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古今之成大事业.大学问者,必定经过三种之境界这三种境界是指什么 古今之成大事业.大学问者,必定经过三种之境界这三种境界是指什...

2024-06-29m.fan-pin.com
“古今之成大事业大学问者,必定经过三种之境界。”这三种境界是指什么?~


三种境界为:
“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”.此第一境也.
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”.此第三境也.
出自王国维的《人间词话》。
原文为:
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)此第三境界也。此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不诈也。
今译:
古今那些成就大事业、大学问的人,没有哪一个不是经历过三种境界的:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”这是第三种境界。这些话不是大词人是讲不出来的。但是就草率地凭这个意思去解释各种词,恐怕晏殊、欧阳修等人也不会同意吧。 把本来不相干的宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》共三句话连缀成“三境界”说,从而脍炙人口。

古今之成大事业.大学问者,必定经过三种之境界

人生有三种境界:第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是南宋辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.


解释:
第一种境界的意思在于寻找,寻找自己的理想,进行自我准确、合适的定位,所以要“上高楼”看“天涯路”,最终确定这一生自己要做的事,要走的路;
第二种境界的意思是确定了目标以后就要投入,全身心的投入、钻研、拼搏才能达到自己的理想;
第三者境界就是自我反省,不断总结的境界,还包含了发现真我、本我的境界,因为人在努力拼搏中会迷失自己,忘却了人生还有很多自己要重视的事情,如家庭等,所以要反思自我,最后终于在突然“回首”当中发现成功就在不远处.

王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界:

第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

没有登高望远,无以确定有价值的探索目标。
没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛。
没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟。

国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟。
成功之道无出其右也。

关于王国维的这“三境界”妙论,相信大家都非常熟悉,很多人也将其引申到其他很多领域,如企业管理,营销,研发等,给人深刻的启发。

以上三句词分别摘自晏殊【蝶恋花】,柳永【凤栖梧】和辛弃疾【青玉案】。

晏殊【蝶恋花】
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙别离苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

柳永【凤栖梧】
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

辛弃疾【青玉案】
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。



《人间词话》的译文?
意思是:为了她,为了那份相思,我即使面容憔悴,瘦骨伶仃,也是值得的,也决不后悔。王国维借此诗句来谈古今成大事业、大学问者的第二境界,显然已超乎原诗相思怀人的情怀了。这一境界描述了为人生理想而努力奋斗的过程,一种执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理,而为之“不悔”,而为之“憔悴...

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特别说明:此三种境界出自王国维在《人间词话》王国维在《人间词话》中说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也;“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也;“ 众里寻他千百度,回头蓦首,那人却在,灯火阑珊处。

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1、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》2、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》3、读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理 4、古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,...

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