清朝皇帝上朝是几点

~ 问题一：清朝皇帝上朝时候一般是做什么？多长时间 在古代上朝的规矩很严格的，侍郎上殿，学士上殿，宰相，军机大臣，3品以上的在职带兵将军上殿、皇帝的直系叔父辈亲王上殿。除了这些，没有皇帝的批准是禁止上殿议政的。电视剧那么多的官员，大部分都是为了场景的需要。百官上殿的情形，只有在大的节日，收到皇帝的邀请，才可以入京朝圣的。
皇帝身边，是不可以站侍女的，主要是怕侍女知道政事传到后宫，所以没有皇帝的批准，是不准女人上朝听政的。
在雍正之前，皇帝一般都是听政论事。所有事情都是由朝上解决。
雍正年间，雍正皇帝设立军机处，起初是解决军事要务的地方，后来成为解决政治、军事一切奏章事物的地方。首席长官为军机大臣（就是中国的内阁）。处理完的事情再由皇帝批改。大大的提高了解决问题的速度，也减轻了皇帝负担。比如，“太后大寿，XXX日子举行，交由礼部办理。或者XXX地方旱灾，交由户部办理”

问题二：请问，清朝皇帝一般几点开始上朝？ 五更天，相当于清晨的5点到7点。清朝的历任皇帝大都比较勤奋，都要五更上朝。那时皇帝和大臣确实比较辛苦，有的家住的远的担心迟到甚至要半夜爬起来。其实早朝制度也不是绝对的，要看皇帝自己是否亲政和勤勉。最著名的是明神宗万历皇帝23年没有上朝，虽然他不来，但是政务还要办，大臣们还是要来的，只不过时间可能不会那么早了。
齐如山先生《北平怀旧》中，有一章节提到清朝官员上朝的情形。说皇帝每日凌晨三点上朝办公，召见的第一拨儿人是军机大臣，名曰“叫起儿”。第一起后，才召见其它的大臣。所有官员都在宣武门外，每天夜间起来进前门上朝，因此夜间一点钟前门就打开了，其它的门则天亮才开。王公亲贵由神武门进宫，其余各官员都由东华门进出，东华门外有标准性建筑物“下马碑”，上刻“官员人等至此下马”。
不仅有止车门与下马碑之规矩，古代官员上朝时还不准点灯。据相关史料了解到，为的是方便夤夜出入和消弭火患。

问题三：皇帝一般早上什么时候上朝 希望答案您还满意 呵呵，有意思的问题。五更天相当于清晨的5点到7点，至少我知道在清朝的早朝时间是这样的（因为清朝的历任皇帝大都比较勤奋），都要五更上朝，那时皇帝和大臣确实比较辛苦，有的家住的远的担心迟到甚至要半夜爬起来。其实早朝制度也不是绝对的，要看皇帝自己是否亲政和勤勉。最著名的是明神宗万历皇帝23年没有上朝，虽然他不来，但是政务还要办，大臣们还是要来的，只不过我想时间可能不会那么早了。 转一篇相关的研究文章，虽然比较长，但还是长见识的，耐心看看： 官方假日和办公时间 这一节主要限于官员阶层的正常时间表，因为每一个官员的工作时间表显然不必相同――他的职位可能是忙碌的，也可能是清闲的。还有，时间表也可能因为国家是在和平时期或处于危急状况而有所改变[1]。夏天的时间表和冬天的时间表也会有季节性的差异。并且，即便正常的时间表也不能永远同样严格忠实地遵守。一个懒惰的统治者或官员常常不能按时办公或视朝，而一个勤谨的皇帝会日夜不休地工作。记录这些变化，我们可以开始描述讨论时间表的正常实施情形。 首先，我们要问，在传统中国是否有相当于星期天的例假日?答案是有的．在汉代，官员在每五天之中可以有一天不办公，这个假日称为“休沐”[2]，下至隋代仍然奉行这一个假日。不过在汉代以后的分裂时期，南方中国曾经有所改变；我们知道，至少建都在今日南京的梁朝曾经规定每十天之中才仅有一次的例假[3]。自唐至元都奉行这一个规定。这些假日称为旬假或旬休，在每月的十日、二十日和最后一天(即二十九日或三十日)[4]。明、清时代再进一步削减，完全废去这一类假日的规定(直到民国时期，星期天才成为官方假日)。 ____________________ [1] 例如：在南宋初年的危急时期，官员在假日也要留在官署。参考《宋会要稿》，“职官”六十，页15。 [2] 例子见《汉书》卷46，页11下；卷50，页12上；又见《后汉书》卷74，页3下。 [3] 清代类书《渊鉴类函》卷123，页37下―38上，载梁刘孝绰“旬假”诗；又载隋江总诗，起句是“洗沐惟五日”。江总原仕于陈，但这首诗可能在隋代时作。 [4] 《唐会要》(《丛书集成》本)卷82，页1518―1521；《通制条格》卷22，页4上。 我们如何解释中国历史上对例假日的不断削减?可以想得到的简易答案有两个：第一，这种改变可能反映出需要由公务员处理的 *** 职责(或许是繁文缛节)长期的增加；第二，中国历史上可能有这样的一个趋势，皇帝对待他的官员越来越像一个严厉的主人．大致说来，这些解释可以用于统治权力较前代集中的明、清时期。唐代的事例则有所不同，因为如我们将要谈到的，唐代的节庆假日和其他假期相当多。 要了解从五天之中有一天假期的汉制转变到在比例上只有一半的唐制，我们必须考虑另外一个因素，那就是官员的住所。可以断言的是，汉代官员习惯上住在他们的官署，而不是住在家里[1]。因此在理论上，虽然平常他只在清早和傍晚正式办公[2]，但是在日夜的任何时间他都可以处理公务。由于大部分官员住在他们的官署，休沐的假日对于家庭在一定距离内的官员来说，等于是一个回家的休假。 根据史籍所载的例子，在这样的一个假日里，一个清廉的官员由于无力乘车或乘船，会步行回家。一个喜欢交际的人在回家途中，会首先拜访他的亲戚朋友[3]。无疑地，很少官员会不肯休假。下述的故事可以说是一个例外，有趣而且发人深省。 __________________________ [1] 尚秉和《历代社会风俗事物考》(1938)，页351―353。 [2] 《说文》对“申”(下午三......>>

问题四：清朝皇帝作息时间表是怎样安排的呢 早上七点到九点半是皇帝吃早饭的时间。皇帝吃饭称“传膳”、“进膳”或“用膳”。清代皇室沿袭东北满族的饮食习惯,一天早晚两次正餐，就是早膳和晚膳。早膳在上午八九点时进行，晚膳在下午一点到两点进行，夏秋两季则要早一个小时。两次正餐后，各加一顿小吃。如果临时需要吃什么，就随时传人送过来。
上午九点半到十一点，是皇帝上朝理政、办理公务的时间。皇帝处理政务一般分为日常的和特殊的两种。一年一度的批准死刑、接见外国使臣等，是属于日常的政务;重要的典礼像登极大典、大朝会、皇帝生日、皇帝大婚等都属于特殊的政务。
每天上午11点到下午2点30分，是皇帝休息吃晚饭时间，根据《国朝宫室》记载，每天下午皇帝一般在一两点时吃晚饭，然后批阅各部和地方大员的奏章，接着就开始学习。
在下午2点30分到5点这段时间里面，皇帝除了办公以外，主要是看书学习、吟诗作画，或者是由妃嫔陪同看戏、听音乐等等其他娱乐活动。
晚上七点到九点皇帝要祀拜神灵，然后上床睡觉。

问题五：在古代，每个朝代的皇帝是什么时候上朝吗，几点钟上朝？ 按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。

问题六：清朝皇帝上朝的地方在哪里？ 北京故宫三大殿中的“太和殿”俗名为“金銮殿”,它是皇帝登基和举行大典的地方。
清代没有专门的早朝，清代前期的“御门听政有些早朝的意思。顺治皇帝亲政之前，国事都由多尔衮代为处理，当时紫禁城前朝三大殿都被烧毁，办公一般在武英殿。多尔衮于顺治7年死后，顺治亲政，修复三大殿，就住在乾清宫，国事多在那里处理，清朝没有一早就聚集官员站班议事的制度，而是由内阁向皇帝汇报政务，当时未成年的顺治、康熙早起还要上学，因而召见或觐见都安排在皇帝放学之后，午饭之前，如有重大政务则随时召见，地点并不固定，一般选择就近召见。康熙成年后，沿袭明制进行“御门听政，冬春季早上6点，夏秋季早上5点，在乾清门后来改在太和门听取官员汇报，这有点像早朝。像康熙年间著名的抗击沙俄的雅克萨之战，平三番等重大决策都是由御门听政决策的。康熙、乾隆之后的帝王逐渐疏懒惫惰，到咸丰年间“御门听政&q恭ot;废止。雍正年间设置军机处，每日早起由军机大臣向皇帝奏事，根据需要或一人独自奏对，或多人奏对。地点在养心殿西暖阁，就是三希堂外间，有秘道与军机处相通。如果有重大事项要扩大范围商讨，则多传旨在养心殿进行朝会议事。再有清朝皇帝多喜爱园居生活，大多数时间都在三山五园渡过，听政地点为康熙在畅春园清溪书屋，雍正在圆明园万方安和，乾隆在圆明园含经堂、嘉庆、道光在圆明园勤政亲贤、咸丰在圆明园北远山村，同治帝时圆明园被焚，颐和园尚未重修，而且是垂帘听政，所以就在故宫养心殿听政，光绪年间在颐和园仁寿殿。

问题七：古代几点上朝 各个朝代都不同清朝是大臣们每天早上五更天就得上朝等皇帝了,五更天相当于现在的5点到7点,大臣们每天基本上是4点就起床了梳洗完了,大皇宫等皇帝了,所以说无论皇帝还是大臣都不好当啊
按照清律，皇帝是五更上朝，即卯时，相当于北京时间的05：00至07：00。而大臣一般在寅时就会在午门外等候，即北京时间03：00时至05：00。
清朝皇帝一般是十日一朝，并不是像电视连续剧那样每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆这几代英主却是天天坐朝。

问题八：请问清朝的皇帝从什么时候开始用汉语上朝 康熙年开始，从康熙开始用汉语就比较多了，到了康熙中鸡期，全用汉语了，总体来说汉语站主流了，因为有的满族官员上奏折依然用满语

问题九：清朝当官每天都要上朝吗 去衙门工作是必须的，但是上朝是有间隔的。清朝皇帝一般是十日一朝，不过康熙、乾隆这些皇帝在勤政的时期也有一日一朝的时候。

问题十：皇帝上朝一般什么时辰？ 清朝皇帝每天都会上朝
大臣一般在寅时就会在午门外等候北京时间03时至05时
皇帝卯时起床上朝,北京时间05时至07时
俗话说皇帝五更上朝.
附:
百官上朝，唐诗中也有说以鼓声为号令的。李贺《官街鼓》诗中说:晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。王琦注:《唐书》:“日暮，鼓八百声而门闭;五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”其制盖始于马周。旧制:京城内金吾昏晓传呼，以戒行者。周上书令金吾每街隅悬鼓，夜击以止行李，以备窃盗，时人呼曰鼓，公私便焉。”可见置于街坊的鼓，当日暮、凌晨时敲响，主要用于警戒以防盗贼，也兼有报时的作用，以启坊门。原与百官上朝无关，但百官可以据鼓声判断时辰，所以唐诗中 写到早朝的诗，多写钟声，也有钟鼓一齐写到的。
官街鼓凌晨 五更二点敲起，相当于今日的早上五时左右。古代天子讲究 勤政，所谓 夙兴夜寐，上朝理事，不敢懈怠。上朝的百官们当然更要早起，因为他们散居于长安各街坊，距上朝的宫殿还有相当远的一段路程。《明皇杂录》:五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。”是晓色朦胧中百官上朝的真实写照。
唐时帝王每日都要临朝视事。 《唐会要》引《仪制令》:诸在京文武官员职事九品以上，朔望日朝;其文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日朝参。