梦是心想文言文翻译

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1. 世说新语中梦是心想的翻译

文学第四之十四、梦是心想（原文）卫玠总角时，问乐令梦，乐云：“是想。”

卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”

卫思因经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫即小差。

乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾！”（译）卫玠小的时候，问乐令（乐广）梦是什么，乐广说：“是心中所想。”卫玠说：“形和神不接触，却能做梦，这也是心中所想吗？”乐广说：“总是有原因的。

你没有梦见坐着车进了老鼠洞，没有梦见把铁棍捣成碎末来吃，这都是因为心中不想，没有根据的缘故呀。”卫玠整天想着乐广所说的因，一直也想不出结果来，最后竟病了。

乐广听到此事，就让人拉着他来看卫玠，给他详细讲述，卫玠的病就好了。乐广赞扬说：“这个小家伙内心没有什么大病。”

2. 世说新语中梦是心想的翻译

文学第四之十四、梦是心想

（原文）卫玠总角时，问乐令梦，乐云：“是想。”卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”卫思因经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫即小差。乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾！”

（译）卫玠小的时候，问乐令（乐广）梦是什么，乐广说：“是心中所想。”卫玠说：“形和神不接触，却能做梦，这也是心中所想吗？”乐广说：“总是有原因的。你没有梦见坐着车进了老鼠洞，没有梦见把铁棍捣成碎末来吃，这都是因为心中不想，没有根据的缘故呀。”卫玠整天想着乐广所说的因，一直也想不出结果来，最后竟病了。乐广听到此事，就让人拉着他来看卫玠，给他详细讲述，卫玠的病就好了。乐广赞扬说：“这个小家伙内心没有什么大病。”

3. 文言文的梦是什么意思

梦

名词义：

1、会意字。小篆字形，由“宀”（房子）、“爿”（床）、“梦”（不明也）三字合成。意为夜间在床上睡觉，眼前模糊看不清，即做梦。“梦”由“苜”（mò，眼看不清）、“宀”（人的变形）、“夕”（晚间）三字会意。本义：睡眠中的幻象。

妇梦中咳嗽。——《虞初新志·秋声诗自序》

铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨人作》

形诸梦。——清· 袁枚《黄生借书说》

梦中得我。——清· 林觉民《与妻书》

2、湖泽。如：梦泽：即云梦泽。梦溪：地名。在今江苏省丹阳县，宋沈括故宅所在地。《梦溪笔谈》的省称。

动词义：

1、做梦。

王梦见一儿。——晋· 干宝《搜神记》

卧则梦闻。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

我欲因之梦吴越。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

夜深忽梦少年事。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》

2、比喻幻想。如梦乡、梦影、梦想。

4. 翻译文言文《梦周公》

“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。

周公是西周初期一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。

春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。

后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！

后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”

一师昼寐，及醒，谬言曰：“我乃梦周公也。”明昼，其徒效之，师以界方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说：‘昨日并不曾见尊师。

一师傅白天睡觉，等到他醒来的时候（对徒弟）谎称："我是去见周公了"第二天早上，他的徒弟学他白天睡觉.他师傅用教鞭敲醒他说："你这样能学到什么？"徒弟回答："也是去见到了周公".师傅说："周公说什么了？"答道："周公说：'昨天并没见到你师傅.'"

5. 文言文翻译

1、梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多直。

翻译：常梦锡尽用正值的言语来进言，没有什么可以阻挠他的，宋元宗刚开始很很生气，但最后还是采纳了很多常梦锡的耿直进言。

2、梦锡平生欲去齐丘，恨不始见之

翻译：常梦锡一生都想出除去宋齐丘这个派系，可恨的是始终没有看见这个结局啊。

3、然既没，皆以正人许之。

翻译：等到常梦锡死了以后，所有人都认同了他生前的正直，认为他是正直的人。

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