简述《三国演义》中的刘备形象 对《三国演义》中刘备形象的分析

《三国演义》中的刘备形象~

1、以德服人
以德服人是指以良好的德行使人佩服。刘备虽然在机权干略上略有不足，但是却有着高尚的道德情操，并曾以此感化了刺杀他的刺客。刘备临死前还以此来教育他的儿子刘禅，即“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟贤惟德，能服于人”。

2、求田问舍
求田问舍出自《三国志·陈登传》，本意是指只知道购置房田产业，没有远大的志向。许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐，刘表与刘备一起品论天下人。
许汜说：“陈登是个江湖之士，豪横之气不加检点。”刘备问刘表：“许汜君说的对不对啊？”刘表说：“要说不对，许汜君是个善士，不会说虚假的话；要说他对，陈元龙可是名重天下呀。”
刘备问许汜：“你说他豪横，难道有什么事例吗？”许汜说：“我曾经遭遇战乱路过下邳，我去见陈登。他没有招待客人的意思，很长时间不跟我说话，他自顾自地上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”
刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，帝主不能执政，希望您忧国忘家，有一点救世的念头。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房产价格，说的话没有能采为良言的，这是元龙所忌讳的做派，他凭什么跟您说话呢？如果是当时是在下，我会自己睡在百尺楼上，让您睡地板，怎么会只是上下床之间呢?”

3、死里逃生
据《典略》记载：张纯反叛时，平原刘子平推荐刘备参军讨伐，途中遭遇敌军被打败，刘备佯装假死。敌军退散后，刘备遇上故人，一同乘车离去，逃过一劫。

4、髀肉复生
出自《九州春秋》。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。据记载：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。
刘表见了，询问何因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。时光飞逝，人即将步入垂老，却没能建功立业，因此感到悲伤。”

扩展资料：刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年－223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。
刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。
于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
参考资料：百度百科-刘备 （三国时期蜀汉开国皇帝）

刘备，字玄德，人称刘皇叔，被吕布称为“大耳贼”。身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。为人忠厚，好结交豪杰。书中第一回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》中叙述刘、关、张“桃园三结义”，成为千古美谈。
“仁、善”是他的主要性格特点，有“上报国家，下安黎庶”之志，爱护百姓，从不允许手下扰民。当阳撤退之时，十几万百姓跟随他渡江，虽然情势紧急，但他决不弃民先行，博得了百姓的爱戴。
他知人善用，对士能推心置腹，始终信任。在长坂坡，麋芳、张飞都说赵云去投了曹操，刘备却毫不怀疑地说：“子龙从我患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”
至于对诸葛亮，从三顾茅庐到白帝城托孤，始终敬爱信任。重情义是他的另一大特点，关羽被东吴杀害后，刘、张旦夕号泣，誓死复仇，必要伐吴，连诸葛亮、赵云等心腹之臣也无力劝阻，导致伐吴失利。

扩展资料：
刘备人物形象与曹操人物形象对比：
《三国演义》把蜀刘团体作为全书的中心，把刘蜀与曹魏两大政治团体作为情节发展的主线，肯定了刘备“上报国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽人爱民从而深得人心的政治品质，赞美了他礼贤下士、知人善任的政治风度。
反之，对曹操，作者着力批评他“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义，揭露了他狡诈、忌刻和专横。这种“拥刘贬曹”的倾向，寄托了宋元时代在民族压迫下对历史上汉族政权的依恋、对明君的期盼和对暴君的憎恶，具有进步意义。在小说中，作者也没有全盘否定曹操，有时也突出了他非凡的胆识和智谋；对他的贬斥，主要是道德的批判。
《三国演义》中涉及重要历史的地方与史实相符，但在细节处又多有虚构，从而形成了小说“七分实事，三分虚假”的面貌。正是这“实”与“虚”的有机结合，才使《三国演义》既保持了历史的基本真实，又使情节具有丰富性，人物形象的塑造也异常生动。
参考资料来源：百度百科-刘备 （三国时期蜀汉开国皇帝）

1、为人正直，重德尚义：

《三国演义》中，曹操的残忍，阴险，全用权术和狡诈，和刘备的为人正直，重德尚义的形象都被典型化了，形成了鲜明的对比。从宴桃园豪杰三结义到雪弟恨兴兵伐吴，为义而死，刘备用自己的一生实践着不朽的信念：其言必信，其行必果，已诺必诫，不爱其躯，赴士之厄困。

2、礼贤下士，尊重人才：

东汉末年，政治黑暗，军阀混战，曹操，孙权广发檄文，招纳人才。刘备，流落在民间的"龙子龙孙"，在对自己的政治生涯进行认真反思，并接受"水镜先生"司马徽的批评后，奋起直追，表现尤为突出。

3、计谋过人，胆识超群：

刘备出身卑微，论经济，背景无法与曹操，孙权相比，只能在夹缝中求生存，不断采用依附的处世策略。投陶谦，依吕布失败之后，刘备又归顺曹操，保存实力。俗话说：防人之心不可无。为防曹操加害，刘备下园种菜，亲自浇灌。

4、仁中有伪，公私不明：

人无完人，金无赤足，看待任何事物应一分为二。刘备虽处处以爱民为本，待士诚心宽厚，肝胆相照，但其作为封建统治阶级的代表，身上必不可少的存在着一些虚伪的东西。

扩展资料：

刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动。因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。

但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。

通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，《晋书·王弥传》称之为烈祖，葬惠陵。

先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。
1米75对当时来说不错了 总之比曹操高多了

我觉得应该是大真似伪，仁义爱民，重情重义，永不放弃，忠于汉室

演义里面想表现刘备仁慈，善良，重情意，以霸业为重，不以家人为念。
实际上我们从演义里面看到的是虚伪，伪善，BL，阴险，没有身为男人的责任心。

仁民爱物、礼贤下士、知人善任 大伪似真 雄心