诸葛亮手中的鹅羽毛扇有什么故事吗？

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《三国演义》里，特别是写六出祁山时的诸葛亮，人们最熟悉的，恐怕就是他素衣纶巾，手摇羽扇，端坐四轮车上，飘然而出的形象。诸葛亮之所以这身装束，是因为他不是武将，而是名士。晋人张辅写《名士优劣论》，就是把诸葛亮作为名士来看待的。但是，这事到了民间，却引起人们丰富的想象。

　　影视剧中的诸葛亮及其乾坤扇

　　在人们看来，诸葛亮之所以有人们想象中的那非凡超群的本领，就与他经常拿在手里的羽毛扇有关。于是，关于这羽扇，关于这羽扇的来历，也就有了各种各样神奇的传说。（羽扇又称鹅毛扇、乾坤扇，他的扇柄上刻有五行八褂）

　　一个故事，说这羽扇是水镜先生给的。因为一开始诸葛亮读书时没能悟出先生的真谛，先生一怒之下，烧了生平著的书，把诸葛亮赶下了山。但他却又让夫人送去两件东西，一件是八卦衣，另一件就是羽毛扇。

　　当诸葛亮再回到山上求师，遇到难题心里烦躁不安的时候，只要用那羽毛扇轻轻扇两下，就会顿觉神清气爽，心头豁亮，一边扇，一边想，便悟出了水镜先生讲的深奥道理。后来他布阵行兵，只要羽扇一摇，便可计上心来。

　　但是，在另一个故事里，羽扇则是诸葛亮的岳父黄承彦送给他的。说是黄承彦爱养鹅，又家藏古今奇书。黄员外把女儿许嫁给诸葛亮时，只给了他很多书作为陪嫁。诸葛亮如饥似渴地读完那些书，又和黄夫人经常研究阵法兵法，终于博通文武，闻名遐迩。

后来，刘备三顾茅庐请他出山，黄承彦宰鹅设宴为他饯行，用鹅毛做了一把扇子送给他，告诫说：“鹅性最机警，一有风吹草动，它便知动静。你将鹅毛扇带在身边，便可时时提醒自己机警谨慎。”

　　还有一些传说，羽扇更成了神话中的宝物。这又有各种说法。

　　影视剧中的诸葛亮及其鹅毛扇

　　一个说法，说是王母娘娘给的。

　诸葛亮本是天上的文曲星，玉帝要他下凡，辅佐刘备，平定天下。因为刘备势单力薄，曹操兵强势大，怕打不过，王母娘娘便从自己养的白天鹅身上拔下羽毛，做了扇子，让他带到凡间。

　　据说，博望烧屯、火烧赤壁，都是靠这把扇子扇风起火打败曹军的。后来街亭之役失利，据说也是因为忘了带这把羽毛扇。

　　还有说法，则说这扇并不是鹅毛扇，而是鹰毛扇。

　　这鹰一说就是诸葛亮的师傅。他修行一万八千年，化作老人，来到卧龙岗。诸葛亮十分尊敬他，见他学识广博，便很想向他求教。

　　这一天，他悄悄跟随老人来到深山，却不见老人，只见一只老鹰蹲在树上，原来就是那老人。

　　老鹰说，你就是我的弟子。我有一颗智慧红豆，你把它吃了就会足智多谋。

我马上要死了。把我身上的羽毛留给你，做成扇子，遇到急难摇起扇子，就会有办法的。羽扇就是这样来的。

　　又一说，这鹰并不是诸葛亮的师傅，而是一只害人的鹰子精。

　　这鹰子精口里有一个宝珠，已经修炼三百年，还要再修炼。为了炼珠，鹰子精一到春天就要把方圆百里的麦苗吃光，万亩春苗的精汁，并每隔三天要到隆中醉酒一夜，以吸收千担秋谷的精浆。这就害得这一带百姓常常颗粒无收。

　　为了为民除害，诸葛亮趁鹰子精醉酒时夺了它的宝珠，使鹰子精失去道行顿时死去；又用它身上的羽毛做成羽扇。

　　从此，这一带不再闹鹰怪，春粮年年丰收。这把羽扇也伴随诸葛亮烧新野、取西川、出祁山，发挥了神奇的作用。

　　这些传说，不能简单地用怪异无凭来评价。不管多么怪异，其中包含的民间对诸葛亮的感念之情都是真切的。

早年，诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读，诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交，不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外

诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但黄爆料自己女儿非常丑，诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就，诸葛亮下定决心，并用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。

其实，黄月英不但知识广博，而且并不丑陋，诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英传授的技巧上发明出来的，荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明，如今襄樊一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘，黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”，阿丑曾就学于名师，艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字，二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策，并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。

后来，黄承彦的乘龙快婿就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。

结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮，黄月英问诸葛亮:“诸葛先生，可知道送你羽扇的用意?”诸葛亮说:“是礼轻情义重吧。”阿丑说:“可知还有其二?”诸葛亮百思不得其解。

阿丑便说:“诸葛先生,你刚才跟家父畅谈天下大事,我发现你讲到曹操、孙权时,眉头深锁、忧心于中，我送你的这把扇子是用来给你遮面的。”聪明的阿丑姑娘知道,大丈夫做事要沉得住气，不能情绪波动，更不能让人家发现，而成不了大事。

诸葛亮娶了阿丑后，孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离，无论是六出祁山，还是草船借箭，空城计等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不惊，胸有成竹，胜算在握。

诸葛亮功绩显赫，阿丑的功劳卓著，他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略，所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

在三国演义或者其他三国的一些流传的传说和记载来说，诸葛亮一直是一个手拿羽毛扇的形象，无论冬天夏天，酷暑寒冬都是拿着这个扇子，而且在三国演义中诸葛亮经常计谋伴随着扇子使用，那这个扇子真的有那么神奇么这个扇子是从哪里来的呢。

其实诸葛亮的扇子其实并不是一直带在手里的，反而是在他要出仕帮助刘备的时候他的老婆黄月英给他的，黄月英给他这把扇子可不是让他扇风的，是因为诸葛亮年轻时候喜欢把个人情绪表现在脸上，但是古代讲究丈夫要学会喜怒不行于色，黄月英看到诸葛亮和他丈人黄承彦说话的时候喜欢眉飞色舞，所以才送的，让诸葛亮到了刘备那里注意下。

而且羽扇纶巾在古代人的眼里一直都是儒将的代表装备，不单单是诸葛亮其实像周瑜，陆逊等人都是羽扇纶巾，苏轼的“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”写出了儒将的那种决胜千里之外的雄姿。不过后面的流传就越来就神奇夸张了，甚至流传到了后来诸葛亮的扇子几乎可以呼风唤雨了，更有甚者说赤壁的大风就是诸葛亮的扇子扇风，其实这个扇子也不过是一个普通的扇子罢了。

提到诸葛亮，我们的脑海里还出现这么一个印象，一个高大儒雅的文士，轻摇羽扇，仿佛天下间没有做不长的事情。不论是正史，还是野史记载，诸葛亮都是具有安邦治国的才能。千年以来，在诸葛亮身上，留下了很多传说。

今天呢，小编给朋友们讲讲，诸葛亮的羽毛扇是怎么来的。相传诸葛亮小的时候放牛，结识了一位白胡子老头，两人常在一块读书玩耍。老头行踪神秘，引起了小诸葛的好奇。一日，他偷偷将白石灰，放入老头的竹拐杖里，老头走后，他顺着白石灰印找到一棵大树下。

原来老头是一只金鸟（一说为老鹰）变的，正在树上打盹呢！诸葛亮就在树下守候，忽然，金鸟打了一个哈欠，从嘴里掉出一颗珠子，正好落入诸葛亮口中，“扑哧”一下滑入肚中。

老头惊醒后，对诸葛亮说了实言：我是修炼了三千年的金鸟，全靠这颗珠子活命。现在，珠子没有了，我也活不长了。我知道你是个聪明人，有意成全你。你必须在八月十五这天来这里找到我的尸体，拔下我的羽毛，编成扇子，日后有何难事，摇摇扇子就有办法了。

也因为这段离奇的经历，诸葛亮最终成为一个，神机妙算，匡扶汉室的大智者。

故事说完了，对于这个故事，不知朋友们怎么看。

《三国演义》中，举凡诸葛亮出场，不论在什么地方、什么时候，总是头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽毛扇，一付飘飘然的神仙形象。那么――

诸葛亮为何要手拿羽毛扇?诸葛亮从隆中出山之后，一直生活在激烈的战争环境里，亲身经历和指挥了不少战争。当时，像诸葛亮，还有周瑜、陆逊、司马懿等以儒士身份而指挥军事的，均被称为儒将。不过，诸葛亮与他们有很大的不同，就是当他出现在战场上的时候，从来不带防身器械，总是头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽毛扇，一付飘飘然的神仙形象。罗贯中给诸葛亮的这身装扮，是有一定的历史依据的，被认为是当时的名士之风。

传说当然是不可信的。其实，从常识而言，诸葛亮手持羽毛扇的一身装束，在炎热季节、战争环境中是很不舒服很不方便的。那么，诸葛亮为何要如此打扮自己，特别是他为什么总是手拿羽毛扇呢?

前人多认为诸葛亮这身装束是名士之风。《语林》在记载司马懿使人“密觇武侯”，得知他的这身装束后，即闻而叹曰：“可谓名士矣!”据此，一般都认为诸葛亮手持羽毛扇是为了装束出一种名士或儒将风度。后来随着诸葛亮的神化，《三国演义》写诸葛亮手持羽毛扇，是为了“状诸葛之多智”，将他塑造成神仙一类的超凡人物。今人对诸葛亮总是手拿羽毛扇这个问题进行了新的探索，认为是因为健康原因，诸葛亮因病而继续强行撑持才不得不如此。

诸葛亮虽出身于官宦之家，但父母去世早，家道中落，加以频繁战争，因而生计艰难，不到17岁就肩负起独立生活的担子，奔波流落，饥饱不定，对少年诸葛亮的健康很有影响。《姓源韵谱》载：诸葛亮“身长八尺，形细面粗，犹如松柏，皮肤枯槁，文理润泽”。即身高在1.70米以上，很瘦，面阔头部较大，像松柏一样，贫困憔悴，面部有皱纹，两颊潮红。头大面阔，充溢锐敏睿智；瘦高而憔悴，说明比例失调，身体素质差。诸葛亮婚后长期无子，直到46岁才得诸葛瞻，这可能有女方的原因，但也可能与他本人的健康状况有关。

诸葛亮的身体状况差，当时人均有所了解。司马懿派人偷偷观察他，既出于军事上的需要，更出自进一步了解与判断他的健康状况。司马懿与诸葛亮对峙时坚持闭门坚守，就是不战，恐怕也是深知诸葛亮的北伐不可能持久。罗贯中在《三国演义》中对此也有所描写。第103回写诸葛亮以“巾帼女衣”激司马懿出战，司马懿却向来使详细询问“孔明寝食及事之烦简若何?”并断定：“孔明食少事烦，其能久乎?”孙权对诸葛亮的健康也甚为关心，费t使吴时，孙权酒后出真言，说“杨仪、魏延，牧竖小人也。……若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣!”惊得费t“愕然四顾，不能即答”。

诸葛亮最后一次出山，从家事到国事，都一一作了安排。最后死于军中，享年才54岁。他的病，显然不是突发病，而是长期以来逐渐积累以至病已沉重了。在这种情况下，他为了尽一个政治家的责任，带病出征，就只好“乘素舆，著葛巾，持羽扇”了。