虽不能察的虽是什么意思?
1.虽然。 2.即使。
出处：
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”
曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”
鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”
第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
虽不能至\/虽不能察,必以情中的虽意义和用法相同吗
“虽不能至”中的虽，与“虽不能察，必以情”中的虽，意义和用法是相同的。这两句中的虽，词性都是连词，用在语句的前一个分句，意思是即使…也。虽不能至，然心向往之。——即使不能达到这种程度，心里也一直向往着。小大之狱，虽不能察，必以情。——大大小小的案件,即使不能一一明察,也要...
小大之狱,虽不能察,必以情的虽字翻译是即使还是虽然?
是“即使”，因为这句话的翻译是“大大小的案件，即使必能洞察得很清楚，（但是）一定要合情理。”，在这句话里，“虽”是表让步关系，不是转折。
虽不能察和游人虽未盛。意义和用法相同吗
这里虽字的意义和用法不同。前者意为即使，表示假设；后者意为虽然，表示转折的前提。
小大之狱,虽不能察,必以情。译文
狱，在古文中是指“案件”，“小大之狱”就是指“大大小小的案件”。察，是指“明察”，“虽不能察”就是指“即使不能一一明察”。“虽”有”虽然“和”即使“两个意思，这里是否能够明察是并不确知的，但是不是不可以实现的，所以我采用”即使“这样一个表示假设意味的词语来对译。“以”是...
虽在文言文中的4种意思
虽 释义 suī ①<连>即使；纵然。《子鱼论战》：“～及胡耇，获则取之，何有于二毛。”《训俭示康》：“吾今日之俸，～举家锦衣玉食，何患不能”②<连>虽然。《送东阳马生序》：“故余～愚，卒获有所闻。”没有四种解释
虽不能察中的虽与虽我之死的意思一样吗
1、2、3、4、6、8题中是即使 5、7题中是虽然 write by henry 要不对你回学校找我
文言文虚词虽然的意思
(《上枢密韩太尉书》) (二)助词 1.结构助词,译为“的”,有的可不译。如:①予尝求古仁人之心。 (《岳阳楼记》)②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) 2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。 如: ①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)②于独爱莲之出淤泥而不染。 (《爱...
小太之狱,虽不能察,必以情。翻译是什么?
应该是“小大之狱，虽不能察，必以情。”意思是：大大小小的案件,即使不能一一明察,也要根据实情去处理。
文言文中的“虽”是什么意思
1、用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为"即使"。例如: 虽乘奔御风，不以疾也——《三峡》译文：即使是骑着快马、驾着狂风，也不认为那是快的了。2、用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为"虽然"。例如: 豫州军虽败于长坂，今战士...
古文“虽”都有什么意思
即使…也;纵使 虽人有百口,手有百指,不能指其一端。――《虞初新志·秋声诗自序》先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。――《吕氏春秋·察今》仅,只 虽有明君,能决之,又能塞之。――《管子》原本,本 你那里休夸口,你虽是一人为害,虽...