以“生命的意义是什么”为话题写一篇作文，题目自拟 以“生命的意义是什么”为主题的作文

请以’’生命的意义‘‘为话题，写一篇作文，题目自拟，不少于600字~

生命的意义在于奉献
一个人生命的价值，取决于他为这个世界奉献了多少。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操``````俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖``````行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧！”“咦！这是怎么回事？这工作不是他负责的？那他这么辛苦来做这干啥呢？``````”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了！你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧！快回去休息吧！”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。
过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。
他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人，实现自己的人生价值。

　　生命的意义是什么
　　“生命不在长短,只要活得有意义.”
　　十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无关紧要了.
　　活到一百岁,和只活到三十岁、二十岁的人,根本上并没有什么差别.虽然,前者多活几十年,后者则少活了几十年；但,这只是人们观念上的感觉与执著,对于体认得生命意义,清楚宇宙真谛的人,存在的长短已不觉得遗憾.
　　时间就是永恒,活到一百岁,和只活到二十岁,是一样的；一年就是万年,万年存在一年中.
　　人们以为离开了瞬息万变的时间,别有永恒的存在,这是不对的,永恒是存在时间中,离开了无常的时间,就没有永恒的存在.
　　所以,只要你创造了永恒,将人生提升到永恒的境界,那么,生命的长短,又有什么关系呢?
2
只要活得有意义,生命就会接近永恒,不再只是短短的几十年.
　　如何才能活得有意义呢?
　　从浅近方面来说,生活离不开工作,所以,要活得有意义,必须从事有意义的工作.什么才是有意义的工作呢?就是属于付出与合乎灵性要求的工作.
　　属于付出方面的,就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作.世界各地正有许多这些工作,在等着我们去做合乎灵性要求方面的,就是追求完美,和生活在真实中.
　　看!艺术家为了追求艺术的完美,可以牺牲物质上的享受,甘愿与贫困为伍.
　　作家为了一篇文章的完美,不惜再三的修改,一再的誊写.
　　歌唱家为了一首歌能完美地唱出,私底下不知已经练习了多少遍.
　　还有各行各业中,许许多多的人,也都是这样,不辞辛苦地做着所从事的工作.他们不但毫无怨尤,还做得满心欢喜；因为他们觉得,自己所做的工作,是有意义的.
　　当他们全心一意地,为他人、或自己灵性而工作时,不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短?这,不就是永恒吗?
3
至于生活在真实中,这是人生的最高境界,也是永恒的境界.
　　什么是真实?真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想.换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心,纯乎心性而行的境界.
　　由于不作假,本身的优点、缺点,一目了然,所以能不自负也不自卑.
　　由于不作非分之想,所以能安贫于道,而知足常乐.
　　由于不违背良心,所以心无挂碍,日日是好日.
　　最重要的是：依心性而行,该作则作,不该作则止；所以,没有妄想、烦恼.
　　这种生活,已经超越了意义,而意义自在其中.
　　总之,能够完全活在真实中的人,将不再是普通的人,而是超凡入圣的圣者了.

近几年，“绿色”已成为1道最亮丽的色彩，什么“绿色食品”、“绿色住宅”、“绿色装修”、“绿色服饰”等应有尽有。绿色生活是1个绿色的信号，它刺激着企业界去发展绿色的技术；绿色生活是1个绿色的要求，绿色生活是1个绿色的承诺，它提醒当代人去保障后代人生存的权利。 晶莹的蓝天和深沉的黄土地孕育出清新透亮的绿。绿色这是大自然恩赐给我们的生命 之色。看群林披翠，万山青葱，那1片片绿带给我们的尽是欣欣向荣的美感。 何必发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹，夕阳西下，群林尽染，“绿”是1道永不褪色的亮丽的风景线；何必惧怕严寒酷暑的降临，那层层叠叠的绿为我们抵挡炎炎烈日和冰冷刺骨的寒风，无论白昼，无论夏冬。就更不用说什么氧气的制送、水源的储积、气候的良性循环之类的份内之事了。 “绿”不仅仅只装扮我们的家园！ 大自然是大方的，但也绝不是1只可以随意扭捏的软柿子，如果我们不好好地珍惜，必定遭到残酷的惩罚。河水的暴涨，泥土的松塌，河床填高，河堤的坍垮，就足以吞噬我们衔泥结草好不易建起来的家园，这是1点就明的道理，更不用说其它的远期或隐形损失了。 可是，仍然有人：树，照样滥伐；矿，照旧乱采；烟囱，依然吐出那墨色的浓烟；工厂，依旧排放那混浊的污水。1些整日生活在水泥圪塔之中的城市居民，他们在自己的阳台上种上1丁点儿的绿，那是1种何等的渴盼啊！而在农村，毁林毁田，“如弃草芥”，“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的意境则会此景“只应天上有”，人间哪得几回瞧，甚至于只能成为1抹遥远的记忆！“皮之不存，毛将焉附”，向大自然无休止地贪婪地索取，绝不是能真正摆脱贫穷与困境的良策“人无远虑，必有近忧”，有朝1日，我们不得不为自己的愚蠢加倍地付出：土地沙化、资源枯竭、地球“裸露”、“酸雨”肆虐，等等不1而足。让我们目睹1下1些可怕的事实吧：由于滥砍滥伐，全球每年减少4000平方公里的森林面积，5分之1的物种濒临灭绝；每天约有25000儿童因缺水而亡每年往海里倾倒20余顿生活垃圾，其中包括不少可立毙海洋生物的有毒物质；每年生产3.3亿顿有害物质；大中的2氧化碳含量上升到3.3%。1988年9月，60多头鲸鱼冲到澳大利亚海边集体自杀。鲸啊，你是自绝于海洋的污浊，还是自绝于人类的凶残？ 可以毫无夸张地说，每1次污染，就增加1次神对人类的召唤！每再增加1次污染，便使这种召唤以滴血的方式更加浓烈！ 生命要永恒，绿，必须永恒！ 那么，在绿色生活中，人应当站在什么位置上呢？说来也简单，人是大自然创造的，而且是个比较年轻的生物，最长也不过几百万年。人类最有智慧，最有能量，但终究是自然界中的1员。自然界是个相互联系、相互依存、相互作用的整体。人在自然界中，有其应有的位置，应该发挥应有的作用。但是，现在是有点过分了，过分到依强仗势，唯我独尊，恣意妄为，不顾1切。说得不客气1点，是越来越跋扈，越来越贪婪，越来越短视。”大量的事实摆在眼前：动物濒危，森林锐减，环境污染，自然灾害和化学疾病频繁……怎样才能挣脱这种困境呢？我想关键是要正确认识大自然和自己，把位置摆正。而帮助我们摆正位置的理论基础就是生态学。我们是生活在大自然之中，而不是凌驾渖希晃颐嵌源笞匀徊荒懿扇÷佣岬奶龋匦胗氪笞匀缓托诚啻Γ⒃谡飧龌∩现匦碌髡萌嘧约旱墓勰詈蜕睢U拥鼻按罅可⒋罅肯摹⒋罅坷朔训牟”湎质担谕盐镏矢辉6衿斗Φ睦Щ螅岢非笠恢志褡栽凇⒉皇芪镆邸⑻烊斯蔡┑匿烊魃睢U馐且桓鲂碌摹⒎峭俺！⒉蝗菀鬃龅降目翁猓匦肱θプ觥U饩褪俏颐窍衷谒岢纳桌怼⑸赖潞蜕拿鳌6矣Ω么游易銎穑由肀咦銎穑酉衷谧銎稹＊ 呼唤绿色，是1种时尚，1种世界性和世纪性的时尚。当环保成了人人可以参与的行为和时尚，绿色，也就渗进了我们的文化与文明。在21世纪，环保行为意味着1个人的素质和教养，正如环保质量标志1个国家的尊严和力量。 呼唤绿色，也是1种回归，向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归。那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明，它会毁掉我们的自然家园，也荒掉我们的精神家园。物质文明若不与环境文明和精神文明相融合，给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。 呼唤绿色，又是1场变革，1场静悄悄的、牵涉倒每个家庭每个个人的变革。它需要智慧去关注生存环境的变化，需要良知去阻止破坏环境的现象，需要热情去传播环保的理念，更需要勇气来调整自己的生活价值和生活习惯。它也许是人类历史上最深刻的1场社会变革，因为它的成败所系，是人这个物种的生存或者毁灭。 中国正以历史上最脆弱的生态系统，承受着历史上最多的人口和最强的发展压力。我们只有1条长江，毁掉了不会再来，我们只有1个家园，失去了不会再有。爱国的公民，请首先爱护这个民族赖以生存的根基，请从1点1滴的环保行为做起。 在未来的世纪里，中国，是由于可持续发展立于世界民族之林，还是因为自毁家园的短期行为亡国灭种，再很大程度上，取决于整个民族能否建立起环境意识，取决于你、我、他，我们每1个人的行动。 绿色思想的实施是统1绿色信仰，改善自然环境，造福于后代的良策，是人类向可持续发展，走向文明进步的阶梯，是建立正确人生观，破除封建迷信思想的理论与实践的基础，也是我们人类不可逃避的理智选择！ 环境保护和人类的可持续长期发展是不可分割的，它是永恒的话题，绿色宣言是国际主义思想，它不分宗教、民族、政党。为了人类后代能有1方纯净的沃土，为了人类能有1个良好的生存环境，让我们携手，共建美丽的绿色家园！ 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！我今天演讲的题目是：《人人创建绿色家园》。 谁不希望头顶的天空湛蓝如镜， 谁不希望脚下的大地绿草如茵， 谁不希望身边的湖水清澈明净， 谁不希望眼前的阳光灿烂如金。 是啊，谁不希望能有如此天然的一幅画面呢？但现在我们却距离它越来越远了。生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁，天空湛蓝如镜，大地绿草如茵，已经快要不复存在了，而我们却又执迷不悟的破坏环境，这种状况实在令人担忧。最近我内蒙古草原退化严重，已经到了惊人的程度。6359万多公顷可利用草地面积中，目前退化草地面积已达3867万公顷，占可利用草原的60%。 素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，退化面积分别达23%和41%，鄂尔多斯草原的退化最为严重，面积达68%以上。以往沙尘暴基本上是从阿拉善盟和巴彦淖尔盟的沙漠地带发起，今年却东移到乌兰察布盟和锡林郭勒盟，向世人拉响了最令人担忧的生态警报：美丽的锡林郭勒草原也已严重沙化。内蒙古乃至世界上最为典型的草甸草原东乌珠穆沁旗，草场退化面积已占全旗可利用草场的66%以上。以荒漠草原为代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之势更为严峻。 与50年代相比，阿拉善左旗的草地覆盖度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了这个旗草地的96.9%。 我国古代的黄土高原曾经是美丽富饶的地方，商朝时黄河流域的森林覆盖率曾高达50％以上。但是，经过几千年来掠夺式的开发，大自然给予了无情的报复。现在，黄土高原的水土流失地区到处是荒山秃岭、沟壑纵横，黄河——中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流。近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。环境危机包括环境遭到污染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。 一个又一个触目惊心的数字表明，创建绿色家园已经刻不容缓。我们的行动不能仅仅呼吁，更应该做的是从我做起，创建绿色家园。当然创建绿色家园很难，现在还不能立竿见影，但是只要有坚持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来创建绿色家园也如此简单。如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，你走过的路就会多一份清洁，长此以往你就会发现你的绿色家园就会建成，我们的绿色家园就创建了。所以，你的绿色家园就是举手之劳，何乐而不为呢？如果每人都有这样高的环保意识，那么上面的事情就不会发生，我们就不会面临如此的生态环境了。 为了保护我们赖以生存的共同家园——地球 我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色 为了让大地山青水秀 为了让家园绿树蓝天 让我们小手拉小手 让我们小手拉大手 加入“呼唤绿色”行列 保护绿色家园 今天播下一份绿色种子 明天收获一片蓝天绿地！ 行动起来，从我开始！ 行动起来，从现在开始！ 谢谢！ 环保(演讲稿) 我认为，世界只可毁灭，不可拯救，当然现在我想这一观点似乎是错误的。因为一切我所看到的，正在地球上发生的事情，都表明情况还不是很糟糕，仍有很多人为拯救这个星球而奋斗终生。但很遗憾，这些奋斗中有相当一部分很可能将是徒劳的。一方面，有些奋斗是粗浅，无知，甚至心不在焉、空走形式。另一方面，毁灭世界似乎要比拯救世界容易得多。 就我个人而言，我宁可说自己是地球毁灭者，也不敢吹嘘自己曾为环保作过多大贡献。我认为，在这个人口已经成为极大多余的星球上，任何人的出生本就是对环境的潜在威胁。成长，消费、制造垃圾，可以说我们每个人都对此世界欠下了一笔债，欠债还钱，理之固然。那么我们搞环保，就没有理由骄傲，只能说是在恶劣的环境中痛苦太久之后的良心发现、大脑完善，摆脱了幼稚、野蛮、粗鲁之后，来偿还这笔债。 我并非宣扬所谓“人之初、性本恶”，但我们欠了债——事实如此，我们每个人都必须深刻地认识到这一点，才有可能放下花架子，少些沾沾自喜，真正把环保当成一种责任，严肃地环保，认真地环保，甚至泪流满面地去环保。这样，我们才不会一面高呼环保，一面把塑料袋随手扔在路边；或是把树苗从一个地方挖来，再随随便便埋到另一处，之后看着它慢慢枯，痛苦。那么，我们的奋斗才不会是粗浅的、形式的，我们的奋斗才真正算是奋斗。 另一方面的问题是，拯救世界的努力到底能抵消多少毁灭的行为。也许“抵消”一词在此并不恰当，假使东北虎彻彻底底干净了，那么这种毁灭将是不可抵消的，哪怕我们用百万条人命，也不大可能再从上帝手中换回一对虎亚当、虎夏娃。我说毁灭要比拯救容易得多，至少在人数上如此，为拯救而奋斗者毕竟只是一部分，而毁灭者却是全体。“毁灭”一词也许触目惊心了些，但事实上我们每个人都在为毁灭而效力。我们要吃饭，于是大片森林草原被开垦为所谓良田，烧荒烧荒，越烧越荒，沙漠化就由此开始。我们每个人都要求生存的空间，于是我们的空间就越来越挤，越来越脏。 我们应当感到危机，拯救的努力在毁灭面前实在太脆弱了，几十甚至几百年长成的林木只要几把电锯就能剃得油光锃亮；而辛苦经营的美丽田园只要几枚导弹就炸成乱坟岗。毁灭的潜在欲望，我想很多人都有的，一旦膨胀起来，后果不堪设想——北约就是，至少它的行动有违环保！ 惩罚毁灭者比拯救世界更伟大的意义就在于此。至少，可以使肆无忌惮的毁灭者毁灭，让他们胆寒，催人们觉醒，鼓我们斗志。这样，我们才能多些拯救，少些毁灭。 环保问题是天天谈了，咱们都懂，但我仍然感到悲哀。世界虽非不可拯救，但若我们没能真正认真起来，严肃起来，恐怕我们还得走下坡路，不过，我们仍有理由可以欣慰，就今天看来，我想，世界是不会毁灭的——至少一百年内。集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。 突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。 建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧! ———————————————————— 善 待 生 灵 有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。 有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻的羚羊群叫了一声，一只年轻羚羊应声跟着老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然朝悬崖对面跃去。随即，老羚羊紧跟其后也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊也在老羚羊背上猛登一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟笔直地坠入了山涧。 试跳成功。紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座座以老羚羊的亡作为桥墩的生命桥。那情景是何等的神圣，猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。 动物在生命危急之时的举动令人肃然起敬，而人类对动物的戕害令人不寒而栗。 有朋友旅游归来后说，某旅游胜地推出了生吃猴脑和活剜鹿肝的特色菜。生吃猴脑就是用夹子把活猴固定在餐桌中间，用锤子敲开猴的头盖骨，食客用勺挖出一动一动的猴脑,趁热送入口中。活剜鹿肝则是剖开活鹿的腹，从腹中挖出冒着热气的鹿肝，让食客即刻烹吃。据说，这些菜是大补，能吃啥补啥，虽要价高却颇受欢迎。人对动物的态度或多或少反映出人的品质。如此暴殄天物，真能吃啥补啥吗？如今，有多少人缺少一颗爱心？而这一颗爱心，要靠吃什么心，才能补回我们仁慈之心呢？ 羚羊的壮举令人起敬，人类对猴、鹿的残酷叫人痛心。我深深感到：人类不能凭借自身的优势，无视动物的生命权利，任意践踏虐待动物的生命，因为动物和人类一样，也是能够感受苦乐的生命体。 天地生万物，人类无非是万物中的一种。而我们人类总是夸大自身的力量，自以为是万物之灵长，可以藐视一切，践踏一切，而最终面临危险和灭绝的正是我们人类。那些视生命如草芥，任意戕害生灵者，若再不悬崖勒马，将会逐步失掉爱心，忘却人性，把带血的屠刀伸向我们的同类。终会有一天，人类也将因亵渎生命而掘开埋葬自己的坟墓。 “当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶；当最末一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地；当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在沼泽上空回荡……人类，从某种意义上已看到了自己的结局。”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。 人类只有一个地球，人和动物都是大地之子，本是同根生，相煎何太急？善待生灵，也就是善待我们自己。 —————————————————————— 鹿 思 二十多年前，在上山下乡的滚滚洪流中，我作为其中一员来到祖国西南边陲的一个半原始的山寨里插队落户，开始了那漫长的「再教育」生活。 在这远离城市的大山里，几乎是与世隔绝的，既听不到广播也看不到报纸。很多生活用品都靠人背马驮。日复一日，年复一年。 沉睡了数千年的原始森林，终于被修路的炮声所唤醒。一棵棵参天大树被无情地放倒，一块块的巨石被炮火炸开，碎石呼啸着从天而降，人们纷纷躲进掩体，来不及躲避的人们顺手抄起个炸药箱子顶在头上。 夕阳西下，收工的人们拖着疲惫的身躯向住地走去。一只小鹿映入我的眼帘，我无心无力去追赶它，顺手捡起一块石头扔了过去，心想，「逃命去吧，可怜的小东西。」可那小鹿却只轻轻地动了一下，丝毫没有逃跑的意思。我很奇怪地走了过去。这是一只尚未断奶的幼鹿，它的一条腿被倒下的树杆紧紧压着，身体多处被落石砸伤。它早已无力挣扎。在强大的炮火打击下，母鹿无奈地扔下它自己逃命去了。我把小鹿带回住地，想尽一切办法，拿出最好的食品终于把它救活了。一个多月的时间，小鹿长大了很多，光滑的毛皮长出了美丽的暗花。我和它朝夕相伴，是它充实了我孤独的生活，驱散了思乡的忧愁。 人间的母爱是伟大而真诚的，动物们的情感与人相比毫不逊色。母鹿凭借它的本能来寻找它的小鹿了。深夜远山传来那母鹿的阵阵嘶鸣，好像在说：「我的孩子，你在哪儿呀。」每当听到母鹿的嘶鸣，小鹿都是那样的躁动不安。开始我并不以为然，可那母鹿的寻迹却是越来越近，那悲哀的嘶鸣让人听来心碎，它明明在说：「把孩子还给我吧，求求你了，还给我吧。」小鹿是我救活的，一个多月的时间我费尽了多少心血。它是我的精神寄托，它是那样的可爱，我当然不会仅仅因此而放走它。 可那母鹿分明知道它「爱子」的方位，它是越闹越凶。看来这鹿是无法再养下去了，三十六计，走为上策。我打来一个小木箱，打了几个通气孔，把小鹿放了进去计划次日凌晨把小鹿带回家，把它作为最珍贵的礼物献给远方的亲人。万事俱备只待天明。 一阵阵凄惨的鹿鸣把我从梦中惊醒。母鹿似乎知道了即将和它「爱子」的永别，它又来了，来讨子，来鸣冤，来示威。瞬间，我的良心发现了，抱起小鹿向母鹿嘶叫的方位走去，可我并不想把小鹿还给它，只想让这“母子”俩见上最后的一面。 雨越下越大，山林里一片漆黑。一只高大的鹿嘶叫着向我飞奔而来，怀抱里的小鹿躁动着，挣脱着，企图投向母亲的怀抱。我紧张极了，心里急剧地跳动着，虽然我救活了小鹿，但此时此刻这母鹿不是来谢恩，倒像是来找我拼命的。我心里非常慌乱，用力抱紧怀中的小鹿转身刚要离去，砰砰砰——几声炸雷般的枪声在耳边响起，只见那母鹿高大的身躯应声倒下，瞬间发生的这一切使我呆若木鸡，小鹿挣脱了，消失在漆黑的山林里。真不知道自己做了些什么，让小鹿目睹自己的妈妈被人枪杀，天下还有比这更残忍的吗？ 任何动物都有自己的天敌，而人却是它们共同的天敌，对它们来说「两条腿」的天敌比四条腿的天敌更狡猾更凶残。是的，人类在不断开发现代文明的同时，也把灾难洒落在世间。 几天了，我的心里一直很难过，白天再也见不到那只可爱的小鹿，夜晚再也听不到那母鹿寻子的哀鸣。一切一切仅仅是一场噩梦。我漫山遍野地寻找着，到处都留下了我的足迹，只是不见那小鹿的身影，此时的我，才理解了那母鹿的哀鸣。 一切都过去了，一切也都平静了。周末我整理自己的内务，当低头寻视床下的时候，我惊呆了，泪水不禁夺眶而出，一只瘦得皮包骨的小鹿睁着大眼蜷缩着。它早已经去了，在无限思念妈妈的痛苦之中去了。从它那睁大的双眼里，我清楚地看到了它对人类的不解、恐惧和愤怒。如果说偷猎者是凶手，那么我无疑是个帮凶！ 如今二十多年过去了，每当我来到动物园，看到那活泼可爱的小鹿，听到那鹿的嘶鸣内心都有一种负罪感，它勾起了我对小鹿的思念。 如果人类洒向万物生灵的都是爱，该有多好啊。