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汉四年(前203年)楚汉鸿沟划界后，项羽领兵东归，刘邦也欲西还。这时张良、陈平对汉王说：“汉有天下大半，诸侯皆附之。楚兵疲食尽，这正是天亡楚国之时。今若勿击，真所谓‘养虎遗患’。”刘邦听从。

汉五年，刘邦一面派使者联络各地诸侯王，约定共同灭楚，一面亲自率军追击项羽。十二月，项羽败逃至垓下(今安徽灵璧东南)， 项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”项羽连夜起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬你怎么办！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能抬头看项羽了。

于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，从没有失败过，所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向。汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来。项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人。再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样？”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样！”

于是项羽就想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，他对项羽说：“江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，也没有船只可渡。”项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“这个人就是项羽。”项羽便说道：“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！”说完就自杀身亡了。

太史公说：我从周生那里听说“舜的眼睛是重瞳子”，又听说项羽也是重瞳子。难道项羽是舜的后代吗？不然为什么发迹得这样突然呢！秦朝失却了能治国的政道，陈涉首先发难，豪杰们蜂拥而起，相互之间争夺天下，数也数不清。但是项羽没有尺寸的封地，乘势兴起于田间陇亩中，经过三年的时间，结果就率领五路诸侯的军队灭亡了秦朝，分割天下，而封王封侯，一切大政由项羽制定，号称为“霸王”，他的职位虽然没有善终，但在近古以来也是未曾有过的。等到项羽离开关中而怀思楚地，放逐义帝而自立为王，又怨恨王侯们背叛自己，这样想成就大事就难了。他自己凭借着功劳而骄矜，按照他个人的想法办事而不师法古代，认为霸王的功业，要靠武力征服来治理天下。五年后最终使他的国家灭亡了，身死东城，仍然不能觉悟不能自责，这实在是极大的失误。他却用“上天要灭亡我，不是我用兵的过失造成的”作为借口，难道这不是非常荒谬的吗？


语法,句法
古今异义：
地方：地方千里（土地方圆千里）
逝：奔驰 时不利兮骓不逝
岁：年 吾起兵至今八岁矣
怜：同情 纵江东父兄怜而王我
被：遭受 项王身亦被十余创


通假字

1. 通假字骑皆伏曰：“如大王言。” 伏通“服”，佩服
2. 马童面之 面通“湎”，面向


特殊句式
倒装句：吾闻汉购我头千金。
籍独不愧于心乎？
骑能属者百余人耳。
被动句：以故汉追及之。
然今卒困于此。
项王身亦被十余创
判断句：独籍所杀汉军数百人。
. 垓下之围
东渡乌江
介词后置：然今卒困于此
籍独不愧于心乎
宾语前置：我何渡为
定语后置：摩下壮士骑从者八百余人。（定语后置句，“骑从”是中心词“壮士”的定语）
骑能属者百余人。（定语后置句，“能属”是中心词“骑”的定语）
汉骑追者数千人。（定语后置句，“追”是中心词“骑”的定语）


常用实词,虚词
: 骑能属者百余人
项王乃引兵而东
未尝败北
期山东为三处
汉军皆披靡
籍独不愧于心乎
项王身亦被十余创持短兵接战
固定格式：奈何 奈……何 何如 无以 何……为


文学积累

西汉司马迁(公元前145--约前87?)，字子长，他的《史记》在中国散文发展史上起着承前启后的作用，它既开创了中国纪传体史学，也开创了中国的传记文学。它记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间，共计三千多年的历史，全书共103篇，五十多万字。
司马迁具有进步的历史观和对社会现实公正的批判精神。他的进步思想在《史记》中从四个方面得以体现：对封建统治阶级，特别是对汉代最高统治集团的揭露和讽刺；反映了广大人民对封建暴政的反抗；热情赞扬和肯定了一系列下层人物；描写了一系列的爱国英雄。
《史记》既是历史的“实录”，同时也具有相当高的文学价值。它的艺术性首先表现在运用真实的历史材料成功地塑造出众多的性格鲜明的人物形象。在人物塑造上，司马迁竭力做到将历史、人物和主题统一起来，这样既写活了历史，人物也栩栩如生；他还非常善于把人物置于尖锐的矛盾冲突中，通过人物的言行来完成人物性格的刻画。
《史记》的叙事简明生动，尤其是富有戏剧性场景的描写，更增加了作品的吸引力。
司马迁极少用排比铺张的骈文，而形成了自己朴素简炼、通俗流畅，既疏缓从容、庄谐有致，又富于变化的语言风格。《史记》的语言历来被奉为“古文”的最高成就。

译文　　王粲是汉末时期的人,他的强记能力过人.王粲跟人们一起行走，阅读路边的碑文。别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲回答说：“能。”于是大家让他背对着碑文背诵，结果他不漏下一个字。他曾经看别人下围棋，棋局乱了，王粲想替他们恢复原来的棋局。下棋的人不相信，于是用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。用来互相比较，结果一棋也没错，下棋的才信服
　　因：于是,就
　　复：恢复
　　误：错误，差错
　　讶：惊讶
　　道：道路
　　背：转过身，背对
　　以：用
　　卿：你
　　为︰替
　　更：改
　　王粲：汉末文学家，他的《登楼赋》很是著名。

　　《三国志 魏书》
人物介绍
　　王粲，字仲宣，山阳高平人，三国时曹魏名臣，也是著名文学家。其祖为汉朝三公。献帝西迁时，王粲徙至长安，左中郎将蔡邕见而奇之。后到荆州依附刘表。刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱，不甚见重。刘表死后。王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。其时旧制礼仪废弛，朝内正要兴造制度，故使王粲与卫觊等典其事。王粲强记默识，善算术行文；着诗、赋、论、议垂六十篇，有《王侍中集》。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称「建安七子」。王粲为"七子之冠冕"，文学成就最高。他以诗赋见长，《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。同时王粲还撰有中国历史上第一部专门记载“英雄”传记的史书《汉末英雄记》。明代人辑录其作品，编就《王侍中文集》流传后世。著名的文学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年四十一岁。

福建总兵杨辅有男妾，腹部有怀孕的症状，到了十个月，梦见有神仙割开他的两胁后，走了。等到他醒了，见两个男婴在他身边啼哭。起来检查自己的胁部，被割的疤痕还在。给两个男婴起名叫天舍和地舍。
写野史的人说：“根据时间计算，这件是是吴三桂没有造反以前的事。吴三桂反叛以后，福建的巡抚蔡公怀疑杨辅要杀害自己，担心杨辅想要造反，找个别的理由让杨辅来一趟。杨辅的妻子平素便智勇双全，对这件事产生了怀疑。劝阻杨辅不要去，杨辅没有听。杨辅的妻子哭着送他出了门。回来后便召集全部的将领，穿好盔甲，拿好武器，等待消息。不一会儿传来杨辅被杀的消息，于是开始领兵攻击蔡巡抚。蔡巡抚急切之下不知道该如何办，幸亏手下的士兵坚守，杨辅妻子的队伍攻不下来便离开。见敌人走的远了，蔡巡抚才穿着盔甲冲了出来，带领手下大声呼喊。被人们传为美谈。数年以后，杨辅妻子的队伍被招安。没有多长时间，蔡巡抚突然死了，临死前，他看见杨辅拿着兵器进来，蔡巡抚身边的人也看见了杨辅。呜呼！这个鬼虽然威武，可头是再也接不上了！生出来的儿子是妖怪，难道是他被杀的前兆吗？”
是扬辅的男妾肚子有动静,生孩子!!!
娈童是男妾,他的含义与行为你应该了解。如果是女的就没有什么希奇的了。娈童是被动的，扬辅是主动的，文中的意思表达的很清楚。

福建总兵杨辅有个供他玩乐的男童，肚子有动静。满十个月的时候，梦见神仙解剖了他的两块胁骨。等醒来一看，有两个男婴在身子左右两边啼哭。再看肚子上，的确有解剖的伤痕。这两个孩子起名叫作天舍、地舍。
蒲松龄说：“据说这是吴三桂还没叛乱时发生的事。吴三桂叛乱以后，福建巡抚蔡公怀疑杨辅要叛变，为了防止生乱，以别的事情召见他。杨辅的妻子一向智勇双全，对此很怀疑，不让杨辅去，杨辅不听。妻子哭着给他送行。回来时就召集所有将领，装备整齐，等待消息。不久就听见夫君被杀，于是反攻蔡巡抚。蔡巡抚仓皇失措，幸而按排士兵坚守，杨辅的部队无法攻克就撤退了。等撤远了，蔡巡抚才整装带军冲出，率领部队大声叫嚣。这件事被人们传为笑谈。几年后，杨辅的旧部偷偷归顺了蔡巡抚。之后没多久蔡巡抚突然死了；临死的时候他看见杨辅带兵闯了进来，左右的人都有看见了。天哪！这只鬼尽管威武，然而头不能再生啊！生孩子的妖怪，也是这样显现的吗？