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奉化市的民间习俗和其他地区的有什么不同? 我国其他地区与众不同的过年风俗有哪些

2024-07-03m.fan-pin.com
风俗与习俗有什么区别?~

风俗是从之前的社会生活中沿袭下来的,具有相对稳定性,而习俗是在社会生活中逐渐形成的,具有变动性、社会性。
风俗指长期相沿积久而成的风尚、习俗,特定区域特定人群沿革下来的风气
习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的,从历史沿袭而巩固下来的,具有稳定的社会风俗和行为习俗,并且已同民族情绪和社会心理密切结合,成为人们自觉或不自觉的行为准则。
传统习俗的内容是复杂的,存在于一个社会的传统习俗大体上分两部份:一是历史遗留下来的,其源远流长,时代久远,具有社会性,集团性,民族性的特点.不同地区,不同集体,不同民族都具有不同的传统习俗,如不同民族的民风习俗.二是适应现实社会历史条件而产生的,如新中国成立后所倡导的新的生活习俗。

扩展资料:
在社会主义社会,传统习俗有两重性,存在着新与旧,进步与落后,积极与消极相对立的习惯.一方面,存在着社会主义新风俗习惯,它是适应社会主义制度的新风俗习惯,是适应社会生活的需要。
在马克思主义指导下,在党和国家大力倡导下,逐渐产生和发展起来的.它对评价人们的道德行为起着重要的积极作用.另一方面,存在着旧的风俗习惯.在旧的风俗习惯中,有精华,也有糟粕.对此,我们要进行具体分析,区分出精华和糟粕,以摒弃其糟粕,而吸其精华,为巩固和发展社会主义所用.
参考资料:百度百科-风俗

1、广西
春节是南宁地区一年中最大的节日,初一零时起,家家燃放鞭炮,表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙 会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗,还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前,壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。
2、福建
闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家,房多门多,除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫“门蔗”,方言“蔗”与“佳”近音,寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕,并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”,寓意饭菜长年丰足,吉祥发财。
每家要把薯藤柴枝堆垛大门外,点燃待其烟绕火旺,男人依辈分跳过这堆火焰,边跳边念:“跳入来,年年大发财;跳出去,无忧共无虑;跳过东,五谷吃不空;跳过西,钱银滚滚来。”这叫“过火群”,象征烧掉旧岁的邪气,消灾过运,迎来干干净净、大吉大利的新年。“
跳火群”后,就要用新扫帚打扫厅堂,扫完后扫帚畚斗搁在一起,垃圾堆放门边,希望如愿再从畚帚中走出来,帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中,叫“添旺”,象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁,叫“围炉守岁”,最好通宵达旦守着,据说这是为父母添寿。此时,长辈给晚辈分压岁钱,叫“分圆”。
3、四川
四川过年,年三十晚全家人一起吃年夜饭,十分丰盛,但不吃饺子。初一早上吃汤圆。腊肉、香肠等种类繁多、数量也多的腌腊品,一般是腊月27、28就煮好了的,要吃到过完年,要放鞭炮。
初一至初三白天“走人妇”(串门),一般是看望年长、辈份高的亲戚,要带上鸡、蛋、面条、酒、叶子烟(烟叶)等这样的礼品。媳妇、姑爷回娘家,在农村比较远的还要住几天。晚上(城市中)狂灯会。白天场(庙会)、荼馆非常热闹,有许多川剧、平书等表演。
4、江西
除夕早上,家家户户在正门口摆上食物“送佛”,食物必须有六大荤(猪头、猪脚、生畜、鱼、米糕和豆腐),中午鸣放鞭炮吃午饭(以米粉为主)。中饭过后,又将在门口“祭祖”,食物和上午相差不多,家中老小手持香火四方朝拜完后,准备年夜饭。
年夜饭必须有鱼(象征年年有余)、生畜、鸡蛋(圆圆满满)、饺子、米糕和米酒。年夜饭过后,家人开始洗澡,以除去过去一年的尘土。
5、台湾
台湾和祖国大陆各地一样,春节,也叫过年,是民间最为热闹、时间最长的节日。一般从农历十二月十六日的“尾牙”开始,到正月十五日元宵节(上元节)过完,才算全部结束,历时整整1个月。尾牙。每个月的初一、十五或者初二、十六,是台湾商人祭拜土地公神的日子,称为“做牙”。二月二日为最初的做牙,叫做“头牙”;十二月十六日的做牙是最后一个做牙,所以叫“尾牙”。
尾牙是商家一年活动的“尾声”,也是普通百姓春节活动的“先声”。这一天,台湾一般平民百姓家要烧土地公金以祭福德正神(即土地公),还要在门前设长凳,供上五味碗,烧经衣、银纸,以祭拜地基主。各商家行号也要在今天大肆宴请员工,以犒赏过去一年的辛劳。
6、新疆
新疆过年用大米、羊肉、葡萄干等做成“普罗”,用面粉、羊肉、洋葱等做成“匹提尔芒达”(包子),用带骨羊肉煮制“格西”(手抓羊肉),用面团抻成“兰曼”(抻面),以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食,如“艾西姆桑扎”(圆盘馓子)、“亚依玛扎”(花边馓子)、“波呼萨克”(炸吉皮)、“沙木波萨”(炸合子)、“卡依克卡”(花色炸食)等。

参考资料:拜年 (中国传统节日春节的习俗) 百度百科

我们这里的节时习俗与江南的其他地方差不多,比较隆重的有除夕和春节,清明,立夏,七月半,重阳,冬至等。
  除夕叫过年,年夜饭家人团聚,菜肴丰盛,饭后有长辈给幼辈分发压岁钱的习俗。旧时还要贴门联,这几年好象没有了,不过,临近半夜12点时候,放关门炮的习惯还保留下来了。
  正月初一的早上吃汤圆,旧时讲究穿新衣,讲吉利话,忌哭泣、吵嘴或打破杯、碗等。初二起,小辈给长辈亲戚拜年,延续至十八。正月里过去流行盘龙灯,农村里搭戏台看戏。现在少了些。而盘龙灯的多是外地人来讨个吉利给些小钱。正月十四度元宵夜,吃汤果、汤团,很奇怪,在上半年的节日,我们这里一般提早一到二天先过了。
  清明节 为民间扫墓、踏青之节。上海的老亲戚们这时纷纷过来,名曰扫墓祭祖,实则踏青旅游。当然祖坟还是要去的,除草,添培新土,插竹挂纸钱。中午或晚上相聚吃清明羹饭。
  立夏 吃茶叶蛋、米鸭蛋,米鸭蛋就是用艾做的团子,有地方叫艾团。
  农历五月初五俗称端五(午)节,裹棕子、 做块,过去还喝雄黄酒,据说可驱邪,杭州有白娘子喝了许仙的雄黄酒显形的传说。
  七月半,鬼节。做羹饭,祭祀先人。好事者(一般是老婆婆们)请僧众拜忏,放焰口,追荐亡人,或烧纸钱,接济孤魂野鬼。
  农历九月初九过重阳,亲友相约赏菊、登山,吃花糕。
  中秋节这里叫做八月十六,吃月饼。应该与其他地方的风俗差不多。
  冬至时有种说法,“冬至大如年”,吃僵板汤果。僵板就是酒酿。农历十二月上旬起,掸尘(大扫除),做年糕。廿三日(清光绪《奉化县志》载廿四日),晚祭灶,送灶神上天。
奉化吹打
奉化吹打根据民间艺人的口碑材料及明代文人余怀的《板桥杂记》、张岱的《陶庵梦忆》等著作所载,可以推断奉化吹打盛行于明代中叶。奉化市位于浙江东部沿海,东面海、西枕山、北接宁绍平原。农、林、牧、渔、手工业发展较为全面,为“奉化吹打”的起源和发展提供了一定的便利条件和经济基础。
当地习俗每逢庙会、喜庆婚嫁、丧葬祭祀时,职业或半职业性的民间乐队(堂、班、社、会)便在其中表演。乐队成员多来自农民及理发业。乐器以唢呐、笛子、锣、鼓等吹打乐器为主。集民族吹管乐、丝弦乐和打击乐于一身,最大的特点是创造性地使用了定律的“十面锣”。民国时期“九韶堂"为当地规模最大、水平最高、曲目最多的乐队,代表性曲目有《将军得胜令》、《万花灯》、《划船锣鼓》等。
奉化吹打对研究浙东地区的政治、经济、文化、宗教及风土人情具有较大的佐证作用;对于挖掘、整理、传承、发展我国民族器乐曲也具有不可替代的艺术价值。同时,奉化吹打使用的“十面锣”具有创造性艺术价值,现已成为我国一种独特的民族乐器,被器乐界广泛使用。
“十面锣”创始人钱小毛及其作品《渔舟凯歌》曾多次随“中国艺术团”赴国外访问演出,并被摄入电影《百花争艳》之中;1984年“奉化吹打”被编入由人民音乐出版社编辑出版的《中国音乐词典》;1986年月12月,《将军得胜令》等五首曲谱入编《中国民族民间器乐曲集成》浙江卷�6�1宁波分卷;2003年7月“奉化吹打”被编入由西南师范大学出版社编辑出版的《中国音乐通史概述》;2005年“奉化吹打”成功申报浙江省首批非物质文化遗产名录。

奉化布龙
南宋时期,境内已有舞龙,俗称“滚龙灯”、“盘龙灯”。初为谷龙、稻草龙,后在草龙上盖上青色或黄色的龙衣布,逐渐演变成竹篾扎龙头、龙节、龙尾,裹以色布(黄龙,染黄色;青龙,染青色)的布龙。舞龙活动通常从农历十二月二十日始至正月元宵结束。布龙以九节龙为多,余有独角龙、七节龙和十三至二十四节龙等。均由男子群舞,人数一般与龙的节数相当,有时配龙头手2个,以备中途替换。舞龙所到之处,各家均赐钱赏物,以讨吉利。多节龙道具笨重,动作简单,以串行、盘动为主。九节龙人少道具轻,动作灵巧多变、活龙活现。舞蹈动作有盘龙、龙抓身、挨背龙、龙搁脚、左右跳、套头龙、龙脱壳、龙翻身、双节龙、背摇船、圆跳龙、满天龙、游龙跳、靠足快龙、弓背龙、龙戏尾、龙出首、快游龙、直沈龙、快跳龙、滚沙龙、大游龙、小游龙和龙钻尾等24种之多。旧称“落地梅花”。若晚上舞动(俗称“盘夜龙灯”),龙身上的数十至近百盏灯火(每节龙身装饰两盏,余装饰龙头及龙尾)一齐放明,多节龙上下逶迤、左右曲折;七节龙、九节龙翻腾激越,灵便自如,金闪银烁,颇激动人心。
双龙戏珠道具由两条龙和一个龙珠组成。龙嬉珠,珠逗龙,左右上下起伏翻滚,到高潮时双龙竞跃,各逞本领,相当热闹。双龙一般为七节龙。
1946年农历正月十三日上灯日,在大桥镇金沙滩举行庆祝抗日战争胜利舞龙大赛。有108个农民舞龙队参加,壮观一时。
50年代初,奉化布龙得到整理提高。1955年3月,苕宅舞龙队赴京参加全国农民业余音乐舞蹈会演,获优秀奖。1958年,龙头手陈世雄吸收为中国舞蹈家协会会员。此后,苕宅舞龙队作为奉化代表队多次参加省内外文艺调演或邀请演出。90年代,奉化布龙参加全国各类比赛,多有获奖。舞龙已经成为奉化各种大型活动必不可少的节目之一。

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