宋慈是什么鼻祖
宋慈（1186年-1249年），字惠父，建阳（今属福建南平地区）人，我国古代杰出的法医学家，被称为法医学之父，是世界上所公认的法医学的鼻祖。他所写的《洗冤集录》是世界上第一本法医专著，直到现在这本书在法医学里也有着很高的参考价值。
法医，一个让人无比尊敬却又产生畏惧的职业。相比大家看到这个词脑海中就会浮现身穿手术服、操着解剖刀站在尸体前一丝不苟操作的情形。或许很多人都会认为法医学起源于西方，但却有很少人知道法医学其实起源于中国，而且是距今一千年的宋朝。它的鼻祖，便是大名鼎鼎的提刑官宋慈。
宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后担任四次高级刑法官，后来进直宝谟阁奉使四路，也是「皆司皋事」，可见宋慈一生从事司法刑狱。长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验。宋慈平反冤案无数，他认为，狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验，（出自《洗冤集录》序），坚持「审之又审」，重视现场堪验，还指出「凡验妇人，不可羞避」，检妇人，无伤损处须看阴门，恐自此入刀于腹内，如死者是富家女，把女尸抬到光明平稳处，令众人见，以避嫌疑。
作为朱熹的同乡和后学，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶。少年时受业于同邑人、考亭（朱熹居住地，亦是其号）高第吴稚。入太学后，又为当时着名理学家、朱熹再传弟子真德秀所赏识，遂师事之。中进士后又多年为官。按照常情，这样的人一定具有浓厚的理学唯心主义。然而宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在其传世名着中非但没有空洞的理学唯心主义的说教，而且大力提倡求实求真精神。程朱理学认为，合天地万物而言，只是一个理，而人心之体又体现了理或天理，心之全体，湛然虚明，万理具足，心包万理，万理具于一心。
这就是说，心中什么理都有，无须外求。如按此行事，根本不要了解外界现实情况，只要苦思冥索就可以了。而宋慈却反其道而行之。他把朱熹具有唯心主义倾向的格物穷理之说，变成唯物主义的认识论原则，不是向内心穷理，而是向实际求真。
宋慈卒于南宋理宗淳佑六年（1249年）广州经略安抚使的任所，享年64岁。宋理宗亲自为其书写墓门，凭吊宋慈功绩卓着的一生。后来宋慈的墓地迁至福建建阳市崇雒乡昌茂村西北。刘克庄在墓志铭中称他：听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威。属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。。这一期间，宋慈在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验着作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，于逝世前两年（公元1247年）撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专着。它比意大利人佛图纳图菲得利写成于公元1602年的同类着作要早350多年。
你知道中国古代司法的鼻祖是谁吗
与“德政”的结合，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”，成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。公元前2113年，帝禹二年去世，时年106岁，葬于六地。大禹念及功德，封其后裔于英、六一带，尊为六安国国和偃国始祖以及二十四姓的鼻祖。天宝二年（743年），追封“大唐德明皇帝”。
怎样排辈定称呼
1、父亲的父亲称祖父或爷爷，自称孙，孙女。2、父亲的母亲称祖母或奶奶，自称孙、孙女。3、父亲的哥哥称伯父或大爷，自称侄、侄女。4、父亲的嫂嫂称伯母或大娘，自称侄、侄女。5、父亲的弟弟称叔父或叔叔，自称侄、侄女。6、父亲的弟媳称叔母或婶子，自称侄、侄女。7、丈夫的父亲称公公或爸爸，自称...
古代对家人的称呼都有哪些
舍：指的是谦称比自己小的亲属，如称呼自己的弟妹为舍弟、舍妹，但不能以舍来称呼自己的直系亲属儿女，如舍儿、舍女等。先：指的是对已经逝去的长者的尊称，往往含有怀念、哀痛之情，如对已逝世的父亲称呼为先父、先人、先严等，对母亲便是尊称为先母、先慈等。犬：指的是对年幼尚小的子女谦称，...
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请问这个古人像叫什么?为什么和獬豸在一起?
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