太原是九朝古都、龙兴之地…… 历代王朝的龙兴之地，哪个省最多

太原是传说中的龙城么？~

是啊，　太原古称晋阳，创建于公元前497年。春秋末期，晋定公十五年（前497年）显赫于世的晋阳古城问世于汾河晋水之畔，迄今已有2500年的历史。太原是九朝古都、龙兴之地。自建城以来以来，是赵国、前秦、北汉三个政权的都城，是东魏、北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉六个政权的陪都。565年(河清四年)，北齐武成帝高湛因晋阳城位于龙山之下，改汾西晋阳县为龙山县，隋开皇十年(590)复改龙山县为晋阳县。
　　有两千五百多年历史的太原是龙潜之地。历史上许多皇帝都与这座城市有过特别密切的关系，因此被称为龙城。 宋代封建王朝把晋阳叫做“龙城”，他们认为系舟山为“龙角”，龙山、天龙山为“龙尾”，晋阳正当蟠龙的中心，故常有“真龙天子”的出现：北齐的高欢、唐代的李渊、后唐的李存勖、后晋的石敬瑭、后汉的刘知远，都是从晋阳起家夺取天下的。赵宋王朝怕再有人起来与他们争天下，于太平兴国四年(979)五月十八日放火焚烧了晋阳城，次年四月又引汾水、晋水灌了晋阳城的废墟。

太原是九朝古都、龙兴之地。针对太原是十三朝、十一朝、九朝、七朝古都等众多说法，会议进行了广泛讨论。

有专家提出，自公元前497年太原建城以来，太原先后是赵国、前秦、李晋、北汉四个政权的都城，是北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉五个政权的陪都；也有专家认为，太原是赵国、前秦、北汉三个政权的都城，是东魏、北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉六个政权的陪都。

鉴于此，会议基本达成了太原是九朝古都的共识。与会专家学者一致认为，古代太原虽然多为少数民族和割据政权都城，或者只是中央王朝的陪都，但建都的时间跨度之长，王朝政权之多，对中国历史发展影响之重要，在中国古都城市中异常显赫。除北京、西安、南京等八大古都外，是其它古都所不能比拟的。

太原是九朝古都、龙兴之地。针对太原是十三朝、十一朝、九朝、七朝古都等众多说法，会议进行了广泛讨论。有专家提出，自公元前497年太原建城以来，太原先后是赵国、前秦、李晋、北汉四个政权的都城，是北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉五个政权的陪都；也有专家认为，太原是赵国、前秦、北汉三个政权的都城，是东魏、北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉六个政权的陪都。鉴于此，会议基本达成了太原是九朝古都的共识。与会专家学者一致认为，古代太原虽然多为少数民族和割据政权都城，或者只是中央王朝的陪都，但建都的时间跨度之长，王朝政权之多，对中国历史发展影响之重要，在中国古都城市中异常显赫。除北京、西安、南京等八大古都外，是其它古都所不能比拟的。

　　太原遗存丰富、文物众多。太原市现有馆藏文物20余万件，古遗址、寺观、宫殿、石窟、古塔及石刻、雕塑、壁画等各类文物近千处，各级重点文物保护单位278处。其中，国保单位13处，省保单位32处，市保单位46处。从全国来讲，有如此众多文物资源的城市是少见的。与会专家高度关注太原丰厚的文化遗存：晋祠是我国现存规模最大的祠堂式古园林建筑群之一，聚合了整个中国古建园林要素，浓缩了中国历朝历代的历史符号及佛道儒三教的精华，展示了几千年太原历史文化的发端和发展；晋阳古城遗址是太原2500多年文明的有力见证，具有不可估量的文化价值与现实意义；当时历经20余年建成的蒙山大佛，是太原文化的精神支柱之一，距今已经1456年，比四川乐山大佛还要早。所有这些，不仅有效地延续着三晋文脉，是中华文明的瑰宝，也是太原城市文化的增值点。

　　太原是三晋文脉的源头与龙头。面对悠久的历史、丰富的遗址、众多的资源，身为太原人理应有建设特色文化名城的自信，更应不断增强文化自觉，通过建设特色文化名城，为传承三晋文脉、弘扬中华文明做出自己应有的贡献。

　　2、关于太原城市文化的特色

　　本次研讨会，围绕太原的城市文化特色，从历史积淀的层面，进行了多角度的解析。

　　兼容并蓄的多元文化是太原城市文化的核心基调。晋阳所处位置是北方和中原多民族频繁交往和文化交流的枢纽地带，多民族文化是晋阳文化倚以立足的根基，纵贯晋阳文化发展的历史全程。长期的多民族融合使得太原城市文化具有明显的“多元融合、大气包容”的特征：既有中原农耕文明的礼仪、含蓄，又有北方游牧文化的豪放、不羁，兼纳两者之精华，成为一种具有鲜明开创精神、敢为天下先的地域文化。与会专家认为，2005年提出确定的太原城市精神——“兼容和谐，诚信卓越”，正是太原历史文化传承的主流。

　　龙兴之地的唐尧文化是太原城市文化的突出理念。这次研讨会上，有专家在分析李唐王朝龙兴之地时，溯本清源，找寻到了形成太原理念文化的重根。传说李姓出自皋陶，皋陶为尧时执掌刑狱的“大理”，以官为姓，后改“理”为“李”。尧为陶唐氏领袖，也称“唐尧”，这是“唐”的来历，该部落传说居今山西地区。迄商，尧的后裔仍封山西，称唐国。周成王灭之，封其弟叔虞于晋，称唐叔虞，今太原西南的晋祠即唐叔虞家祠。叔虞子燮父，改“唐”为“晋”。这就是李渊家族和“唐”渊源。故唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，李渊太原起兵后因爵位自称“唐王”，后定国号为唐。所以“唐”称溯源自山西。李唐王朝和太原城市关系十分密切，不仅是其“龙兴之地”，且是立国后的“北都”。

　　辅佐王基的陪都文化是太原城市文化的明显特点。太原曾是历史上北齐、唐、五代后唐、后晋、后汉等朝代的陪都。正因为是响当当的“陪都”，千百年来，形成了独具一格的陪都文化。专家们认为太原陪都文化集中体现于北朝与唐两朝，研究北朝文化非太原莫属。作为唐朝的陪都，太原凝集中华佛教文明，带动中外文化的传播，同时特殊的政治地位以及交通的发达，使它成为唐代著名的商业和文化都会。唐代的北都与中都分别与西京长安、东都洛阳构成了大、小两个“金三角地带”，而“大金三角地带”又包含了“小金三角地带”，正是唐代政治地理版图中最核心、最重要的“枢纽区”。

本人依据史实和考古发现，认为有夏、商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋十五个王朝在洛阳建都，现分别说明。