三国.赵云.张辽

~ 故事里的张辽威加合肥，正史里则为陈寿所重，其为人自必有过人之处。今论之。 史言其与徐晃「备详」，为曹营大将之佼佼者。但若参照辽从平昌豨之事，以早期论则不然也： 「袁绍破…辽…与夏侯渊围昌豨于东海，数月粮尽，仪引军还，辽谓渊曰：『数日已来，每行诸围，豨辄属目视辽。又其射矢更稀，此必豨计犹豫，故不力战。辽欲挑与语，傥可诱也?』乃使谓豨曰：『公有命，使辽传之。』豨果下与辽语，辽为说『太祖神武，方以德怀四方，先附者受大赏』。豨乃许降。辽遂单身上三公山，入豨家，拜妻子。豨欢喜，随诣太祖。太祖遣豨还，责辽曰：『此非大将法也。』辽谢曰：『以明公威信着于四海，辽奉圣旨，豨必不敢害故也。』」 这段记述，曹操谓其「非大将法」，可有两种解释，包括： 1) 认为其以「谓豨曰：『公有命，使辽传之。』」为引，假借主公之名而劝降，是越权； 2) 认为其「单身上三公山，入豨家，拜妻子。」是犯险，也有失为将之威仪。 由此可看出，其在诚信方面仍有待加强。而战术方面，其以城里射出的箭的稀疏去判断战况，从而计划游说昌豨出降，则可见其对形势的观察是细致的，且具有断事明快的信心。这点，在兵变等危机中尤甚重要： 「时…辽屯长社。临发，军中有谋反者，夜惊乱起火，一军尽扰。辽谓左右曰：『勿动。是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。』乃令军中，其不反者安坐。辽将亲兵数十人，中阵而立。有顷定，即得首谋者杀之。」 而在合肥，他除了捕捉战机准确无误外，更可见其气概： 「太祖…使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥…署函边曰『贼至乃发』。俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：『若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军匆得与战。』诸将皆疑。辽曰：『公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑? 』…于是辽夜募敢从之士…被甲持朝，先登陷陈…至权麾下。权…走登高冢，以长戟自守…望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围…围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：『将军弃我乎！』辽复还突围，拔出余众。」 有此武功者，魏将除曹仁外寥寥无几。张辽能与死士共甘苦，实有李广之风。在讨伐陈兰一役中，可见其领奇兵实力的大盖： 「陈兰…叛，太祖遣…辽…讨兰。成伪降禁…将其众就兰，转入灊山。灊中有天柱山，高峻二十余里，道险狭，步径裁通，兰等壁其上。辽欲进，诸将曰：『兵少道险，难用深入。』辽曰：『此所谓一与一，勇者得前耳。』遂进到山下安营，攻之，斩兰、成首，尽虏其众。」 从上述诸条得出的结论是：张辽乃一逐步成长型的将领。在后期，张辽基本上已能独当一面，无奈将兵者多为曹魏宗室，故只可屈居副职。若能让张辽成为大军统帅，其用兵未尝亚于子孝。 2008-04-22 16:47:49 补充： 备曰：「云乃一身是胆」但由于本人对蜀汉之历史未有熟识
不能论及。 2008-04-30 17:12:02 补充： foris123456 网友的行为将会受到互联网所有历史爱好者及 *** 所鄙视
看出赵云冷静的事件： 1）建安二十三年（218年），刘备率军进攻汉中，次年黄忠在定军山打败夏侯渊，于是曹操亲自率领大军来争夺汉中，黄忠便领军出击。但黄忠过了约定的时间仍未回来，赵云便带数十骑出了兵营的围栅查看情况，正好碰上曹操派出的大军，赵云遭到敌人攻击，声势逼人。赵云且战且退。曹军凭借数量优势将赵云包围起来，赵云便突围并退入蜀军的围栅内。此时曹军已追至蜀军的围栅， 赵云下令大开栅门，然后令蜀军偃旗息鼓。曹军见此情况，便向后退却。此时赵云下令打响战鼓，鼓声震天，又令蜀军以弩箭射向曹军，曹军为之惊骇，自相蹂践，坠入汉水中淹死者甚多。 从这事中看出赵云面对敌军，也很冷静。 看出张辽冷静的事件： 1）曹操派遣张辽跟随夏侯渊讨伐东海的昌豨。张辽与夏侯渊同围昌豨于东海，历经数月，粮秣将尽，张辽向夏侯渊说：「数日以来，当我每次行于重围以外时，昌豨都会特别注视着我。而且其军所发矢石越来越稀少，此必是昌豨不求力战。我希望能跟他商谈，试探一下他的实情。倘若可以成功诱使昌豨下山，岂非更好？」于是命人向昌豨说：「曹公有命，着我前来传达。」昌豨果然下山与张辽对话。张辽便表示：「曹公正想以德政怀兼四方之众，所以先依附曹公者皆能受大赏。」昌豨听罢答应投降。张辽于是只身上三公山，拜候其家人。昌豨见张辽如此坦诚相对，便随之往见曹操。 从这事中看出张辽深入虎穴，也很冷静。 2）当时荆州未定，曹操派张辽还驻长社。出发前，军中有人谋反，全军混乱。张辽对左右说：「不要乱动。这不会是全营的人都发生动乱，必定有制造叛乱的人，想要引起其他人的骚动而已。」便令军中不是反叛的人立刻坐下。接着张辽率领数十兵，立于阵中。不一会，即查获生事者的头领，并将其斩杀。 从这事中看出张辽面对部下叛乱，也很冷静。
参考: 维基
赵云的历史评价： 「关张马黄赵传」陈寿的传评「黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌[12]、滕[13]之徒欤？」 「邓张宗杨传」引杨戏《季汉辅臣赞》「征南（赵云）厚重，征西（陈到）忠克，统时选士，猛将之烈。」 《云别传》引后主诏曰：「云昔从先帝，功积既著。朕以幼聪，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫諡所以叙元勋也，外议云宜諡。大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以忘身。谨按諡法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应諡云曰顺平侯。」 唐朝大臣薛登上疏时引前代故事曰：「至如武艺，则赵云虽勇。资诸葛之指㧑；周勃虽雄，乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任，必失指纵之机；使萧何入戏下之军，亦无免主之。将长于摧锋，谋将审于料事。」 宋朝萧常： 「云虽虎臣。其所建明。通达国体。如还田宅以系民心。留军资以须冬赐。赦吴而专事魏。有诸葛亮念所不到者。若其不纳赵范之兄嫂。以远同姓之嫌。律己之严如此。方时诸将。其最优乎。」 元朝郝经：「云忠缱绻御侮。始终不渝。为汉爪士。功烈志胆。曹樊之俦。云尤识虑经远。壮而不疏。每进忠益輙中。」 清安溪先生李安地：「灌摧项羽于垓下，滕脱孝惠于彭城，比于定军当阳之事。」 清文史学者姜宸英：「赵关张及武侯之后。先后殉国。一时君臣相得之雅。奕世猷同。休戚千载。而下为之慨慕不已。」 清学者王复礼：「顺平真儒将哉。其律己也严。接人也慎。其见理也明。其去私也力。若夫当阳救主，奋不顾身。汉水立功，威还似虎。语云，胆欲大而心欲小，志欲圆而行欲方。其顺平之谓乎。」 卢弼《三国志集解》：「樊氏国色，而子龙不取，贤于关羽之乞娶秦宜禄妻去远矣。」 依赵云所得到的諡号和评论，历史中的赵云形象亦是文武双全、忠勇兼备的：他一方面是严肃厚重、强挚壮猛、克服战祸、救主于危难的猛将，一方面又是柔贤慈惠、执事有班、统时选士、跟随先主经营天下的开国忠臣。赵云的这种表现，正好符合传统儒家社会对武将和人臣的要求，因而特别得到人们的推崇和喜爱，在民间说书人和剧作家、小说家的口述和演义之下，赵云慢慢成为一个近乎完美的梦幻武将。 一个例子是在《三国演义》中，当刘备被东吴陆逊打败而危急时，得到赵云的救援，他一登场就刺杀东吴大将朱然，并迫使陆逊主动退让。 而事实上根据历史，朱然和陆逊未曾和赵云交战，朱然后来官至吴大司马，安享天年。而演义对此段历史的颠倒改写，让赵云为蜀汉复仇，令以蜀为正统主角的读者感到痛快淋漓，出了一口气。 赵云在传统民间说书人的三国武将武勇排名中经常名列前十名之一，而近代[14]曾有一吕二赵三典韦的说法，更是将赵云的武勇地位提高到三国第二的程度。而《三国演义》的广泛流传，更进一步让赵云成为文武双全、忠勇兼备的古代将领典范，时至今日，在各种影视媒体和动漫游戏的大力介绍推广之下，「常山赵子龙」已是家喻户晓、人尽皆知的古代勇将代名词了。