《天龙八部》中的玄慈为何不主动承认自己是带头大哥，害那么多人为他枉死？

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《天龙八部》中，凡是当爸爸的，都有故事！

萧峰他爹，一家人莫名其妙的的被围攻，妻死子散；段誉他爹，一生风流，到头来自己也被戴了绿帽子；至于小和尚虚竹他爹，那也是一段悲情往事啊！

人间铁罗汉

虚竹子的生父法号“玄慈”，为少林寺一代高僧。

玄慈的佛学渊博，武功高强、内力雄厚，身怀三种“少林七十二绝技”，实力深不可测，位居少林寺方丈。

因其掌法刚猛如虎，招式凌厉如涛，犹如西方罗汉般威严、庄重，而被江湖称之为“伏虎罗汉”。 

纵观全书，有资格代表“少林武学”的战力，只有扫地神僧和玄慈大师。

扫地神僧的武学造诣自然不用多言，少室山一战中，单手接“降龙”，眼神杀“慕容”，直吓得少林寺众僧侣大惊失色，不禁连连惊呼：“我一进门就看到常威在殴打来福！”。  

扫地神僧如同一位力大无穷的猛士，将少林武学推向不可逾越的巅峰。

那么玄慈大师的实力究竟如何呢？他何德何能代表少林武学呢？  玄慈大师精通三项少林绝技，分别是：般若掌、袈裟伏魔功、大力金刚掌。

《鹿鼎记》中，达摩院首座澄观大师，曾向韦小宝解释“少林武学”的精妙之处：“本派武功不比其他门派的武功凌厉，初练时的确平庸无奇，但越练越深，威力也越大。”  由此可见，学好少林武功，并非是一朝一夕之事。 

澄观大师又说：“一指禅乃少林七十二绝技之一，后晋年间，少林寺法慧大师耗费三十六年，方练就一指禅绝技，而小僧则耗费了四十二年……”  

通过澄观大师的话，可以得出一个惊人的信息，既：“练成一门少林绝技，至少需要花费30年光阴”。

而玄慈大师精通三门少林绝技，其中“大力金刚掌”更是数百年无一人能练成，其难度之高，可见一斑。玄慈大师在练成“大力金刚掌”的同时，还身负“袈裟伏魔功”和“般若掌”两项绝技，足见玄慈大师的武学天赋和武功造诣远胜常人。 

最能直观体现玄慈大师实力的一幕，便是“雁门关之战”。

数年前，慕容博妖言惑众，鼓动玄慈大师率领武林人士突袭来自辽国的萧远山，意图挑拨宋、辽两国的关系。玄慈大师轻信谗言，出任“带头大哥”，率领数十位武林高手决战雁门关。

试想，若不是玄慈大师具备号令武林的威望，和一等一的身手，怎么值得慕容博去欺骗呢？怎么配的上带头大哥的称号呢？

看似笔墨极少的玄慈大师，何尝不是一位叱咤风云的人中之龙呢？

“少林男儿撑天地，袈裟伏魔诉大义，般若声声念我佛，金刚出掌谁争锋？”

“人间铁罗汉”之称，玄慈大师实至名归。 

无情不是佛

玄慈大师的一生有三大污点：

①错杀萧氏夫妇—一生之错

②辜负了叶二娘—一生之恨

③未扶养虚竹子—一生之憾

当年雁门关一战，萧远山以一人之力决战中原数十位武林高手不落下风，这一战，直杀得昏天黑地，血流成河！最终萧远山双拳难敌四手，跳崖殉妻。  

玄慈大师本以为此是报国之举，却不想错杀义士，铸成大错，意气风发的玄慈大师从此一蹶不振。  

根据萧峰和虚竹的年龄差距来判断，玄慈大师和叶二娘之间的感情，应该是在“雁门关之战”后开始的，以下是本人的臆想：

“溪水之西，月牙稍低，岸边垂柳飘摇，小湖乍暖还寒，万家灯火处炊烟袅袅，孤灯绝岸边春雨绵绵。玄慈望着漫天星河，任凭细雨淋湿他的衣衫，仍不言不语，无动于衷。

雁门关之战已过去数年了，玄慈依旧无法放下错杀义士的悔恨。躲在杨柳后的妙龄少女，悄悄的凝视着英俊的罗汉，不禁走上跟前，撑开油纸伞，将罗汉纳入伞中。

罗汉低头道谢，抬眼一瞧，这位笑魇如花的少女原本是故人，于是开口便问：你不在家中照顾父亲，来这里作甚？

少女道：家父重病，幸得罗汉相助，现已痊愈，罗汉大恩，小女无以为报，愿…愿…以身相许。

一个是满怀惆怅，无从诉说的有情罗汉；一个是貌若天仙，万般风情的妙龄少女；谁做过佛？谁又敢说佛本无情？

一夜缠绵，红烛慢慢，天明时分，罗汉匆匆离去，空留少女默默垂泪。是爱，是恨，是一生的遗憾。

若在此夜还了俗，从此不问世事，做一对只羡鸳鸯不羡仙的人间眷侣，岂不是两全其美？

可玄慈偏不，于是，这一别便是二十年。

再见时，物是人非；再见时，相见不能相认；再见时，命已定盘。”玄慈大师明明是个有情的人，却偏偏要做一尊无情的佛，即负了佛祖，又负了美人。 虽然愚蠢，但却情有可原，毕竟玄慈爱着叶二娘，并且爱了一辈子。

注：原著中玄慈治好了叶二娘父亲的恶疾，叶二娘为了报答玄慈，自愿以身相许。 

佛非无情人

佛祖不言不语，却默默安排好了一切，该来的，迟早会来。  少室山一战，虚竹子和叶二娘母子相认，道貌岸然的武林人士纷纷侮辱叶二娘是荡妇、虚竹子是孽种。  

或许是出于不忍，或许是早已做好了自尽的打算。  玄慈大师当着天下英雄的面，摸着虚竹子的头，充满慈爱的说道：“我竟不知道，你就是我的儿子。”  此时，玄慈不是一个僧人，他只是一个父亲，一个丈夫，但我却认为，在此刻，他已然已经成佛了。  

只可惜……  

玄慈选择了自尽，不仅害了苦苦等他一辈子的叶二娘，也害了孤苦无依的虚竹子。 如果玄慈真正的放下了，看破了，他不会选择自尽，因为佛门不是“死门”，玄慈始终过不了的，是自己的“心劫”。

玄慈大师看似光明磊落，实则自私自利，他是个道貌岸然的伪君子，是为深藏不露的大恶人。他的死，难以洗刷他的最恶，一点儿都不值得人们同情。玄慈为了能安安稳稳地做少林寺方丈，心安理得地看着那么多无辜之人流血丧命。佛教提倡的普度众生、菩萨心肠，在玄慈身上一点都没体现出来。