农历七月十二是什么节日，谁知道？是不是鬼节，不能出门啊？ 农历七月十五，传说中的鬼节，晚上不能出门吗？

农历七月十五，传说中的鬼节，晚上不能出门吗？~

鬼节的禁忌一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

鬼节的禁忌一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。「盂兰节」俗称「鬼节」，为农历七月十五日，相传是鬼门关大开的日子，在道教来说，是日为「中元节」，则为地官赦罪日，佛教则称之为「盂兰节」，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。典故关于「盂兰节」的起源，有着以下一个典故，相传佛祖「释迦牟尼」在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫「目连」的修行者，在得道之前父母已死，由于「目连」很挂念死去的母亲，就用了「天眼通」去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。「目连」看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，「目连」看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉「释迦牟尼」，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是「目连」就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

农历七月十二，是萧绍一带的传统鬼节（各地的鬼节时间上不一样，但都在农历七月十二到七月十五日这几天里）。

这一天能够出门，但在日历上显示为忌出门。具体信息为：宜纳畜、嫁娶、纳采、作灶、冠笄、裁衣、纳财，忌掘井、出行、破土、行丧、安葬。

这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂野鬼徘徊在阳间。

民谚说，农历七月十二的第一个时辰，丰都鬼门开。为了祭祀那些冤魂厉鬼，萧山人也有自己的传统。这一天，上萧山一带有放河灯、插垢污香的传统，而萧山南片一带则会做南瓜饼，家家户户灯火通明，菜包饺和青饼也是必不可少的。

七月十二为甘肃陇中汉族节日，是日为新麦上场后食新面之节，时值辣椒、茄子等蔬菜成熟，农家有谚语曰：“七月十二，辣椒茄儿”。又有作麦蝉之习俗，用新面烙成穿裙娃娃形状，鱼儿形状等动植物和人形的馍馍，名之曰“麦扇儿”，分给家人食用，小儿尤为喜欢。新菜新面，合家饱餐，共享丰收之乐。

扩展资料

传统鬼节是农历七月十五，部分也有在七月十四日过，也称为中元节、七月半，佛教称为盂兰盆节，农历七月十五日汉族称中元节，祭祀先人。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子，七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，因而固定于这一天。

参考资料：鬼节_百度百科

这一天不是什么特别的节日，鬼节是农历的7月15。
农历7月15这一天是中元节，但一般在这天的前后两天都要注意。农历七月十五中元节，但有些地方，如南方地区是七月十四日。道教称这个节日为中元节，佛教称为盂兰盆节，民间俗称鬼节，七月半。古时节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
农历7月15日是中元节，但从7月14至16日，都是鬼门关打开的时间，鬼门开，主要是让游离于阴间的鬼魂可以重返阳间，跟自己的亲人见面，从佛教讲，打开鬼门关也是佛祖的慈悲，让很多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和遗憾，能够悔悟、放下，能够最终脱离苦海。
所以在佛教中，7月15日叫做“佛欢喜日”。在这几天里，心怀恭敬即可。即便你不信鬼神，但是不可任意诟病，诋毁神鬼。

不是鬼节，这天是土家族的女儿节节，土家族的姑娘小伙子们相亲的节日