“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”做结尾，有什么深刻的含义？ “至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”出自何处？

“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”的深刻含义~

意在说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡的教训，仍不思进取，安于现状，仍在粉饰太平，寻欢作乐。

“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”为重点结句，作者指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。

相关出处：

“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”出自北宋王安石的《桂枝香·金陵怀古》

原段：

念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。

译：

遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。

扩展资料

《桂枝香·金陵怀古》此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。

日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。

更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。《随书·五行志》说：“祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。

参考资料来源：百度百科-桂枝香·金陵怀古

“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，靡靡亡国音，拳拳爱国心，写尽词人对国家前途的忧虑。南北朝时期，陈国最后一位国君，后主陈叔宝在位时，北朝的隋文帝杨坚任贤纳谏，整饬军备，随时准备攻占江南富饶之地。而陈后主却无视隋文帝的勃勃雄心，和贵妃们日夕达旦地饮酒赋诗、征歌逐色，过着奢侈荒淫的生活。甚至在隋朝大将韩擒虎率军兵临城下时，陈后主还在金陵城中与宠妃张丽华寻欢作乐，演奏靡靡之音《玉树后庭花》，杜牧为此写下诗句“门外韩擒虎，楼头张丽华”讥讽他们。

如果只是商女不知亡国恨，或许无关大局。然而，现在却是宋朝的统治者没有吸取历史教训，他们不思改革，麻木不仁，整天宴饮玩乐，豪奢铺张，这怎能不让王安石忧心忡忡？他带着一怀愁绪，在六朝故都登高远眺，千古得失，时事云烟，一齐涌上心头。他情不能已，唱出了这首沉雄悲壮的《桂枝香》。

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华兑逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

－－桂枝香（金陵怀古）

从东吴开始，东晋、宋、梁、陈及南唐皆在金陵建都，也亡国于此，李白、刘禹锡、杜牧、韦庄，包括南宋辛弃疾等许多著名文人曾来此怀古凭吊，留下不少精美作品，但王安石的这首《桂枝香》立意高远，笔力峭劲，气象宏阔，雄浑深沉，被推为绝唱。连苏轼读完这首词，也拍案叫绝。

王安石(公元1021～1086年)，字介甫，晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公，是“唐宋八大家”之一，北宋名相。王安石无论诗、文、词都有杰出的成就，他推动了北宋中期的诗文革新运动，对扫除宋初风靡一时的浮华文风作出了贡献。王安石的散文，简练精悍，观点鲜明，分析深刻。他的一些小品文，如《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，笔力雄健，脍炙人口。王安石的诗歌，如《泊船瓜州》、《元日》、《书湖阴先生壁》等，意境清幽，耐人寻味。欧阳修称赞他：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”

王安石在创作时，非常注意炼字，常为一字一句的得失煞费苦心。在创作《泊船瓜州》（京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？）时，第三句刚开始时写的是“春风又到江南岸”，但写完后，王安石觉得这个“到”字不好，缺乏诗意，就改为“过”。可仔细品味后，觉得“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风一掠而过的动态，但仍嫌不足。于是又改为了“入’、“满”、“来”……直到最后才找到这个“绿”。就是这个“绿”字，化静为动，将整个江南生机勃勃、春意盎然的景象生动地展现出来了，使全诗大为增色。

王安石学识广博，连大文豪苏轼都自叹不如。据冯梦龙《警世通言》记载，有一次，苏轼去拜访王安石，王安石正在午睡，苏轼就在书房等候。他闲坐无事，看到书桌上放着一方素笺，是王安石的一首未写完的诗，题为《咏菊》，只写了两句：“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”。苏东坡忍不住暗笑：菊在深秋吐艳，最能耐风霜，怎么会在西风中满地落花呢？他按捺不住，在诗稿后面添了两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。写完后觉得不妥，急忙将诗稿放回原处，悄悄回家。后来，苏轼因为“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，到了深秋，吹起了西风，苏轼来到后园菊苑，发现满地铺金，枝上光光如也。苏轼目瞪口呆，惭愧不已。又有一次，苏东坡读到王安石写的诗句：“明月当空叫，黄狗卧花心”。苏东坡大笑：明月如何能当空啼叫，黄犬又怎能侧卧花心，荆公看来是老糊涂了。他将这首诗改为：“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来，苏轼被贬儋州时看到一种叫做“明月”的鸟在树头啼叫，到廉州时，听到当地人们把一种虫子叫做“黄狗”，不由得对王安石的才学惊叹不已。不过，据一些学者考证，续《咏菊》诗的应该是欧阳修，而不是苏轼。

王安石一生的最大志向并非诗词文章，而是政治改革。他对作词持轻视态度，曾嘲笑晏殊：“为宰相而作小词可乎？”因此，王安石存词较少，但还是留下了《桂枝香（金陵怀古）》这样意境开阔、风骨凛然的经典名篇。

王安石为人刚正，处事敢于坚持己见，百折不挠，人称“拗相公”。他身居宰相高位，仍清廉自守。黄庭坚称赞他“视富贵如浮云，不溺于财利声色”，是“世之伟人”。连政敌司马光，也赞扬王安石“其人素有德行，平生行止无污点”。

王安石时期的宋朝，社会危机四伏，阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾交织在一起，国家越来越衰弱。嘉佑三年（1058年），王安石向宋仁宗上万言书针砭时弊、要求改革，但没有得到仁宗的支持。直到宋神宗即位，王安石才有了用武之地。宋神宗立志革新，他于熙宁二年（1069年）任用王安石实行变法，于是，在中国历史上影响深远的王安石变法，便大张旗鼓地开展起来了。

王安石变法推行了几十年，取得一些成绩，但是，由于保守派的强烈反对，再加上改革本身的缺陷和用人不当，许多小人成了王安石的亲信，举着改革大旗为非作歹，为已谋利，百姓苦不堪言。王安石众叛亲离，二次被罢相，最后闲居江宁，过起隐居生活。

宋哲宗即位后，此前的新法全部被废除，王安石痛惜不已，悲愤难当，没过多久便带着深深的遗憾离开了人世。

“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，正如词人所担忧的，腐朽保守、不思进取的大宋王朝在亡国之音的乐曲声中，一步步走向衰亡。

【传世名篇】

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桂枝香

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华兑逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

[参考译文]：

登高远眺，六朝故都金陵此时正是深秋，天气开始变冷。千里长江像条白绸，翠绿的山峰像箭头一样峭拨。船只在斜阳中往来穿梭，酒旗在西风中飘舞。彩舟仿佛浮游于去端，白鹭就像在银河翩然飞起，即使多彩的笔也难以将如此美景绘出。

想当初这里曾是繁华的六朝故都，可叹的是隋军已兵临城下，陈后主和张丽华等爱妃还在楼头酣饮，六朝亡国的悲恨一代代地继续，却没人吸取教训。古往今来，多少人来此登高凭吊，但面对这美丽景色也只能空发议论，徒然感慨沧海桑田，兴亡荣辱。六朝的繁华都已随着流水消逝了，如今只见烟笼寒水，衰草凝绿。可到现在那酒楼的歌女居然还一直在演唱陈后主的亡国之音！

出自杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

诗中充满辛辣的嘲讽，寓托着诗人忧心国事的深切悲慨。但这一句看似斥责“商女”，实则别有深意：

歌女们唱什么乐曲，由听者品味和情趣而定，她们为了生存，是没有决定权的。可见，作者在这里用的是“曲笔”，真正“不知亡国恨”的，应是那些醉梦生死、不问国事的享乐者！《玉树后庭花》，是亡国艳曲，可在晚唐国势衰微，内忧外患并交的时候，有人居然不以国事为念，反而用这种靡靡艳曲寻乐。在这里，诗人巧妙地将历史与现实结合起来，在婉曲轻利的风调中表现出尖辛的讽谕、深沉的悲慨和无尽的感喟，这实是有因而发。