霸王是谁？ 历史三大霸王是谁

典故《霸王别姬》中“霸王”指的是谁？~

　　西楚霸王就是项羽,这是他自己给自己封的封号,他在进入咸阳,逼走刘邦后,大封天下诸侯,其中就包括分封刘邦到道路不通,人烟稀少的巴蜀去做汉王.

　　霸王别姬，历史典故。讲述了西楚霸王项羽心高气傲，性格单纯，最终与爱妻生离死别、兵败刘邦的故事。项羽怒斩汉军数百人后自尽。
　　姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。
　　《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
　　有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
　　“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。
　　班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌。

历史上称得上是霸王一般都是：西楚霸王 项羽

霸王一词，是指比一般王还强盛的君王，时常是文人雅士对项羽的尊称。

在春秋时代出现五个强盛的诸侯，也就是所谓的春秋五霸，自始，"霸"字成为一方强权的称号。而在封建时代中比普通王，享有更高权位的王，就会被称为霸王。《称谓杂记》.霸王:"以五霸后，方将霸王连称。时项籍之无志，不帝天下，称霸王乃以强诸侯自居也。"如项羽分封诸侯王时，就自称西楚霸王，霸王一词也成为项羽个人的尊称，如戏有霸王别姬。
在楚汉相争时期，韩信曾要求刘邦封其为假齐王(代理齐王)，然当时刘邦的身份为汉王(更早前为巴王)，王与王同位，不可平位相封，因此建议刘邦称为霸王，以霸王身份为其封王。
指凌驾于一般的"王"之上，在"帝"之下，也指诸侯中的领袖。所以，项羽自封霸王，说明是诸侯的领袖，"尊"楚怀王为"帝"。
历史上除了项羽外，还有三人号称"霸王"。
1、勾践:【当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。】--《史记·卷四一·越王勾践世家第十一》
2、薛举:【因发兵囚郡县官，开仓以赈贫乏。自称西秦霸王，建元为秦兴，封仁杲为齐公，少子仁越为晋公。】--《旧唐书·卷五五·列传第五·薛举》
3、康楚元:【乾元二年，襄州大将康楚元等反，刺史王政脱身走，楚元伪称南楚霸王，因袭荆州。】--《新唐书·卷一二六·列传第五一·杜鸿渐》

是项羽
项羽（公元前232年―公元前202年），姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县（今江苏省宿迁市）人。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。
勇猛好武，跟随叔父项梁发动吴中起义，反抗秦朝。复立楚王后，册封鲁公。项梁阵亡后，援救赵王赵歇。破釜沉舟，击破章邯和王离领导的秦军主力，赢得巨鹿之战。率军攻破关中，举办鸿门宴，火烧秦王宫，杀死秦王嬴子婴。分封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。自称西楚霸王，定都于彭城。此后，与汉王刘邦争夺天下，史称“楚汉之争“。自恃武力，刚愎自用，弑杀楚义帝，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。
项羽进入咸阳后，引兵屠戮咸阳，杀死秦王子婴，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有灭，搜集宝物美女准备回江东，有人劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。但项羽见秦王宫都已经被毁坏，自己又迫切的想回到江东，于是不听。那人又说，都说楚人性情残暴，果然是这样。项羽听到后，把那个人杀了。
项羽在得到楚怀王的同意后，自立为西楚霸王，封刘邦为汉王，章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，魏王豹为西魏王，申阳为河南王，司马卬殷王，赵王歇为代王，张耳为常山王，当阳君英布为九江王，吴芮为衡山王，共敖为临江王，燕王韩广为辽东王，臧荼为燕王，齐王田市为胶东王，田都为齐王，田安为济北王等十八个诸侯王。
项羽军在垓下，不但兵少，而且粮草不够，又被刘邦几十万大军包围，于是，率领八百骑兵趁夜突围，天亮后，汉军发觉项羽离去，于是，灌婴率五千精锐骑兵追击，等他渡过淮河，随从的骑兵只有一百多人了，来到阴陵时，项羽迷路了，他去问一个老农，老农回答：“左”往左去，陷入了一片沼泽，耽误了时间。汉军追了上来，经过一场激战，项羽又往东去，到达东城的一座山上，只剩下了二十八骑，而追击的汉军却有数千人。
项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。于是，项羽下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。

历史上称得上是霸王一般都是：西楚霸王 项羽
霸王一词，是指比一般王还强盛的君王，时常是文人雅士对项羽的尊称。
在春秋时代出现五个强盛的诸侯，也就是所谓的春秋五霸，自始，"霸"字成为一方强权的称号。而在封建时代中比普通王，享有更高权位的王，就会被称为霸王。《称谓杂记》.霸王:"以五霸后，方将霸王连称。时项籍之无志，不帝天下，称霸王乃以强诸侯自居也。"如项羽分封诸侯王时，就自称西楚霸王，霸王一词也成为项羽个人的尊称，如戏有霸王别姬。
在楚汉相争时期，韩信曾要求刘邦封其为假齐王(代理齐王)，然当时刘邦的身份为汉王(更早前为巴王)，王与王同位，不可平位相封，因此建议刘邦称为霸王，以霸王身份为其封王。
指凌驾于一般的"王"之上，在"帝"之下，也指诸侯中的领袖。所以，项羽自封霸王，说明是诸侯的领袖，"尊"楚怀王为"帝"。
历史上除了项羽外，还有三人号称"霸王"。
1、勾践:【当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。】--《史记·卷四一·越王勾践世家第十一》
2、薛举:【因发兵囚郡县官，开仓以赈贫乏。自称西秦霸王，建元为秦兴，封仁杲为齐公，少子仁越为晋公。】--《旧唐书·卷五五·列传第五·薛举》
3、康楚元:【乾元二年，襄州大将康楚元等反，刺史王政脱身走，楚元伪称南楚霸王，因袭荆州。】--《新唐书·卷一二六·列传第五一·杜鸿渐》

如果你问英雄，那没有这个人，也没有哪个英雄是公认的霸王。
但是你要是问真人，和lol有关的，应该是指7号还有miss经常提起的好朋友-霸王。
真人没有资料，我查了的，贴吧里面都说是和7号一起打比赛做视频，貌似还是个编导。有人说他长的像陈百祥，那么估计就是图片中的这个人了。他在7号的广告中出现，我想不是最好的朋友也不会在这里面露脸。加上7号和miss说到最多的人就是霸王，那么这位应该就是霸王。

当然，是不是我也不清楚，只是个人推测，可信度不高。
个人观点，仅供参考。

西楚霸王就是项羽,这是他自己给自己封的封号,他在进入咸阳,逼走刘邦后,大封天下诸侯,其中就包括分封刘邦到道路不通,人烟稀少的巴蜀去做汉王.
霸王别姬，历史典故。讲述了西楚霸王项羽心高气傲，性格单纯，最终与爱妻生离死别、兵败刘邦的故事。项羽怒斩汉军数百人后自尽。
姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。
《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。
班固在《汉书·司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌。

不可沽名学霸王的霸王是指西楚霸王项羽。原句是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。这句话是指当年在刘邦兵败的时候项羽没有赶尽杀绝后来兵败于刘邦，这告诉我们应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。
“不可沽名学霸王”出自毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》，是指西楚霸王项羽。原句是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。这句话是指当年在刘邦兵败的时候项羽没有赶尽杀绝后来兵败于刘邦，这告诉我们应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。
诗中首联描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面；颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的革命豪情；颈联概括了将革命进行到底的思想；尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的总结。全诗表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有力。
这首诗风格豪放，笔意雄奇，在艺术上值得称道的有两点：一是叙事与议论、诗情与哲理的完美结合，是政治家、思想家、军事家与诗人的多方智慧相结合的艺术结晶；二是典故运用生动贴切、深刻到位，是历史典故和现实斗争结合得恰到好处。全诗运用了七个典故，这首诗也是毛泽东诗词中运用典故最为绵密的诗作之一。