盐湖区东郭镇旅游景点介绍 盐湖区的旅游景点

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九龙山好玩吗，在运城的起想去看看.听说九龙山特别

九龙山自然风景区位于运城市盐湖区东郭镇中条山腹地，盐湖南畔，运三高速与南环城高速交江处，距市区十五公里。它原名九黎山，以苗黎族先祖蚩尤故里而命名。山前有一九六二年运城县人委产“磨河村新石器遗址”石碑，记载此地为七千年前人类集居地；一山坡陶窑为五千年前人类集居地遗址；被称为天下第一路的“虞坂古盐道”，已列为山西第四批省级文物保护单位。蚩尤墓家，北魏摩崖石刻、宋代城墙、古烽火台；元、明、清古庙等遗迹遍地。东郭镇2004年被誉为山西省文明小城镇，2005年被列为国家级小城镇建设试点。
九龙山巍峨挺拔，云蒸霞蔚。十公里长的深谷，河水长流不息，潭潭相连。“三潭映月”、“九龙飞瀑”、“卧虎藏龙”、“碧海群岛”、“阴阳界”、“通天路”等数十景点，如诗如画。“东郭先生和狼”、“三娘管狼”、“喇嘛盗宝”、“关公磨刀”、“牛家院”等经典传说，妇孺皆知。尧时禹凿虞坂古盐道，为四千年前的“四衢大道”之一，为历代潞盐南运必经的“阳光大道”，古锁阳关，为春秋晋、虞二国界关。“伯乐相马，假虞伐虢，唇亡齿寒，冀北空群”等经典古事就发生在这里。世界上最早的明代前收费站一俗称“挖刮庙”；反映中国人生育情爱文化的“儿女窝石阴洞”和“通贞石阴碑”等都在这里。
九龙山自然景区，拥有良好的生态环境、丰富的旅游资源和人文胜景，交通便利，与天下第一武庙—关帝庙、死海、舜帝陵庙有高速路连接互为一体。它融历史文化于自然风景中，让人们在爬山涉水、休闲娱乐的同时品味河东古老的根祖文化，亲近先贤圣哲的美妙诗篇，成为运城市又一旅游佳地。

固原旅游景点

固原旅游景点大全
假期临近，爱出游的小伙伴们早已按耐不住了，下面是由我为你精心编辑的固原旅游景点大全，为你提供一个参考。
固原古城
固原古城位于宁夏回族自治区南部，是古代丝绸之路东段北道上的重镇，是一座历史文化名城。 古人形象地评价其地理位置说： “左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”、“回中道路险，萧关烽堠多”，自古就是关中通往塞外西域的咽喉要道上的关隘和军事重镇，我国近代西北最早的一条公路干线——西安至兰州的公路就从这里通过。公元前114年(汉元鼎三年)，汉武帝为加强西北边地军事防御，置安定郡，治高平城(即今固原县城)，这是史书有明确记载的固原历史上的城。因其城坚池深，史称高平第一城。以后曾多次修葺。北周天和四年(569)正月，新筑原州城(固原城)。
这是脱开原高平古城的空间扩大增筑后的一处新城，原高平城就成为新筑城的内城。从此，固原城就有内城和外城的格局。明代的固原，是明朝政府在西北边境地带设置的九个军事重镇之一，也是陕西三边总督驻节之地，城防大为加强，是固原建城史上最辉煌的时期，固原城也成为西北重镇。景泰三年(1450)修葺内城。成化五年(1469)增筑内城。弘治十五年(1502)三边总督秦_筑外关城，“自徐斌水起，迤西至靖虏花儿岔，长六百余里，迤东至绕阳，长三百余里，即今固原以北内墙也”。万历三年(1575)三边总督石茂华主持给外城以砖。
从此，固原城的最后格局和型制基本奠定。内城：周围九里三分，高三丈五尺;垛口一千零四十六座;炮台二十八座。外城：周围十三里七分，高三丈六尺;垛口一千五百七十三座;炮台三十一座。东城门三道，万历时建，有名者两道：安边门、保宁门;南城门四道，万历时建，冠名者两道：镇秦门、镇夷门;西城门两道，万历时建，有名者一道：威远门;北城门一道，万历时建，曰靖朔门。 固原古城城墙构造为“回”字形，在历史上甚为罕见，后因地方建设而被拆除，现保留的城墙只有少数部分。于南郊有古城墙遗址公园。
火石寨
火石寨，在宁夏南部的西吉县境内有十多处石窟建筑，它是和须弥山石窟一脉相承的。
禅佛寺石窟
禅佛寺石窟位于西吉县火石寨乡蝉窑村，因其与固原县须弥山相连，又称“须弥山禅佛寺“，为唐朝佛教禅宗派流传圣地。
扫帚岭石窟
扫帚岭石窟位于西吉县城北15公里，火石寨乡南5公里的石峰群中，因山岭上生长做扫帚的毛竹而得名，亦称“云台山“、“西武当“。
无量山石窟
无量山石窟位于彭阳县城西北25公里，1988年又被列为自治区级文物保护单位。
六盘山旅游区
六盘山旅游区又称陇山，地处宁夏南部。主峰在宁夏固原、隆德两区县境内，海拔2942米。
泾源旅游区
泾河发源于六盘山腹地的马尾巴梁，它水势洪大，湍湍急流，在六盘山脉中是最大的一条河。“泾渭分明“、“泾清渭浊“的成语由此而生。被国家列为自然保护区。
须弥山石窟
须弥山石窟别名圆光寺石窟，坐落在宁夏回族自治区固原市西北55公里处须弥山南麓。
朝那城
秦、汉时期朝那县治古城遗址，位于彭阳县城西15公里处的古城镇境内。
盐湖
盐湖在海原县城西部偏北，四面为群山环抱，海原--靖远公路横穿东西。
固原博物馆
固原博物馆位于固原市区，始建于1983年，占地1.4万平方米，1988年正式开馆，是经宁夏回族自治区人民政府批准建设的以历史文物收藏为主，又兼地方史和民俗文物及自然科学陈列的综合性省级中型博物馆。
老龙潭
老龙潭位于泾河上游的泾源县城西南19公里。景观险要，格局清新，有“斩龙台”、“猛虎洞”、“伏龙洞”、“高峡平湖”、“烈士纪念亭”等人文景观和四潭、“泾水八渡”、“又一村”等自然景观。
震湖
震湖，地处西吉县西部山区苏堡乡党家岔村与陈岔村的交界处，距西吉县城38公里，是亚洲第二大震湖。
固原新十景
固原市是宁夏旅游资源最富集的地区，也是宁夏传统文化遗存最集中的地方，在“宁夏新十景”大题目下，对固原景观文化进行概括或构想是一件有意义的事情。在认真梳理、认真推敲的基础上，响应自治区党委宣传部的号召，提出如下“固原新十景”，颇有挂一漏万的惋惜。
龙潭天影荷花映日
六盘云蒸须弥佛光
古岭雁鸣丹霞翠色
耕读弥新朝那遗韵
古道迢迢旧隘新曲
“龙潭天影”。龙潭是宁夏的著名风景景点之一，其潭水清澈如镜，周围的山色树影，乃至岸边观景者的身影都可清晰地倒映于潭中，更为奇特的是，从潭中可以不用抬头即可洞观天空的风云变幻，一片云影甚至一只燕子飞过都能在湖中找到痕迹。如风和日丽，其景像颇如大理学家朱熹名句：“天光云影共徘徊”，若天气突变，则龙潭颇如范仲淹《岳阳楼记》中“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐曜，山岳潜形”和“樯倾楫摧”的可怖景象。
“荷花映日”。是龙潭风景区的又一景观，当地名曰“荷花沟”的地方，连绵着高高低低、参差错落的一沟荷花，其叶田田、其花灼灼，在青翠的山色衬托下，纤纤弱弱而又雍容大度，似与日月争光，给人异样的感觉。
“六盘云蒸”。从历史和文化的视角讲，六盘山是一座“红色”的山，因为中国革命翻越这座山后，一下子开阔起来。但地理上的六盘山，其云蒸霞蔚的景色如同“红色”性质一样，也令人难忘。从山下看去，云雾在半山开始，一丝丝一缕缕蒸腾而上，如祥云缠绕于山腰，而身处山中，则感受到云就在脚下生长，颇有行于仙境一步一莲花的奇妙感觉。
“须弥佛光”。须弥山为原州区所辖。其南麓有百余处石窟，总称“须弥山石窟”，石窟始建于北魏时期，其后历代均有扩建，须弥山石窟宏伟瑰丽、刻工精美，佛像与窟顶的浮雕栩栩如生、千姿百态、琳琅满目、造型秀美。其中最大的一座造像为唐大中三年所造，高20.6米，其法像庄严、面目慈悲，令观者心生敬仰。须弥山峰峦叠翠、岩石嶙峋、青松挺拔、桃李郁然，山景与佛光相衬，自然与人文交融。
“古岭雁鸣”。固原城西有小山曰古雁岭，民间相传宋与辽曾大战于固原城，辽军势大，围城三匝，兵士射宋帅旗于城下，宋兵为此胆丧，眼看城即被辽兵所破时，有大雁自天而降叼宋帅旗复置城上，宋辽均认为此乃天意，宋军奋发之际，辽军已远循而去。于是人们将这只大雁栖落地叫“古雁岭”。古雁岭高2800米，立于其巅，山城固原一览无余，而极目之处，原州大地尽显其盎然生机。可以联想，春夏之际或秋冬之交，夕阳西下，大雁北回或南归，一声雁唳，历史的沧桑与现实人生的遭际，令人顿觉顿悟。
“丹霞翠色”。西吉县有火石寨，为国家级地质森林公园。是地质学上的丹霞地貌，当地人民因暴露于野外的.石体为红色，故称其为“火石寨”。火石寨方圆百里，分布大大小小若干座兀立山峰，著名者有扫竹岭、石寺山、照壁山等，尤以天然石城最为奇特，山中有石窟若干，与须弥山一脉相承。红色的山体与周边翠绿的山野相映衬，一红一翠，虽无过度，却天然相融，可谓鬼斧神工，造化天成。
“耕读弥新”。隆德县得六盘山庇护，全境青山绿水，四季长青，景色令人流连忘返，但真正令隆德声名大扬或者给人留下深刻印象的是它纯朴的民风，尤其是其流芳千古，历史弥新的传统人文精神。隆德属贫瘠甲天下的西海固地区，在历史上群众生活始终处于贫困之中，但贫不改志，正是这样一个地方，却保留了我国最为人称道和自豪的传统精神：耕读人生。忙时耕地种田，闲时或一册在手，或挥毫弄笔。即是生活再逼仄之时，隆德人农家门上有楹联，客厅有中堂，那怕远在深山无人知的三五户人家的小村庄，也不例外。看到隆德人，就会看到内敛、沉静、深厚，令人想到孔子对其学生颜回的评价：“贤者回也”。
“朝那遗韵”。“朝那”即今天的彭阳县，早在秦朝时，便设置朝那县，自秦以降，汉城郭、唐宋城堡、明清古塔寺院史迹犹存，特别是朝那古城、战国秦长城都积淀了深厚的历史文化遗迹;同时，近几十年来，几代彭阳人战天斗地，改善生态环境，使古朝那焕发出蓬勃生机。
“古道迢迢”。“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路”，这是著名诗人艾青的一句名言，同样，没有想到的是南方的春蚕，突然让朔北的固原曾如此重要、如此辉煌，也是因为有了一条丝绸之路。据汉简记载，固原是中西文化交流过程中使节、商人、僧侣途径比较繁忙的地方，而这条丝路必经的绳结之地，在几千年的历史长河中曾是一条万国朝觐之路、中西贸易之路。更是文化交流之路。当年驼铃的叮当声见证了古代历史的辉煌，今天当丝绸之路经济带构想逐渐变为现实时，凭吊迢迢古道，历史的云烟和未来的期待，都令人们内心漾起异样的感受。
“旧隘新曲”。无论是春夏秋冬，行走在固原山川，总能在广袤的大地上，看到眼前一处处的土夯城墙，或者秦汉长城的烽火台，它们虽然颓塌了，但曾经的热闹或繁华却嵌进了历史的记忆。固原“左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”“回中道路险，萧关烽堠多”，是历代兵家必争之地，关隘重重。今天，人民生活富足安详，箫关大道，北南连接，曾经的关隘，或成为良田，或成为旅游景点，但驻足隘前，曾经的金戈铁马，仍旧会从心头掠过。
丝绸之路申遗
“丝绸之路”是古代横跨欧亚大陆、举世闻名的国际贸易之路，是东西方文化传播、交流融合之路。固原北朝—隋唐墓地、须弥山石窟、开城遗址、固原古城4个点在“丝绸之路起始段与天山廊道”联合“申遗”中，曾被中国世界文化遗产专家委员会专家组列为我国48处联合“申遗”推荐名单，但因遗产点环境整治、基础设施建设投资过大(按照申遗要求，初步概算达10.5亿元)、地方财力极为有限、无力筹措相关经费，在2014年卡塔尔多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上，固原竟没有一处文物点列入《世界遗产名录》，痛失一次展示、宣传自己的机遇。
2014年11月19日，自治区党委常委、市委书记李文章，市长马汉成会见了来固指导“丝绸之路”申遗工作的世界遗产保护专家、国际古迹遗址理事会副主席、中国古迹遗址保护协会副理事长兼秘书长郭旃，著名考古学家、北京大学文博学院考古文博学院院长、山西大同大学云冈文化研究中心学术委员会主任杭侃一行，并就固原市“申遗”工作进行交流。
2015年4月8日，自治区党委常委、市委书记李文章主持召开常委会议，传达国家推进丝绸之路经济带建设有关文件，研究我市贯彻意见。会议指出，要全面贯彻落实中央和自治区的重要决策部署，发挥固原的区位优势和比较优势，抢抓千载难逢的发展机遇，把固原建设为丝绸之路经济带上的重要战略支点。把固原建设为丝绸之路经济带上的重要战略支点。
2015年5月25日，我市召开“丝绸之路”申报世界文化遗产项目《北朝隋唐墓地保护总体规划》论证会，就“总规”的设计内容进行论证。
论证会上，中国建筑设计院建筑历史研究所编制组就《固原北朝隋唐墓地保护总体规划》的内容设计进行了介绍，与会的文史专家和市申遗领导小组成员单位从不同角度、不同层面进行了深入讨论,从文物本体保护、环境保护、保护范围和建控地带、展示规划等方面提出了建议。编制组还对须弥山石窟、开城遗址、北朝隋唐墓地进行了现场踏勘，为“总规”的修改和完善掌握了更加详实的资料。
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国庆想去运城玩。请问大家，市内或者附近有什么好玩的景点，最好提供一些免费的好玩的地方，逛街休闲的地

九龙山自然风景区位于运城市盐湖区东郭镇，原名九黎山。
解州关帝庙在运城火车站坐11路车可以到达。
还可以去盐湖，中国的死海。
再远一点你可以去永济，普救寺、鹳雀楼、五老峰都在那里。
在往西南走到芮城的永乐宫也可以，就在县城里，不远。

河东访古6（盐湖篇之二）

2000年6月运城地区改为运城市，原县级运城市改称 盐湖区 。盐湖区因四千余年开发利用不竭的盐池而名。
当我有意把目光转向郊外的人文景观时， 九龙山、古盐道——虞坂 立即引发了我访古的冲动，正是阳春三月，“书册埋头无了日，不如抛却去寻春”。
九龙山景区离运城不远，但没去过，忽近而求远，乃人情之常。进景区时，期望不高，但一路下来，颇出意外。难得的山谷溪流，乱石嶙峋，原生态的山形水势，铁链辅助攀爬，难度、惊险、新奇、刺激。我在想，如果凿了台阶，拾级而上，就成了败笔。期间同行者脚滑落水，一个小意外，相信他绝不是唯一的，果然途中看到一女生鞋和裤都湿了。
虞坂 指盐湖区东郭镇磨河村向东南穿过中条山至平陆县张店镇卸牛坪的8公里长的千年运盐古道，虞即虞国，坂是山坡。虞坂古盐道向北延伸至运城的盐池，向南延伸至黄河茅津渡口。潞盐运销“西出秦陇，南达樊邓，北极燕代，东逾周宋”，其中河南大部、安徽北部及山东西部的食用盐，主要通过虞坂古道送输至茅津渡再转运各方。
古盐道从磨河村南行，走“十八盘”（山陡路绕）、过“胶泥洞”、“大石斜”、踏“猴儿牙茬骨”，“三迭浪”（路面石块起伏如波浪）、过“伯乐识马处”、穿“青石槽”、“锁阳关”、见“儿女洞”、转“响铃湾”、经“平头铺”、到“卸牛坪”，许多地名，均有说道。据说，盐车沿山路一路颠簸，到“平头铺”则渐入平地，脚力们在此把盐车上的盐前后左右整理平衡后再行进，人和牲口也在此喘息打尖。“响铃湾”在平头铺前，盐车到此，牲口脖子上的铃铛声在平头铺就听到了，各店家闻声出门，准备招揽生意。运盐的人力独轮车，必须有牛在前一路牵引方可行进，到“卸牛坪”之后一路平展，可以不用牛了。
虞坂，平陆一边是土路，盐湖一边是石路。 我们是从平陆那边进去，盐湖这边出来。
遥想当年，脚夫们早早起运，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，午时来到这一片树林，稍稍歇脚，牛马加料，脚夫则悠然抽一锅旱烟，熟人间随便拉几句闲话。也只是想象，“事如芳草春长在，人似浮云影不留”。
这个碑是土路和石路的分界，真正的虞坂青石槽出现在眼前。
青石槽 是虞坂中一段，槽中建有关卡，一边悬崖，一边深沟，关门上刻“古锁阳关”。
原来南面门洞口两旁有对联曰：“矗矗树屏藩南顶天柱；亭亭罗保障北护虞州”，北门洞下有石刻八字：“虞晋分野，平安通衢”，现已不存。
虞坂 历来为兵家必争之地，《寰宇记》：“春秋晋假道于虞以伐虢，即此路”。在“假虞伐虢”之前，虢屡次伐晋：公元前718年“（周）王命虢公伐曲沃”，公元前703年，“虢仲伐曲沃”，公元前668年“秋，虢入侵晋。冬，虢人义侵晋”，也都走的此路。
虞坂更多承载的是潞盐外运的历史重任，这是一条几千年的运盐古道。几千年的繁忙被风吹去，几千年碾踏形成的深凹的车辙和马蹄痕赫然在目。从古盐道中间只有一道车辙，可以判定运盐可能一直用独轮车。
这条古盐道承载了太多的历史和传说。一说大禹开凿，一说武丁（商王）开凿。我看了卫星地图，不由叹服远古先民的智慧，那个时代他们贴近地面生活，活动局域也相当有限，但他们却准确地找到中条山系中最窄处。
相传修路时，舜帝和他的妻子前来加入了修路队伍，他们在大石峡附近的儿女窝休息一晚，上苍赐生了五儿三女，他们睡过的那段石路变成了白色，长约9尺、宽约5尺，迥异于古道青黑色石板，这个“龙床”就是此后帝王“九五之尊”的来历之一。又说当年周穆王驾八骏之乘穿过此道，《穆天子传》载：“戊子，至于盐〔运城盐池〕。己丑，天子南登于薄山__（即颠_坂道、虞坂）之_，乃宿于虞”。最出名的莫过于伯乐相马和假虞伐虢了。《战国策》记载：昔骐骥驾盐车上于虞坂，迁延负辕而不能进，此盖其困处也。李白在《天马歌》中写道：“白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲”，以此自叹。
盐道从新石器时期，一直沿用到上世纪五十年代。清朝时有兵丁驻扎，专事维修道路、收取过路费和治安巡逻；民国时虽无专职维护人员，但有当地饥民数十人从事道路修补，靠过路的运输专业户们捐钱捐粮糊口。抗战时期曾有数千川军驻防，1940年前后，日军为发动中条山战役，绕开险峻难行的虞坂盐道，由运城至平陆重新选择路线修筑公路，以便机械化部队运动，这就是现在209国道运城至平陆段的前身。1948年运城解放，解放区政府成立了安邑潞盐运销公司，从东郭盐栈往河南会兴镇转运栈运盐，还是走的虞坂盐道，到茅津渡装船，河对面是会兴渡，过河后人扛和牲口驮到转运栈。当时骡马驮运，一匹骡马驮运二、三百斤。此后，虞坂盐道逐渐弃用。
虞坂巅_道，东郭镇磨河村山底——虞坂（中条山北麓一段近20里蜿蜒崎岖的长坂坡地）——虞城（中条山上一片宽阔平坦的“平原”即虞原，古虞城、今张店镇所在）——巅_（巅_坂，道路险峻，称为_桥）——圣人涧——茅津渡一线，整体上与今国道209基本相合。
盐湖东郭乡界滩村魁星楼 ，到了界滩村一问，一老者说魁星庙在山上。巷道里夏凉的村民不少，问了两次路，来到村边山下，就望见了山坡上的魁星楼。村边一户人家的女主人给指了上去的路，我便爬上过去。
发现是新建的，似乎只有台基是老的。一层平面方形，二、三、四层六边形，4米多高，我看这叫庙叫楼都不合适，从外形看显然是塔。一层正面砖券洞门入室，内供魁星像。
古建筑文物方面，重修与重建的界限如何划定？文物界似乎无严格的标准。古建筑的真正价值在于它所记录下来的各个朝代修建时的建筑形制、结构法式、构件质地以及制作工艺。我想重修的话， 建筑形制、结构法式不变， 制作工艺不变， 原构件要保证在70％以上，否则，就大大伤害古建筑的元气和价值。这个标准达不到，就应归入重建。
安邑塔叫“ 太平兴国寺塔 ”，俗称“安邑塔”，位于安邑北街，2013年3月第七批全国重点文物保护单位。塔属太平兴国寺禅师之墓塔，建于宋嘉_8年，为八角形砖塔，塔体四裂，原高86米，13级，现存71米，11级，以现在的高度仍然是全市最高的佛塔。路过安邑，远处就可以看到。
从南面和西面看，都是开裂为两半，所以说是四裂。一直以为是一裂为二，全面看问题就是这个道理。
郭村泰山庙大殿 ，在盐湖上王乡郭村，土围墙，庙内仅存元代大殿，全国文物保护单位。据说正殿大门两旁的石雕龙柱，为明代重修之物，柱上雕龙，龙爪抓有人头。中国考古学之父李济1926年2、3月间汾河流域之行，见到28根类似石柱，李济当时认为这类文化值得详细考察。我在新绛泉掌关帝庙见到了十数根类似的龙柱。
陶朱公墓 在陶村，存碑楼一座，额题“越名臣”，高4.1米。碑楼系清康熙33年“重修陶朱公墓碑”。碑楼旁有1986年原运城市政府文物保护标志。
范蠡（前536—448年），出生楚宛地三户邑，与宛令 文种 相识、相交，二人不满当时楚国政治，一起投奔越国，辅佐勾践兴越灭吴，成就霸业。范蠡功成身退，化名 鸱夷子皮 ，浮海出齐，父子耕于海畔，兼事渔盐，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。不久，范蠡自叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，间行以去，止于陶（宋国陶丘）。宋乃“天下之中”，范蠡父子耕畜 废居 ，候时转物，逐什一之利，不久致赀累巨万，自号“陶朱公”。晚年仰慕介子推，思归故里（其先为晋大夫范氏），散其家财，适晋以终，其后裔所居之地称陶村。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”尊其为“商圣”。
这里有一个词语“ 废居 ”，废，出卖；居，囤积。谓货物价贱则买进，价贵则卖出，以求厚利。
蔡伦墓， 陕西省洋县龙亭镇龙亭村有一座，湖南省耒阳县有一座。陕西洋县是蔡伦的封地，湖南耒阳是蔡伦故里。而盐湖区王范乡王范村也有一座 蔡伦墓 ，蔡伦怎么与王范扯上关系？未予考证。蔡伦发明造纸术，于世界文明功莫大焉。蔡伦是宦官，本地乡间以“蔡伦”为“无后”的隐语，似对蔡伦不敬。
嘉庆元年（1796）立的墓碑， 在王范村村西三叉路口。听说墓冢还有一段距离。
盐湖上郭镇上郭村西 李母马太君淑德碑楼 ，在村边地里。碑题“例赠修职佐郎荣波李公继配马太君淑德碑”，咸丰9年（1859）立。修职佐郎，正八品或从八品散官。
注意到这个碑座是莲花座而不是龟趺（又名__、霸下），首次见到。
仿木石雕，雕刻精细。
三路里镇三官庙戏台 ，创建于元代以前，梁记板题有：明正德十五年(1520年)、崇祯十年(1637年)、清康熙五年(1666年)、道光二十二年(1842年)均有修葺。戏台坐西朝东，面宽三间，进深四椽，硬山歇山复合顶。前有抱厦一间，面宽三间，进深一间，面宽与整体建筑比较略有收缩，使整体建筑平面呈“凸”形。第四批省级文物保护单位。
“三官”，又称“三元”，即天官、地官、水官，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官庙其它建筑被毁，仅存戏台，三官塑像放置在舞台后部。
梁架正中间设垂莲柱一枚，通过戗脊与四角相连，布局新颖。
两边的雕龙石柱