“梦里不知身是客，直把他乡作故乡。”的作者、原诗和赏析 却把他乡做故乡 的出处

“梦里不知身是客，直把他乡作故乡。”这句诗我记对了吗？求作者、原诗和赏析，谢谢！~

出自：陈寅恪《怀故居》。
原文：
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
破碎河山迎胜利，残余岁月送凄凉。
松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。

拓展资料：
《忆故居》是中国现代著名历史学家、古典文学研究家、语言学家陈寅恪所写的一首诗。该诗主要表达了诗人对故园的思念，寄托了诗人的思乡之情。
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。钟声渺远而悠扬，林影依依可爱，群鸦归巢，故乡的回忆总是温馨的;而此刻漂泊岭南的作者却有家归不得。由于奉行自由之思想、独立之精神，绝不依从任何一个政党的思想，即使在抗战取得胜利的日子，可作者内心深处的孤独与凄凉仍然无法排遣。
破碎山河迎胜利，残余岁月送凄凉。作者眼中的山河早已破碎，破碎的还有中国的文化，还有中国人的尊严，中国人的精神家园。正如他在送别学生的诗中所说的"群趋东邻受国史，神州士夫欲羞死"，也许中国文化的破碎更让诗人悲痛。因此，即使在举国同庆的日子，诗人仍然摆脱不了内心深处的孤独与凄凉。"人间不会孤游意，归去含凄自闭门"，也许只有早已远去的、"赢得大清干净水的静安先生才是诗人的知音。

【作品出处】

出自《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，是南唐后主李煜的词作，收录于《南唐二主词》中。

这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

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【作品原文】

浪淘沙令·帘外雨潺潺

作者：五代·李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

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【作品注释】

①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

②潺潺：形容雨声。

③阑珊：衰残。一作“将阑”。

④罗衾（音qīn）：绸被子。

⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

⑦一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）

⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

⑨凭阑：靠着栏杆。

⑩江山：指南唐河山。

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【作品译文】

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

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【作品赏析】

此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。

过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。

“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。

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【名家点评】

陈锐《衮碧斋词话》：古诗“行行重行行”，寻常白话耳。赵宋人诗亦说白话，能有此气骨否?李后主词“帘外雨潺潺”，寻常白话耳。金元人词亦说白话，能有此缠绵否？

沈际飞《草堂诗余正集》：“梦觉”语妙，那知半生富贵，醒亦是梦耶？末句，可言不可言，伤哉。

贺裳《皱水轩词筌》：南唐主《浪淘沙》曰：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”至宣和帝《燕山亭》则曰：“无据。和梦也有时不做。”其情更惨矣。呜呼，此犹《麦秀》之后有《黍离》也。

王国维《人间词话》：李重光之词，神秀也。词至李后主而眼界始大，感慨遂深。……“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，金荃、浣花，能有此气象耶？

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【作者简介】

李煜（937-978），南唐后主，杰出词人。字重光，初名从嘉，号钟隐、莲蓬居士。南唐元宗李璟第六子，公元961年（北宋建隆二年）继位，史称后主。公元974年（北宋开宝七年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。公元975年（开宝八年），国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。宋太宗即位，进陇西郡公。后为宋太宗毒死。李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却卓绝非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高，被誉为“千古词帝”。对后世影响亦大。其词主要收集在《南唐二主词》中。现存词四十四首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首[2]。 

作品原文

浪淘沙令

南唐▪李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

白话译文

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，

心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

赏析：

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜的词作。这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。

应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。

扩展资料：

创作背景：

这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。不久后诗人去世。

词句注释

1，浪淘沙令：原为唐教坊曲，又名《浪淘沙》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

2，潺潺：形容雨声。

3，阑珊：衰残。一作“将阑”。

4，罗衾（音qīn）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。

5，身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

参考资料：百度百科—浪淘沙令

    该句诗出资唐代诗人李煜的《浪淘沙》，具体原文如下：   

         浪淘沙

唐代-李煜

帘外雨潺潺，
春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，
一晌贪欢。

独自莫凭栏，
无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间。

这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。

“梦里不知身是客，直把他乡作故乡。”的作者李煜。

梦里不知身是客，一响贪欢。——李煜，为什么要说“梦里不知身是客”？

是因为刚刚他又在做梦了，雨声响起后，他被惊起，梦醒时分才知自己身在北方，身在异国他乡。不难猜到，在梦里老渣冲他一定又会到了南方，又回到了故国。“贪欢”在这里被处理的很迷侍歼人，年轻时吃喝玩乐，追求感官享受的情形都显现出来了，只有“一响”，却又那么苍凉。

在整个中国文学史上，“梦里不知身是客，一响贪欢”这一句所蕴含的宗教感和哲学感是极浓重的。在我们整个生命中，直至死亡发生以前，我们自己是无法意识到我们身处在一个大梦中。我的意思是说，在宗教或者说哲学中，我们会有一个最后的归宿，而身体只是一种客居形式，我们的灵魂是这个世间的旅客，还在酣睡。那么这个肉身梁扮将要去往哪里，作为他的宿主，我们并不清楚。“梦里不知身是客”讲的就是身在大梦中的状态，而贪欢也是一种现实的麻痹，因为贪欢过后，尽情过后，我们不会知道将往何处。蒋勋在这里就说像是《红楼梦》，大观园里的那些人，情爱之深，贪欢之深，最后却是“树倒猢狲散，食尽鸟投林”。

李煜在这首词中已不仅仅是在怀念故国，更是在思考自己的一生将何去何从。

出处:

梦里不知身是客，一响贪欢。南唐▪李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜的词作，收录于《南唐二主词》中。

这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

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原诗

浪淘沙令·帘外雨潺潺

[ 五代 ] 李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

译文

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，一是天上一是人间。

注释

①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

②潺潺：形容雨声。

③阑珊：衰残。一作“将阑”。

④罗衾（音qīn）：绸被子。

⑤不耐：受不了。一作“不暖”。

⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

⑦一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）

⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

⑨凭栏：靠着栏杆。

⑩江山：指南唐河山。

创作背景

这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词语言清澈自然，明白如话，情真意切，哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

赏析

此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。

过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。

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作者简介

李煜，（937-978）南唐后主，杰出词人。字重光，初名从嘉，号钟隐、莲蓬居士。南唐元宗李璟第六子，公元961年（北宋建隆二年）继位，史称后主。公元974年（北宋开宝七年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。公元975年（开宝八年），国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。宋太宗即位，进陇西郡公。后为宋太宗毒死。李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却卓绝非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高，被誉为“千古词帝”。对后世影响亦大。其词主要收集在《南唐二主词》中。现存词四十四首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首[2]。