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五显大帝的史书记载

2024-07-03m.fan-pin.com
司马迁史书上记载的最后个皇帝是谁~

汉武帝

没有史书只有史集,你要了解那么多就去看二十四史吧,《新元史》或《清史稿》这两本也不错,后面的是清代的。

二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称“正史”。它上起传说中的黄帝(前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
”。《二十四史》的内容非常丰富,它包含着大量的历史资料。它不仅记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹,而且还曲折地反映了社会的阶级斗争和人民的一部分真实生活情况。   二十四史是我国古代二十四部正史的总称。即:   《史记》(汉·司马迁)   《汉书》(汉·班固)   《后汉书》(南朝宋·范晔)   《三国志》(晋·陈寿)   《晋书》(唐·房玄龄等)   《宋书》(南朝梁·沈约)   《南齐书》(南朝梁·萧子显)   《梁书》(唐·姚思廉)   《陈书》(唐·姚思廉)   《魏书》(北齐·魏收)   《北齐书》(唐·李百药)   《周书》(唐·令狐德棻等)   《隋书》(唐·魏征等)   《南史》(唐·李延寿)   《北史》(唐·李延寿)   《旧唐书》(后晋·刘昫等)   《新唐书》(宋·欧阳修、宋祁)   《旧五代史》(宋·薛居正等)   《新五代史》(宋·欧阳修)   《宋史》(元·脱脱等)   《辽史》(元·脱脱等)   《金史》(元·脱脱等)   《元史》(明·宋濂等)   《明史》(清·张廷玉等)。   “正史”之名,始见于《隋书·经籍志》:“世有著述,皆拟班、马,以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”,“正史”一称即专指“二十四史”。按《四库全书》的规定,正史类“凡未经宸断者,则悉不滥登。盖正史体尊,义与经配,非悬诸令典,莫敢私增”,即未经皇帝批准,不得列入正史。   二十四史总共3249卷,约有4000万字。它记叙的时间,从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起,到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年(公元1644年)止,前后历时4000多年,用统一的本纪、列传的纪传体编写。《二十四史》的内容非常丰富,记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。

五显灵官,又称灵官大帝,为道家巫觋所祀之神;佛书则谓 「华光如来」 ,俗称 「五公菩萨」 。蠡海集云: 「九月二十八日为五显生辰,盖金为气母,五显者,五行五气之化也。」 又云: 「五行大帝,按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝」
五显大帝火眼金睛的由来
五显大帝,又称华光大帝诞,全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代汉族传说华光大帝是火神,有三只眼,故又称三眼华光,他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩,玉帝大怒,设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八九月间,天气干燥,容易发生火灾;华光诞当天,即打醮结束那天,居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把,放置门口,由巫师、和尚挨家逐户收取,集中于纸船,投入江海中焚烧,称之为“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜,供奉柴、米、油、盐,以及元宝、香火等,祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像,五通宫则演戏酬神。
汉族民间供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。



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