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成吉思汗如果生在元朝末年,他能否挽救元朝呢?

2024-07-01m.fan-pin.com
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元朝是中国历史上疆域最大的一个封建王朝。它“北逾阴山,西极流沙,东尽辽东,南越海表,汉唐极盛之时不及也”,面积相当于今天中国疆土的两倍。这个大一统的帝国,却是短命的。从公元1271年建立,到1368年灭亡,前后不过98年时间。为何元朝实力如此强盛,却延续不到百年呢?

中国古代诸北族王朝,在入主中原后受到汉族农业文明的熏陶,走上汉化道路,是一个总的历史趋势。然而,在汉化的程度上,元朝与北魏、金、清等王朝相比,实在是相差太远,甚至完全可以说是不及格的。我们提到古代的谋臣,很容易就会想起张良、诸葛亮、刘伯温、赵普等人。其实,作为成吉思汗的第一谋臣和首席顾问,耶律楚材的才能丝毫不亚于张良等。

一代天骄成吉思汗征战一生,横行天下,够厉害了吧?然而,在临死前,还是不忘交代他的儿子窝阔台说,“耶律楚材是几百年才出一个的人,是上天所赐予我们的,今后的军政和民政全都要让他去处理”。耶律楚材提倡以儒治国,以佛治心,常说“以吾夫子之道治天下,以吾佛之教治一心,天下之能事毕矣”。无论是辅佐成吉思汗还是窝阔台,他都极力推行自己的主张,在蒙古的汉化中起到了承上启下的作用。

窝阔台登基后,有人建议把中原变为牧场。耶律楚材说,征战需要供给,在中原平均征收赋税,就足够军需之用了。如果中原变为牧场,不知会有多少人失去家园,死于非命。南宋都城汴京即将被攻陷,大将速不台主张屠城,是耶律楚材极力劝说窝阔台,才保住了汴京城约147万人口。

实际上就是受耶律楚材的影响。然而,元朝的汉化毕竟很浅,并未完全采纳耶律楚材的主张。耶律楚材虽崇尚汉文化,却没有汉族士大夫的狭隘的民族情绪和偏见。在他看来,没有什么华夷之分和华夷之防,他的政治理想是华夷一统,共享太平。

但是元朝的统治者却实行严格的等级制度,各族人分成了四等:第一等是蒙古人,地位最高;第二等是色目人,包括西夏人、回回人和畏兀儿人等;第三等是汉人,指原金统治区的汉人、契丹人和女真人等;第四等是南人,指原南宋统治区的汉人和其他各族人.南人社会地位最低,生活最穷苦受到多重压迫和歧视。

这种残酷的压迫和歧视直接导致了风起云涌的元末农民起义,埋葬了大元帝国。又如耶律楚材主张“用儒术选士”,实行科举。元朝直到仁宗时期才真正下诏恢复科举,而这时距元朝建立已过去半个世纪,距元朝灭亡也不远了。如果元朝统治者真正采纳耶律楚材的主张,想必国运应该远远不止百年吧。



我相信是可以的,因为从历史上成吉思汗就是一位文武双全的人,而且他是很有理智的,如果他来统治国家,必定是会像唐朝那样昌盛。

不能。因为元朝末年的暴动,不仅仅是由于元贵族的统治不得民心,更重要的是由于气候异常导致的粮食减产,甚至颗粒无收。没有饭吃,百姓自然铤而走险,这种情况,成吉思汗也救不了。

我觉得不能,一个朝代的灭亡和兴起不能只靠一个人的力量,跟那个时代的社会背景有关。

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都说是百家姓了,不是每个字都在上面的。基本上现代常用字都可以做为姓氏的,但也有几千个的,哪能在百家姓上都有呢。而且,宋朝时编写百家姓,考虑的主要是姓氏人群的地位、人数等主要因素,不可能面面俱到的。

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