遂开以自首之条？许遵率请未减，已为废法，即科以故出而罢之，亦不为过。刘述身为刑官，执之诚是。安石乃袒遵而诋述，且定谋杀首原之令，不特凶妇因曲宥以漏网，非所以饬伦纪，且使奸徒有所恃而轻犯，尤不足以止辟。安石偏执妄行，不复知有明罚。敕法公议而贬逐正人，尤逞其无忌惮之心。小人肆毒，乃至是哉！”

乾隆无疑是支持司马光的，主张处死阿云。

乾隆的御批还是带有对王安石的贬低之意，并非纯粹从法律角度来看待的。

清末法律名家沈家本也曾详论此案，他也是支持司马光的。

“阿云谋杀未婚夫，刀斫十余创之多，并断其一指，情形极为凶恶。杀而不死，乃不能，非不为也。初无追悔之心，未有首陈之状。许、王所议，显与律意相违。此狱关系伦纪，当日刘述诸人龂龂辩论，实非得已。邱文庄衍温公之说，固足以断斯狱。”

还是那句话，阿云案已经不单是刑律之争了，是法与礼之争，更涉及改革派与守旧派之争。

二、司马光罢尽新法，以高太后名义，以“母改子”，很可能重审阿云案

当年，由于神宗的支持，王安石之议战胜了司马光之议。

十几年后，神宗去世，司马光拜相，保守派主导朝政。

以司马光几乎罢尽新法的实际作为，重审阿云案并非不可能。

虽然没有明确记载司马光重审阿云案，但是很多人相信司马光会翻案的。

因为司马光不光是政治上的保守者，更是封建道德的卫道者。