请问关于端午节的传说

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端午节由来最早源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节，又称端阳节、重五节、天中节、龙舟节等，是集祈福纳祥、祭祀祖先、品吃美食为一体的民俗大节。

🌟🌟端午节的传说🌟🌟

💝传说一：纪念爱国主义诗人屈原💝

这个故事流传得最广，关于屈原的故事可以说是老少皆知。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前339年—约公元前278年），名平，字原。战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，楚怀王的大臣。实姓“芈”，并不姓“屈”。

因其提倡举贤授能，后遭小人诬陷，被赶出都城，流放到了沅、湘之地。写下了如《离骚》《天问》《九歌》等忧国忧民的伟大诗篇。

公元278年，秦国攻破楚国都城，屈原见自己的祖国被侵略，始终难以割舍自己的祖国，终于在五月初五这天，写下绝笔之作《怀沙》后，抱石自沉汨罗江。

百姓听闻后，组织人手划船救援打捞，最终还是未能找到屈子的遗体，为了寄托哀思，人们在河上划船寻找屈子遗体，逐渐发展成了龙舟竞渡。

百姓们又害怕鱼虾啃食屈子的遗体，于是回家取米团掷于江中，后来就演变成了吃粽子的习俗。随着时间的发展，人们把五月初五定为纪念屈子的节日。

💝传说二：纪念吴国大臣伍子胥💝

伍子胥是楚国人，因父兄皆为楚平王所杀，于是投奔吴国，帮助吴国伐楚国，攻入楚国都城后，因楚平王已死，于是伍子胥掘其墓，鞭起尸，以报杀父害兄之仇。

后来吴王盍闾逝世，其子夫差继位为王，打破越国，越王勾践求和，夫差允之。伍子胥建议直接杀了越王，夫差不听，吴国大宰被越国收买，进谗言诬陷伍子胥。

夫差听信谗言，赐死伍子胥。伍子胥本为忠良，不惧死亡。在死前对邻舍人说：“吾死后，将吾眼悬于京之东门，以看越军灭吴”。

随后自刎而死，夫差听说后大怒，命令下属将伍子胥的尸体用袋子装起来，在五月初五投入江中。其后，人们为纪念伍子胥，将五月初五定为纪念日。

💝传说三：纪念孝女曹娥💝

相传在东汉时期，有一个村子中有一户人家，姓曹，有女名曰曹娥。一日，其父溺水而亡，数日不见其尸。适时曹娥十四岁，终日沿江号哭，寻找父尸，遍寻十七日，未果。

于五月初五日投江，于五日后负其父，而浮出水面，就此传为神话。后来传到县府官员那里，于是官员命令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。此后端午节也成为了为纪念孝女曹娥之日。

💝传说四：图腾祭祀说💝

这种说法主要来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。闻一多先生认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

主要原因在于这些活动都和龙有关：

（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

闻一多先生认为，端午节起源至少在四五千年前，和中国人民同样古老。端午本是水乡泽国以龙为图腾的吴越民族举行图腾祭祀的节日，龙舟竞渡是祭仪中半宗教半民俗的神人共娱节目，投粽于水当然是献给图腾神的祭品，乡民断发文身以显示自己龙之子的身份。

💝传说五：恶日说💝

《史记·孟尝君列传》记载，历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为此日生的孩子，将不利于其父母。

东晋大将王镇恶在五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”，意思不言而喻。

宋徽宗赵佶，也是五月初五生，因此从小就被寄养在宫外。

可见，古代以五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。所以，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们为了避“端五”的忌讳，称之为“端午节”。

端午是中华民族浓浓的佳节，代表着爱情、美食、浪漫和美好的团聚的节日，也是弘扬中华文化的精神载体。不管是哪一种传说，都将端午与我们的纪念活动联系在一起。在民俗文化领域，我国民众在端午节，吃粽子，赛龙舟，尽孝心、沐浴驱邪，插菖蒲艾草驱鬼等习俗，被不断传承至今。

1、端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;
2、也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
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