《人间词话》之人生三境界是哪三句话呀? 王国维在《人间词话》中提出的“人生三境界”是哪三重境界?请列...
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处：此乃王国维提出的三种境界。
这三种境界是循序渐进的，适用于读书，亦适用于人生。
第一种境界，孤独中透露着新生。不知大家在生活中是否有种这样的感受：人是群居性动物，我们曾经一直试图努力融入别人的圈子，一旦离开群体，就感觉无所适从。或者说，我们已经忘记了人生本来的意义和目标。
如果真是如此，那就让我们净化内心吧。寻找一片安静的地方，用心灵眺望远方，想想自己的追求：只要内心坚定、心无旁骛，一个人的旅行未必属于孤独或者被孤立，而是天空晴朗，前途光明。
第二中境界。孜孜不倦的努力，在挣扎中奋斗。有了理想，就有了动力。梦想是我们的爱人，愿意赴汤蹈火的对他开展热烈的追求。哪怕汗水浸透我们的衣衫，哪怕如何艰难，我们只需努力就是。而我们也相信，付出必定有回报。
第三种境界，是读万卷书、行万里路之后的宁静。如果迷茫，那是因为我们涉世不深。所以，我们活着的目的是什么，是寻找存在的合理性。
当我们历经千山万水，终于恍然大悟之后，我们再回头看人生：一切都属于风轻云淡。那些问题，可以迎刃而解。那些经验，可以信手拈来。此刻，我们属于真正的强者。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。
第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。
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三境的理解：
人生的第一境界便是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，是李清照的“袜剗金钗溜，和羞走，倚门却把青梅嗅”。
年少天真、烂漫与活泼。正如齐白石先生少时的画——求真。多数名家，如齐白石，张大千以及毕加索，初画时，一力求真。
齐白石老先生年轻时还仿过古代名家画作，据说真伪难辨。此人生之第一境界，年少时，血气初生，天真烂漫，求的便是一个“真”字。
人生的第二大境界是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”。这是一种对梦想的探寻，大起大落，大悲大喜，全在于此。
得乎，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；失之，则“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。
它是“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方”的渴望；是“传扶摇而上九万里”的志向；是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。
人生的第三大境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这是一种“阅尽山无数”的旷达与淡然。“去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒”。
有“归去，也无风雨也无晴”的淡然；有“采菊东篱下，悠然见南山”的“复得返自然”。更有“悔教夫婿觅封侯”的悔恨以及“雕栏玉砌今尤在，只是朱颜改”的哀叹。
老年时，血气衰弱，却也经历了世间万事，看透了世间万物，人生经验凝结于此，年少的天真不再，年青的雄心磨灭，进入总结阶段，便有了一种超脱之感。
参考资料：百度百科-人生三境界
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔.
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
三首词原文为：
第一境界:晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。
第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》
王国维在《人间词话》中所说的古之成大事者,必先经历三种人生境界。请问...
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，...
王国维提出的人生三境界的三个概括
王国维先生在《人间词话》中巧妙地以古人词句做喻，提出：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”喻...
《人间词话》三种境界是什么意思?
《人间词话》三种境界是王国维先生在《人间词话》中提出的人生三境界。第一境界 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺...
《人间词话》品析(二):人生三境界
王静安《人间词话》最为出名的一段，应该就是这“人生三境界”之论了。虽然此段对词作并无品析，但是却巧妙的用三位词人的名句组合到一起，说明了古今成大事业、大学问者所必经的三种困境。由于道出了获得成功的艰辛，历来为人们所推崇。原稿如下：王静安所说的这三种境界，通俗点来讲，应该是：一、...
人间词话 三种境界是什么意思?
不去努力求索，成功需要爱情一样的求索。第三个境界，有点像道家的境界，有了目标，有了努力，但是能不能成功，还要看时机和命运，有的时候，不能太急，人生就像是橡皮筋，纵然可以拉伸的很长，但是拉的太长了，很容易绷断，只需要在艰辛的努力之后，放松心态，也许成功，就在不经意的不远处！
人生三大境界是什么?
人生三大境界是：第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”出自《人间词话》原文：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望...
王国维《人间词话》中的“人生三境界”是什么?该如何理解?
即使周围环境对实现理想不利，我们登上高楼便可望向前路，这便是明确了心中的志向。立志相对容易，但守志则具有一定难度，我们需要做到无怨无悔，甘之如饴，不忘记最初的目标。二、持续不断的努力可使理想成为现实实现理想是人生三境界中的第三境界，描述这一境界的内容取自辛弃疾的词作，词句的含义是...
王国维的人生三大境界
转自大鱼号\/诗词与历史 著名国学大师王国维在他的名作《人间词话》中把以下三个句子归结为人生三境界。1.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。3.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。第一境界为“立”“...
王国维所说的人生三大境界,分别是什么?
王国维是我国近代具有非常高名气的一位学者，他受到西方资本主义思想以及西方哲学的影响，结合着中国的古典哲学、美学，形成了自己独特的美学体系，在文学、哲学、戏曲等方面都有着一定的成就。对于近代的文化的发展起到了很大的作用。而在他著作《人间词话》当中，将人生分成了三大境界：古今之成大事业、...
在王国维的《人间词话》中,人生的三大仙境是什么?
著名国学大师王国维先生，曾经在他的名作《人间词话》中说，人生的三个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路，此第一境也，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”要了解这人生三个境界是什么意思，我们很有...