往送之门和往之女家的王的意思

语文问题
男女两家通过央媒说合,如双方都有意,就约定时间“看妹子”。 写庚帖 双方同意后,就要互告男女生辰八字。回去后,各请算命先生来“合八字”。如八字合得来,不会相冲相克,就写出庚贴(俗名婚单),各置于香案之上,如三天内无不祥之兆,这门亲事就定下来(如八字不合,男方要把女的庚贴送还女家)。 编红单 也称“...

同样嫁给薛平贵,为啥王宝钏寒窑苦守十八年,代战公主却夫妻和睦儿女双全...
但对于薛平贵，他隐瞒已婚事实、另外娶妻生子、对发妻百般试探，都毫无苛责之意。王宝钏的各种隐忍，全部成了对薛平贵魅力的一种辅助。诚然，用现在的眼光来评论以前的故事，多少有失偏颇。但历史总能反应现实的深刻。民国时期的先进思潮、对女性裹脚的开放、还有多少坚持为女性发声的历史人物，他们都贡献出...

《聊斋志异之水莽草》原文及译文
移时,门外一女子入,华妆艳丽,伏地拜母。生曰:“此寇三娘也。”虽非生人,母视之,情怀差慰[27]。生便遣三娘操作。三娘雅不习惯[28],然承顺殊怜人。由此居故室,遂留不去。女请母告诸家。生意勿告;而母承女意,卒告之[29]。寇家翁媪,闻而大骇,命车疾至。视之,果三娘。相向哭失声,女劝止之。媪视...

结婚流程
浙江一带,嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖,为新娘生育时用),桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”,有祝福之意。绍兴一带,还有送“女儿酒”作为嫁妆的,即在女儿满月或数岁后,即酿酒数坛埋入地下,待女儿出嫁之日,取出作为嫁妆礼品送至男家。 19、铺房:是女家派人至男家铺设新房的仪节,有时和...

端午节的习俗和来历?
民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。 “倒灾葫芦” 端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物,源于神荼、郁垒之神话,以桃刻印,亦为祛攘之意。《续汉书•礼仪志》:“朱索、五色桃印为门户饰,以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。 《梦粱录》卷三:“士官等家以生朱于午时书...

谁知道《聊斋志异之婴宁》的文言文
曰:“如甥才貌,何十七岁犹未聘?婴宁亦无姑家,极相匹敌。惜有内亲之嫌。”生无语,目注婴宁,不遑他瞬。婢向女小语云:“目灼灼贼腔未改!”女又大笑,顾婢曰:“视碧桃开未?”遽起,以袖掩口,细碎连步而出。至门外,笑声始纵。媪亦起,唤婢襆被,为生安置。曰:“阿甥来不易,宜留三五日,迟迟送汝归...

红楼梦50回到80回每回情节概括,字数少点,50到60字左右。快一点。好...
宝钗诗中有“送我上青云”之句。众人放风筝,黛玉欲放走晦气。 ●第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯 八月初三日贾母八旬之庆,贾母只叫史、薛、琴、林、探会见南安太妃。 尤氏肚饿,先到凤姐房中,凤姐不在,未吃饭,平儿给点心未吃,又到园里,见园正门、角门未关,传管家婆子,两个分菜果的婆子听见...

《聊斋志异之陈锡九》原文及译文
合厝既毕,家徒四壁。幸里中怜其孝,共饭之。将往索妇,自度不能用武,与族兄十九往。及门,门者绝之。十九素无赖,出语秽亵。周使人劝锡九归,愿即送女去,锡九还。初,女之归也,周对之骂婿及母,女不语,但向壁零涕。陈母死,亦不使闻。得离书,掷向女曰:“陈家出汝矣!”女曰:“我不曾悍逆,何为出...

杜甫的诗,谁能告诉我?
往还时屡改,川陆日悠哉!相阅征途上,生涯尽几回?李监宅二首(一作李盐铁)尚觉王孙贵,豪家意颇浓。屏开金孔雀,褥隐绣芙蓉。且食双鱼美,谁看异味重。门阑多喜色,女婿近乘龙。华馆春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入帘回。一见能倾座,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉廷来。赠李白二年客东都,所历...

文言文中之的用法
④东割膏腴之地，北收要害之郡。⑶【动词】往，到...去。例：①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）③诸将请所之。④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”。）⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。⑥于是弃其家走之关中。⑦有牵牛...