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人成佛了之后,往生到西方极乐世界,还能投胎轮回到人世间做人吗 人往生到西方极乐世界,是成佛还是成菩萨还是其他什么,还会轮回...

2024-07-06m.fan-pin.com
学佛的人,成佛了,往生到西方极乐世界,之后,还能不能,回到人世间,转世投胎了,还是到极乐世界,永远不能回来了~

这是正解,往生不是成佛后的事,往生是为了更好的修佛,并最终成佛,往生净土,并不是让你在那里安享极乐的,是让人有更好的条件学习佛法,听佛的教化,我们这个世界不行,是五浊恶世,生命不到百年,佛也很难降生到这个世上,所以很难有幸以佛的指导下修学,若能在佛的指导下修学,成佛的机率就会很大。有往生就必定有往死,世界是平衡的,要想不死,唯有不生,唯有成佛。成了佛,世界任由来去,没有绝对,若是不来,佛又为何在这个世界上出现?吃饱没事干?

往生到西方极乐世界,最低是阿惟越致菩萨,在阿弥陀佛的教导下,最终成佛。可以倒驾慈航,会娑婆世界度众生,但不会再退转和入轮回的。

六道是轮回的,能上能下,因此上面的佛和菩萨才想把下面的人和妖魔向上面拉,所以才要普渡众生,一切无常,六道也是无常的。向善则向上轮回,向恶则向下轮回,就在无常,空相,慈悲,恻隐等心性上分化,祝各位行善、积德、明心、见性,早成正果。别总在低位徘徊、震荡。脱离苦海,往生极乐。
你一念清净了,你就是立马极乐,你的心就是世界,苦乐由你,你定苦乐。
你这一生,每一天都在轮回中,可能你一天就要在六道转很多圈,但是你不知道,修炼成佛就是尽量多在上层驻留不堕落。

人如果有一定的机缘能够成佛,那就意味着脱离了我们常说的六道轮回,人属于轮回众生的一种,既然脱离了轮回,那就不再转世,不再有因果,所以成佛之后不能再做人了,佛比人好太多了,人有七情六欲,有各种痛苦,做人有什么好?

你这个逻辑思维就错误了。

成佛不一定要去极乐世界,到了极乐世界也不等于成佛。这点要清楚,要不然搞混了就是邪见,这个邪见可是会很严重的阻碍修行的。
其次,成佛之后我们就称做“不受后有”,不会再入轮回而入涅槃了,所以成佛了不可能在轮回。但是还有一点要清楚,佛是人,不是独处一道,只是他已经觉悟了四圣谛。

可以的 乘愿再来!

成佛之后 可以创造一个极乐世界 可成愿再来渡众生

说句高调的话,往生西方极乐净土成佛就是成全知全能的神,对吗?
不对!神是低级的生命体,属于六凡界,佛才是高级的生命体,属于四圣界。这个问题要讲透,就要从十法界讲起。佛陀告诉我们,娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的时间流速和不同维度的空间组成,其中分为六凡界和四圣界,六凡界就是我们常说的“六道轮回”,分别为天道(神仙界)、阿...

佛教往生到西方极乐世界的人寿命无量边吗?
莲花有九品,刚往生极乐世界的人是在莲花的花苞当中,莲花开时,才见佛闻法。现在人的根器,即便是往生,多数是中品或下品,比如是下品下生的活,还要在莲花苞中待160多亿年,等花开后,证阿毗跋致,即是不退转的登地菩萨。无论在哪个世界成佛都是要经过三大阿僧祇劫,三千万万万万万万万万兆个...

佛教往生到西方极乐世界以后就是涅槃成佛吧?
往生分九品,往生之后不是立即成佛的。因为业障还没有消尽,所以还要跟随阿弥陀佛听法修学,从初地菩萨进升到八地不退地,再进步为等觉、妙觉菩萨,还要随着愿力到十方世界度众生,功德圆满了,成为一生补处菩萨,到时就可以成佛啦。

西方极乐世界和成佛有什么关系是不是到了西方极乐世界我们就是佛还是...
在娑婆世界成佛的,从古至今只有释迦牟尼证得阿耨多罗三藐三菩提果。娑婆世界是五浊恶世,众多的逆缘。成佛难啊!释迦牟尼佛宣说妙法:只要众生一心称念阿弥陀佛名号,临终就会往生西方极乐世界,莲花化生,永离众苦,可得同四果阿罗汉,圆教七信位菩萨果一样。次得等觉菩萨果位(观世音菩萨的果位)...

请问念阿弥陀佛往生西方极乐世界有什么意思?毕竟人死不能复生!_百度知 ...
在佛教中,通常认为人死后,精神不灭,如果生前虔心修佛或者行善,则会根据功业决定将去哪里。善终的人肉身死了,但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生,所以称之为往生。意指众生之生命在命终之后由此土而生于他土。大多用在指称舍此秽土而往彼净土,有时也指称从净土到秽土。日僧法然...

西方极乐世界修行至什么果位就可以乘愿回入娑婆度化众生?
到了西方极乐世界以后,只要花开见佛就开以乘愿再来了。往生到西方极乐世界的人分三类,一类是往生极乐世界实报庄严土,往生前修到理一心不乱的,相当于圆教地上菩萨。一类往生极乐世界方便有余土,往生前修到事一心不乱,相当于阿罗汉、辟支佛的境界。前一类执著、分别已经断尽,后一类执著已经断尽。...

如人往生时如跟着佛去是到西方极乐世界去。如跟着魔去呢?到底是去那里...
也就是净土念佛一门,从实有西方净土入手,为我们这些喜欢著相的众生施设诸一个净土之相,但这个相,又绝非凡夫心中业力化现之相,而是法藏比丘当初在世自在王佛的面前,以清净愿心,发大悲的愿力,加上累劫的功德,修行成佛之后的佛国!他当时就发愿一定要成就这样一个极乐世界来接引众生,他才成佛...

修行修到大彻大悟时,阿弥陀佛不接引西方,自己能找到西方极乐世界吗?
不可能找得到,因为往生西方极乐世界需要他力(阿弥陀佛的力量)和自力(自己的愿力),少了阿弥陀佛的接引,是不可能往生西方极乐世界的。但是如果您说的大彻大悟是成佛的话,那又是另外一回事,依据成佛之后的“五眼六通”的能力,可以很轻松的找到西方极乐世界 ...

往生西方极乐,难道是念佛人的专利吗?如此说,其他法门似乎没有存在的必要...
西方极乐、东方净琉璃、兜率内院这在佛经中都提到过,十方世界中还有无量的净土,都可以发缘往生,而大心之人也并非以净土为归。一般人都向外求,却不知我们娑婆净土也是无比殊胜,只因我们业障深重,虽身在其中却无缘得见其真实面貌,佛在《法华经》曾有示现,并说道:自我得佛来 所经诸劫数 ...

往生到西方极乐世界后如果想念梭婆世界的么个人但他没学佛能不能帮他...
《观无量寿经》佛告阿难,及韦提希:『中品上生者,若有众生,受持五戒,持八戒齐,修行诸戒,不造五逆,无众过患,以此善根,回向愿求,生於西方极乐世界。...莲华寻开,当华敷时,闻众音声赞叹四谛,应时即得阿罗汉道。三明六通,具八解脱。是名中品上生者。』『中品中生者,若有众生,若...

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