粟在姓里怎么读 粟姓怎样读

“粟”在姓氏中读什么？~

读音：sù
意思：谷子。去壳后叫小米。一年生草本植物。耐旱，适应性强。是中国北方主要粮食作物。
组词：
1、罂粟[yīng sù] 二年生草本植物。夏季开花，花大，单生枝顶。花瓣4片，红色、紫色或白色。果实球形或椭圆形，种子小而多。原产于欧洲。果中乳汁干后称阿片，含吗啡和其他生物碱，有镇痛、镇咳和止泻作用，但常用能成瘾。
2、粟米[sù mǐ] 玉米。
3、登粟[dēng sù] 草名。
4、赈粟[zhèn sù] 谓发放救济粮。
5、乳粟[rǔ sù] 烹茶所起的泡沫。
6、玉粟[yù sù] 指舍利子。
7、敖粟[áo sù] 指敖仓中的粮食。
扩展资料引用：
1、《论贵粟疏》两汉：晁错
粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。
翻译：粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。
2、《浣溪沙·绿玉枝头一粟黄》宋代：毛珝
绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香。晓风和月步新凉。
翻译：桂树枝叶碧绿莹润，宛如玉琢而成，金黄的花瓣花蕊俏立枝头，黄绿相映，煞是迷人。看到它，便让人联想起酣眠于碧纱帐中的香艳佳人。
3、《得道多助，失道寡助》先秦：孟子及其弟子
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
翻译：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
4、《杂说四·马说》唐代：韩愈
马之千里者，一食或尽粟一石。
翻译：（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

粟在姓氏中读作：sù，第四声。

粟姓出自华夏最古老姓氏之一的粟陆氏，伏羲后人。 汉有粟融，字客卿。 清有嘉庆举人粟应宏。 中国姓氏集：清时有粟耀，浑源人，字仲然，道光时进士，累官湖北按察史。 此外，有宋姓人躲避官府追杀改为粟姓。 此外，满族中有粟姓。

扩展资料

文言版《说文解字》：粟，嘉榖实也。孔子曰，粟之为言续也。

白话版《说文解字》：粟，嘉谷的籽实。孔子说，利用谐音，“粟”可以表达“延续”的意思。

相关词汇解释：

1、敖粟[áo sù] 

指敖仓中的粮食。

2、乳粟[rǔ sù] 

烹茶所起的泡沫。

3、玉粟[yù sù] 

指舍利子。

4、请粟[qǐng sù] 

请求给与粮食。

参考资料来源：百度百科—粟姓

读音：sù 

笔划：

意思：谷子。去壳后叫小米。一年生草本植物。耐旱，适应性强。是中国北方主要粮食作物。

出处：《说文》粟，嘉谷实也。

组词：

1、粟秩[sù zhì] 俸禄。古时以粟米支俸，故称。

2、蛇粟[shé sù] 蛇床的别称。

3、家粟[jiā sù] 指先秦大夫禄田的粟米

4、粟土[sù tǔ] 宜于种植谷物的土壤。

5、粟栗[sù lì] 指悚惧时肌肤起颗粒。

6、耡粟[chú sù] 传说井田制中一井所纳的税粟。

扩展资料

引用：

1、《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

翻译：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

2、《悯农二首》唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

翻译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

3、《寡人之于国也》先秦：孟子弟子录

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

翻译：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”

4、《听筝》唐代：李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。 

翻译：金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

　　一种读‘su’，一种读‘xiu’。

　　读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。

　　孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。

　　因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。

一种读‘su’，一种读‘xiu’。
读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。
孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。
因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。

一种读‘su’，一种读‘xiu’。

　　读音问题，在湖南黔阳托口镇，四川岳池全县境内，均读“xiu”，不是书上的“su”，估计其它很多地方也是读作“xiu”。据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊，宋朝时，曾是朝庭大员，因权力斗争，带着家眷，逃难至广西与湖南交界的资源县境内，此地山高路徒，又名“三千界”（老山界），当时后面追兵将至，开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里，当追兵骑马追来，问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过，此老人特地说，见过，不过早过“三千界”了。追兵本来已追得很累了，又听说被追对象已经过了三千个界了，遂放弃追赶，打道回府。后万成公为感谢此地救命之恩，遂定居于此，改熊姓为粟。现在，桂林市资源县龙溪村里，还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”，龙溪村及附近的石田村，全村几乎全部姓粟，粟姓在整个乡乃至全县，都是一个大姓。

　　孙氏九世生下万隆公，於元朝山东匪乱，公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命，不得已而诚心默祷，语曰，如脱此难，愿即以粟为姓，后果应之，故孙姓由此改为粟姓之始祖也，公妻许氏，诰授恭人，十世生下国珍公，即来粤西之始祖也。

　　因此，粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上，每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先。