农历七月十五，是个什么节日？有什么讲究吗？

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农历七月十五，当然是中元节，在我们农村也叫鬼节。虽然叫鬼节，可似乎与封建迷信无关，就像八月十五中秋节一样，也是一个传统的节日。不同的是，中秋节是普天同庆阖家团聚的日子，而七月十五却给人一种隐晦的感觉。七月十五对我个人而言，似乎是一个不详的日子，十几年前的那个中元节，姥姥因病住院，因为正好是七月十五，心里总有一种不好的预感，那次姥姥住院以后，就再也没有好起来……

农村人很重视七月十五，所以在农村这一天有很多讲究。对于男人尤其重要，即使在城里上班，傍晚下班以后也要赶回老家祭祀。因为你是先人的子孙，作为子孙，七月十五的晚上有很多事情你必须要做。在我们这里有个规矩，七月十五这天中午，各家一定要包包子吃，包子出锅的时候，大人孩子都不准先吃，要先给已故的先人们供奉上，供奉的个数不能错，必须是三个。供奉完毕，家人才可以吃，否则会被认为是对先人的不敬，是大不孝。

传说中元节这天，鬼门关打开，故去的先人们可以在这一天，回到人间看望自己的子孙后代。所以我们这里的习俗是晚上要包饺子的，供奉的饺子个数也是三个。有子孙的人家，大多是要子孙先上香，再把饺子端上供桌，然后再烧一些提前叠好的金银元宝、纸钱，等到该烧的一切都烧完毕，作物先人们的子孙，当然是要跪下磕头的。

中元节的祭祀活动，不亚于冬至和春节的隆重，晚饭后，你会听到鞭炮声此起彼伏，意思是送别先人们，回家吃饱了饭，要赶在鬼门关闭之前回到阴间，以免关在门外，流落成孤魂野鬼。

题主想问的估计是过几天就马上到来的农历七月十五是什么节日，有什么讲究吧。 其实每年夏历七月十五是中国传统的重要节日——中元节，这个节日的叫法是中国道教的叫法，在我们民间我们都会称它为“鬼节”，它是一种祭祀和缅怀祖先的一种方式，从古代一直流传至今。

其实关于鬼节的由来是从一个民间故事发源而来。据说当时有一个叫目莲的人晚上经常做梦，梦见他自己已经去世的母亲，在另一个世界沦落为饿鬼，于是他打算送饭给母亲，可是却每次没能成功。

后来目莲将这个事情告诉佛祖，佛祖劝他要供养僧人而且多行善事，以此来解脱他母亲的罪孽。后来目莲便在农历七月十五这一天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”)，于是，佛教僧众集体为目莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。后来在民间每年这个时候人们会用这一天来祭祀去世的亲人，并以此提醒人们要多行善事。

这一天称为鬼节，按照民间说法的话，其实在七月十四就开始了，一直到七月十五的后半夜结束。古代迷信说法认为，这两天是鬼上阳间游玩放松的日子，一直到十五的半夜，所有的鬼必须在鬼门关闭之前回到阴间，要不然被留在阳间就会变成孤魂野鬼。这两天人们行事要低调，晚上不能大叫，半夜不能哭啼，要不然会引来百鬼。

中元节，也叫鬼节，这是农村非常重要的一个节日。

以前农村日子比较苦，逢年过节有机会改善下伙食，中元节这个节日就吃的很好，很多老人现在还会问“中元节吃了什么呀”，体现了这个节日的地位。

中元节最大的说法都集中在“鬼”这个字身上。

传说这天是鬼门关打开的日子，是全年当中阴气最重的一天，阴曹地府的鬼全部放出来，让他们在人间游玩一段时间，一直到7月底。我们俗称鬼节，道教叫做中元节，佛教叫做盂兰盆节。

老人会嘱咐孩子这天要注意的事项：

1、晚上不要出门，容易撞鬼。

2、不要到河边走，以免失足落水做了水鬼的替身。

3、不能乱说话，尤其是是对神灵和祖宗不敬的话。

4、不能穿鲜艳的衣服，容易被脏东西附体。

5、晚上不要照镜子，不要看窗户玻璃。说实话，这一条一直都让我很害怕，如果晚上一个人，看到镜子或者玻璃，很怕有个头倒映在上面。

问农历七月十五是什么节，有什么讲究。这个节我地民俗称为中元节或中元盛会节，讲究有很多神迷的讲究，借此问分享，第一是给去世的人烧袱包，是将专用制阴币的钱钻所造的阴币，用特殊书写格式的白纸包好，写上去世人的以故称乎，并写明中元盛会专用的阴币所阴邮袱包个数，化炼时间，后人谁敬奉，并在袱包背打上专用封章，第二在化炼的当天要放于家中的家中的先辈排位前，设香案敬拜。第三是化炼袱包要在家外，如在家内化炼，阴邮不会将袱包送去，第四在化炼时一定了将所制袱包全化炼完，如果没有化炼完，先世的人就托梦说还有没收到的提醒化炼的人去寻找没有化炼的袱包等等神迷的传说，每年都会出现一些各种的神迷传闻，这些神迷的传闻就将这本来就神化的中元节传的更神迷，相信七月十五中元盛会节是先去世人的盛会节，传闻大约就几方面一是在七月初很多人总会在梦中与去世的先人相遇，意味是提醒七月十五中元盛会节要到了，应提前准备造写袱包。二是在化炼袱包时确实有漏化炼的袱包，当晚就会有去世的先人托梦谈有没有收完的梦中情节。三是农历七月这个月有未满十二周岁的小孩不能在晚上出家门外游玩，在天黑之前一定回家中，如很晚还在外面游玩易受病，还看见一些是人非人的怪影等等，有这样一些神化般的传闻，我地就将这中元盛会节越传越重视，每年的农历七月初一后家家户户写袱包化炼，以此来追思去世的亲人，让他她们在农历七月十五中元盛会节高兴的销费，愉快的度过那天，才能保佑后人平平安安，丁财兴旺。

农夫是衡阳常宁人，在农夫的家乡这边，七月十五是一年中和春节、清明节重要程度等同的传统节日。比如有些常年在外打工的年轻人，就算是春节过年不回来，但是在清明节和七月十五中元节一定会回来。有些家庭如果兄弟多的话，一般是分开回来。比如大哥在清明节回来，那么弟弟就会在中元节回来。

在农夫的家乡这边，七月十五中元节也叫“七月半”，但是多数人都是在七月十四就把祭祀的一些东西烧掉了。这个节日，农夫从小就听大人说，是接过世了的“老人”回家的日子，让他们回来看一看自己的子孙后代，并且在家中吃几顿好吃的。虽然迷信，但也是传统文化的重要部分。

农夫所在的村子，宗族观念还是很强的。整个村子全部都是一个姓氏。而从七月初十开始，每个家庭都要轮流在宗族的祠堂里面摆放自己做的美味佳肴，然后让祖先们尝一尝。在做这些菜肴的时候，也是有讲究的，一般是多少个碗，并且炒菜的时候是不能先自己尝的，就算是煮菜尝一尝咸淡都不可以。

和很多地方不一样，在农夫的家乡，七月半还会包粽子。这个习俗应该很多地方都没有了。一般都是在七月十四那天的上午包好粽子，下午煮好了，等到傍晚的时候就去村里的十字路口，烧纸钱了。以前基本都是烧一些用纸做的衣服，现在祭祀用品非常的丰富，不仅有衣服、鞋子、小车、手机、豪宅别墅等也有了。一把火烧掉之后，七月半这个传统节日也就过去了。

有些人认为这个节日没有必要，农夫认为还是很有意义的。其和清明节的意义差不多，是让我们一起来缅怀和回忆家里的祖祖辈辈，让我们也铭记曾经他们为家里所作出的贡献。虽然有点破财的意思，有些人还从外地赶回来，既耽误工作，还很辛苦，但是农夫认为还是值得的。你们说呢？

在开封七月十五是不但但只是鬼节

听闻老人们说七月十五是放鬼节，在这一天鬼魂都会被放出来，所以人们清早起来都在坟上烧纸钱和元宝，另外还要放炮和上供，烧纸钱和元宝是给鬼魂送钱，放炮就是为了让他们知道来给他们送钱了，和他们说一声，怕他们不知道或者钱被别的鬼魂抢走了，上供就是给他们送些吃的，不让饿着肚子防止做个饿死鬼。

尤其是刚去世的人家里人每年都会到坟上祭祀，等过了十年或者更长时间的祭祀就会变少，甚至不进行祭祀，老人们都说时间长了，魂魄慢慢就会消失，这就是人们长说的魂飞魄散吧。

到十月初一的时候是收鬼节，到下午的时候要再次进行祭祀，让他们吃饱喝好后带着钱回到阴间去，安生度过下半年，不来打扰他们家人。

另外，七月十五也是农民正忙的时候，掰玉米，拔花生，收芝麻，包括种的瓜果蔬菜这个时候也到了该拔秧的时候了，收拾地准备种下个季节的庄稼。这个时候已经立过秋，天气开始转凉，白天热，早晚凉，而农民都是早出晚归，这种天气应该也会造成人们有阴森的感觉。

农历七月十五，是中元节俗称鬼节。在古代，中元节是一个与已故先人团聚的节日一直沿袭至今。农历七月十五这时候已是秋天，人民开始享受丰收的喜悦，但是丰收的同时不能忘记先人，所以古人就在这个月份开始了祭祀先人的仪式。后来就统一在了七月十五这一天，因为月圆也代表些团聚之意。

中元节不仅在全国各地都有过，整个被中华文化影响过的地方都有中元节。包括日本、朝鲜还有东南亚一些国家都过这个节日。

每个地方的具体流程也是有差别的。有些地方会放河灯，但是没有河的地方难度就不能祭祀了吗？所以每个地方都有自己的一套习俗和讲究。比如我们这里之前就会选择水边来对先人进行接送，吃饭的时候先人得先吃等等。但是现在城市发展很多地方没有了明显的水沟了要么就是居住地远离水边了，而且还很多地方不允许燃放烟花爆竹和烧纸钱等等。所以具体流程也就慢慢的开始适应了现代的 社会 。

毕竟现代 社会 和古代相比完全变了模样，但是无论流程是什么样的，但是目的都是一样的，就是寄托对先人的哀思，所以中元节这个核心意义会一直继承下去，但是祭祀的方式会随着时代在变而改变这是无法避免的。

农历七月十五，在农村是送鬼节，一般在农村来说是七月十四是接老祖人回家的日子，也就是鬼节，这天是祭奠过世的前辈，像祖父祖母等亲人，这天要买香，纸，还有各种祭奠老祖人的东西，这天在我们农村还要做好吃的，像杀鸡呀，煮猪头肉呀，火腿肉呀，就是平时很舍不得吃的东西。等到七月十五这晚就该送老祖人这些出去了，像我们那里的风俗是要烧纸，还要点着火把装着供饭酒等把他们送出去就算是这个节过了。

昨天晚上半夜，突然在睡梦中，被一阵阵上楼梯的脚步声惊醒，感觉有很多“人”的样子，我被吓得想叫也叫不出来，想翻身也动不了，不敢睁开眼睛，害怕看到不该看到的东西，但头脑的意识是很清楚的，这应该就是传说中的“鬼压床”吧，2006年有天晚上也是这样，到昨天晚上又遇上，真是奇了怪了！

平生不做亏心事，夜半不怕鬼敲门，鬼是已死之人，人是未死之鬼。但现在的大多数年轻人什么都不信，天不怕地不怕，我行我素，我也是，但经过这两次，我觉得我们还是应该敬天地敬鬼神，凡事都应该有敬畏之心！