王国维借用宋词中的句子说过这样的话：凡古今做大学问，成就大事业者，必经历三个阶段 三种境界 王国维《人间词话》古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界：...

王国维认为古今成大事业，大学问者，必有几种境界~

王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
该三种境界出自王国维《人间词话》。
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。
王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。 王国维以"温飞卿之词，句秀也;韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也"高度评价了李煜的词，说它"神秀"，韦庄的词被称为"骨秀"，温庭筠的词称作"句秀"。

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《人间词话》创作背景：
王国维生活在中国黑暗的时代，外族入侵，清政府没落崩溃，社会失控，价值体系紊乱，人们的思想观念经历着剧烈动荡，个体生命在精神上处于迷茫和苦痛。王国维的人生也经历着时代痛苦的洗礼。
1902年，王国维因病从日本回国，他说自己的身体是如此的虚弱，而性格又是如此的忧郁，"人生之问题，日往复于胸臆，自是始决计从事于哲学的研究"。人生问题的困扰使他走向了哲学。
他的学术注意力由哲学移于文学，以期在文学中能够寻觅到人生痛苦的慰藉，找到自己的人生境界与目标。在文学研究中，文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦，于是他撰写了《人间词话》。
《人间词话》作者简介：
王国维，1877年12月3日出生。世代清寒，幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。
利用公余，他到罗振玉办的"东文学社"研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其"独学"阶段。
1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等。1911年辛亥革命后，王国维携生平著述3种。眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都，从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。
1927年6月，王国维留下"经此世变，义无再辱"的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际为国学史留下了最具悲剧色彩的"谜案"。
参考资料来源：百度百科-人间词话

昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。这是第一境界，此一境界，乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。
我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。这是第二境界，投影至人生，第二境界乃有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。
我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。这是第三境界，此一境界表明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。
“人生三境界”语出王国维《人间词话》。第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

扩展资料：
王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。一语中的，讲得非常透彻。
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。
说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。
第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。
就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。
第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。
这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
参考资料来源：百度百科-人生三境界

第一境界：
诗句原意：昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。
比喻意义：自己在求学的过程中遇到了很多的难题，让自己无解，很希望解开这些疑惑求知求真，于是想多看多学，博览群书，学遍世间的知识。
现实意义：所谓登高望远，一旦发现了自己的不足，便只能站到更高的角度才会有所提升，登高了，才能开阔视野，视野开阔了，疑问便能顺着解了。
第二境界：
诗句原意：为了思念她人变的消瘦与憔悴， 衣服变的越来越宽松也不后悔。
比喻意义：将要学的知识比喻成心中的佳人，为了求知求真，将所有的精力至于其中，哪怕日益消瘦、形容憔悴也在所不惜。
现实意义：这句写的是一个求知的过程。第一境界是发现问题，第二境界便是探索问题。发现问题之后，要去寻找问题的答案，便要顺着问题的发现，不断的钻研探索，刻苦坚持，这样问题才会得到真知。
第三阶段：
诗句原意：我在四处搜寻她的踪迹，不经意回首，却发现她在那灯火即将消逝的地方。
比喻意义：和第二阶段一样，把真知比喻成心中佳人，说的是在经过长时间周折，经过长期的磨练之后，自己所追寻的人或东西往往会在不经意的时候、没想到的地方出现。
现实意义：第一阶段发现问题，第二阶段探索问题，第三阶段解决问题。当你被一个问题困扰许久，苦苦敏思终不得结局。可是某一天，忽然灵光一闪，心中豁然开朗，原来它早已在你心中。这讲的就是，知识在你不知不觉的学习中其实已经入了你的心你的脑海，只不过你一直没有发现，某一天你忽然想起来，才知道，原来你一直努力寻找的，其实已经在你身边。知识或人都是如此……

单身，想恋爱，望眼欲穿。
相恋，同居了，夜夜销魂。
分手，后悔了，夜不能寐。