怎样看新闻才能不被带节奏，我举两个例子 请问怎样才能写时评，可不可以给我几个例子看看，还有提供多一点...

怎样才能不被带着节奏走，以免迷失自己？圈儿里有没有值得我们借鉴的？~

有自己的主见，遇到任何事情都先自己思考，不要人云亦云，意志要坚定，这样就不会被人带着节奏走。凡是很容易被人带着节奏走的，一般都是没什么主见的人呢。但凡有主见的人，绝对不会允许别人主宰自己的人生，这种人往往都非常的有想法，目标明确，对自己的人生很负责。做法如下：
一、增强自己的信心。经常否定自己的人是会没有信心的。没有信心的人对自己的每一个决定都会质疑，还没做事之前，就开始怀疑自己，我可以吗？我行吗？自我消耗很严重的人，就会被人带着节奏走。所以，随时随地给自己增加点信心，是非常重要的。

二、锻炼自己的思考能力。不善于思考的人遇见事情，肯定是跟着别人走。所以，我们平时要有意识的锻炼自己的思考能力，多思考对人生绝对有好处，还可以提高自己的能力。如何才能更好的做自己呢？就是把自己的能力变强，不仅不会别人带偏，还能影响别人呢。

三、有自己的主见。有主见是非常重要的。没有主见的人，一般生活都会过的很糟糕，工作也不怎么样。因为没有主见的人，太容易受别人影响了。面对自己的婚姻和工作，都在左右摇摆，进退不得，时不时的在求助。

所以，要想不迷失自己，最根本的做法就是提高自己的能力，多思考，多见世面。事情做多了，有了成就感，自然信心就有了。有了信心就会变得有主见，这一系列就会形成良性循环。这需要不断的磨炼自己才行。在生活里，要不断的给自己加油打气，或者加入一些比较正能量的群，让自己感受别人的能量，把自己变得阳光积极些。

　　时评文章，顾名思义，就是时事评论性的文章。
　　一、定义
　　新闻时评，又称时事评论，简称时评。它是传播者借助大众传播工具或载体对刚刚发生或发现的新闻事实、现象、问题在第一时间表达自己意愿的一种有理性有思想有知识的一种论说形式。
　　二、特征
　　1、因时而评，新闻性强
　　2、缘事而发，寓理于事
　　3、内容贴近，体裁广泛
　　4、大众视角，公民写作
　　三、怎样写时评,主要有以下几点：
　　1、观点集中。时评属于小文章，切忌面面俱到。选准切入点，深入剖析往往能出奇制胜。
　　2、题目要能吸引眼球。没有好标题，文章再好也没人看。如写评价毛泽东的文章《岂能用数字比例评价领袖人物》，叫此名时点击量极少，后改为《能用三七开评价毛泽东吗》点击量猛增几十倍。
　　3、选好主题之后一定要多搜索材料。选用最精的上等原料，吸收最精彩的观点，在此基础上发挥，自然能胜人一筹。
　　4、要注意文采。言之无文，行之不远。能用艺术语言表达，就不要用书面语言表达。要善于化繁为简，用形象比喻解读复杂道理。这样文章就增加了信息量和可读性。
　　5、文章一般控制在1000－2000字左右，这适合人的阅读习惯。行文要注意层次，逻辑关系越鲜明，人们越爱读。
　　6、如果在网上发贴，没有编辑，需要自己对自己负责。文章写完后先用文档自动校对，然后仔细阅读两遍。确实没有错误再发贴不迟。


　　例如:“微尘”，起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民；后来，扩散成一个爱心群体；再后来，扩展成一个关爱他人的爱心品牌。早在2004年，青岛一位女士使用“微尘”的名字多次大额捐款。当人们努力寻找“微尘”的时候，一个又一个“微尘”出现了……截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。近日，“微尘”当选“2006年度感动中国人物”。（见2月26日《新京报》）

　　去年1月10日《工人日报》曾刊发“青岛：因为‘微尘’而美丽”并配发评论“让微尘之光美丽而久远”，对“微尘”事迹进行了报道。一年后，“微尘”成为“2006年度感动中国人物”。在所有获奖者中，“微尘”可能是最不起眼的一个，因为它只是一个具有象征意义的符号而已，我甚至不知道它到底代表了多少人，究竟是由哪些人组成，然而它却是最让我感动的一个“人物”。

　　“微尘”的当选让我看到了民间爱心的涌动，看到了草根力量的勃兴，看到了参与慈善活动正渐渐渗透到普通人的生活之中———这无疑是令人欣喜的。

　　每一次财富榜的公布，公众屡屡质疑：为什么慈善榜中不见某些行业的富人？他们对待慈善事业为何如此吝啬？其实，慈善从来就不是富人的游戏。与其指望富人的善心大发，不如改变我们自己。因为即使是美国这样的慈善大国，尽管不乏比尔·盖茨、巴菲特这样的大慈善家，但慈善事业的主体仍然是普通民众。因此，让更多的普通人参与到慈善事业中来是当务之急。

　　在我看来，把“慈善当成一种生活方式”是普通人参与慈善事业的首要理念。这种理念有别于炫耀式、施舍式的慈善，它是生活的常态甚至是一种习惯，是不事张扬和力所能及的付出，却具有水滴石穿、积沙成塔的效果。慈善不该以捐款的多少论英雄、排先后。当然，慈善也不该超越我们的实际生活水平，甚至成为一种负担。更重要的是，把慈善当作普通人的一种生活方式，也符合慈善的本旨，即我们不应把慈善理解为一种单向的、被迫的行为，它应该是双赢的、自觉的。

　　正因为如此，我欣赏每一个“微尘”，他们以一种润物细无声的方式，表达爱心，帮助别人，拉近了普通人与慈善的距离，为推动社会的文明和进步提供了一条现实路径。

　　从明天起，我们不妨尝试去做一个“微尘”

在古代,人们盲目信仰崇拜鬼神,认为人的一生是天定的,生老病死是天来掌控的;
在现代,人们经由过程科技的发展,证明了盲目信仰崇拜思想是不成取的,要经由过程自己的双手创造自己的生活。在古代,许多人得了重病,大夫也力所不及,只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去.可现在,经由过程科技的发展,大部分疑问杂症已能成功治愈,人们不消为害病而烦恼。……以上所举的例子,只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。科技发展得如此快速是古代人想都不敢想的。为什么电视上、报纸上,几乎天天说要提倡科技发展,因为千年的飞天梦是怎样圆的?是科技的发达;通迅的便捷是什么造成的?是科技的发达;身患重病的报酬什厶能重新过上幸福的生活?是科技的发达!如果说科技的发展是错误的,那么,伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发现家、科学家,为什么要将自己宝贵的一生献给科学?为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上?莫非他们是没有判断能力的吗?有谁认为他们的死毫无价值,又有谁认为他们为科学献身,根本无谓?