大秦帝国如何崛起，带给我们什么启示

~ 秦人的奋斗史，伴随着整个周王朝的历史进程。周王朝实行君主联邦分封制，历经37代王。周王朝分西周时代和东周时代，西周在前，为公元前1046年到公元前771年，东周在后，为公元前770年到公元前256年。秦人用了700多年来奋斗，从奴隶到附庸，从附庸到诸侯，从诸侯到春秋五霸之一，从春秋五霸之一到战国七雄之一，从战国七雄之一到统一诸侯各国建立起以秦始皇为首任皇帝的大秦帝国。可惜的是，秦人在漫长年月里辛苦奋斗建立起来的大秦帝国，却仅仅存在15年便二世而亡。

我们先来扒一扒大秦帝国是如何从奴隶奋斗起来的。

故事先从西周时代说起。

周武王时期，赢姓氏族（即秦人的祖先）因参与商纣王儿子武庚发动的叛乱，被周王室定为战犯与奴隶，并发配到遥远的西部，那里荒凉，偏僻，荆棘丛生，生死莫测。为了生存，赢姓氏族对周王室表示顺从和屈服。但是周王室并没有给予赢姓氏族发自内心的信任，赢姓氏族被当成周王室在西部的篱笆围墙，同时周王室想借犬戎夷狄之手除去赢姓氏族。艰难困苦，玉汝于成，身为奴隶的赢姓氏族开始艰难地奋斗了。

周孝王时期，赢姓氏族因帮助周孝王养马有功，身份从奴隶升到附庸（附庸，只能依附于诸侯存在，附庸没有资格与天子会面），并被封秦地（也是荒凉，渺无人烟，虎狼出没的地方）。

从奴隶到附庸这个身份的转变，使得赢姓氏族从此以后能被真正地称为秦人，并开始有了属于他们自己的明确纪年。因为附庸身份资格有限，秦人内心里特别想正式封国，屹立于诸侯之林。

周幽王时期，周幽王因废除太子，被太子外公申侯联合外部戎狄势力所杀。申侯有引野狼入室的本事，却没有驱赶野狼离开的能力，首都镐京被毁，西周灭亡。

秦襄公密书诸侯起兵，搭救周王室。周平王上位，进入东周时代（也即历史上有名的春秋战国时代）。因为首都被毁，周平王向东迁都至洛阳。周平王虽贵为天子，但已经处于弱势地位，在其他诸侯不怎么愿意出力的情况下，秦襄公忠心耿耿地协助周平王迁都。周平王为表示感激之前，封秦襄公为诸侯，并赐予秦襄公以西岐之地（今陕西关中地区）。从此秦人建立起了自己的国家，与其他诸侯国平起平坐，并拥有了与天子直接会面的资格。

从奴隶到诸侯，秦人奋斗了300多年的时间（从公元前11世纪到公元前771年）。建国后，秦人成就霸业的基础有了：政治名分，西周旧地的经营权与所有权，华夏先民与西周王朝遗留下来的各种政治，经济，文化丰富而重要的遗产。

秦穆公时期，穆公任用百里奚和蹇叔两位能臣，使秦国国力大增，成为春秋五霸之一。百里奚从纵向发展方向上为秦穆公全面规划称霸西戎，参与中原大国事务的蓝图，蹇叔则从横向发展方向上为秦穆公落实百里奚的西取东进的目标。在百里奚和蹇叔的指导下，秦国吞并诸戎，开疆拓土，将领土西展至今天的陕甘边境，北至陕西北部，不仅消除了后方戎狄之忧，更是把周王室龙兴之地变成自己的后方之地，同时眼光看向遥远的东方。

秦孝公时期，孝公招贤纳士，任用商鞅，开启变法历程。经过20多年的努力，秦国成为战国七雄之一，具备了问鼎帝业的实力。商鞅变法，推行的是法家思想治国方略。法家思想是什么样的呢？君主专制，帝王独尊，视国家为君主财物。至秦孝公之后历代秦国君王，皆独尊法家思想，轻视儒家学说。据历史记载，商鞅天性刻薄，寡恩寡德，在推行变法的过程中，严于对他人，却宽于待己；克扣贵族待遇的同时，自己却赚个盆满钵满；为秦变法废除分封，自身却接受秦王分封的十五邑；立法分封不得继承，却要求自己的封地能世代继承；背信弃义，为了私利欺骗他人。秦孝公开启了唯法家思想独尊的治国方略，唯才是用，只顾丞相当下能给秦国带来多少收益，忽视了唯法家思想独尊这种治国方略给后世秦国带来的负面影响，也忽视了这种唯才不唯德的用人制度给后世秦国带来的负面影响。

秦惠文王时期，惠文王任用纵横家张仪为国相。张仪采用连横策略（联合一两个强国攻打其他弱小国家），频频出手，占领函谷关，占领巴蜀之地，夺取汉中，三地连成一片，对六国形成虎踞鹰视之态势，为统一六国奠定基础。

秦昭襄王时期，昭襄王在位五十六年，礼贤下士，任用范睢，白起二人主持内外军政大事，为秦国统一打开大门。秦昭襄王采用范睢之计，驱逐穰候四贵，将大权集中到自己手上；采用范睢之计，远交近攻，为秦统一六国明确策略和方向。同时重用战神白起吹响了对六国冲锋的号角。

说到张仪，范睢之流，不过是舌辩之才，唯利是图的政客而已。品行不端，因而为其他六国所不容，靠口才和投机在秦国获得财富和权力。范睢是个谋略之人，同时也是个小人。他嫉妒战神白起，借秦昭襄王之手让白起在消灭赵国的最好时机撤兵，从而耽误秦国统一六国的进程；后再借秦昭襄王之手除掉白起，扶持自己昔日朋友郑安平和王稽上位，最终也害死自己。

秦昭襄王过世后，秦国经历短暂的秦孝文王和庄襄王时代，而后年幼的秦王嬴政（也即后来的大秦帝国首任皇帝秦始皇）在丞相吕不韦的扶持下走上王位。吕不韦是个什么样的人呢？吕不韦看到了严苛法家思想治国方略所带来的一些负面影响，他反对家天下制，推行宽政待民，尊重民意，修齐治平的哲人政治。可惜的是，在秦王嬴政亲政之后，吕不韦被打入冷宫，因为他们之间存在权力斗争，而后秦王嬴政继续推行严苛的法家思想治国方略。某种意义上来说，秦王嬴政抛弃吕不韦的治国方略，对于后来的大秦帝国的命运来说，不能不说是一种遗憾。

秦王嬴政修明内政，任用李斯为丞相，赵高为宦官，注重军事打击他国，同时重视破坏他国内部的君臣关系，运用外交和金钱手段，瓦解他国内部政治团体。经过长达七八年的战争，秦国终于统一六国，公元前221年，大秦帝国诞生，秦王嬴政被称为秦始皇。经过前后共700多年的奋斗，秦人终于站到了最高峰。

可是谁会想到，如此艰辛奋斗而来的大帝国却仅仅存在15年便二世而亡。为啥呢？

结合一些资料书籍，我总结主要原因有四点：

1. 大秦帝国成立后，依然推行严苛法家思想治国方略。

奔向大秦帝国的路上，全国人民上下一条心，以法家思想治国，对实现大帝国这个目标来说，是个很高效的方法。大帝国建立以后，帝国子民不仅有原来的秦国子民，还有其他六国子民。治国依然采用法家思想，没有给予百姓生养休息的机会，反而兴建阿房宫，兴建陵墓，封禅，求仙，焚书坑儒等等，导致民怨沸腾，其他六国的旧贵族势力趁机反秦。

任何极权，在创业初期，都有很高的执行率，但因为违反人道主义精神，不能长久。大帝国建立后，需要导入儒家思想来辅助治国。

2. 继承人问题。

前文说过，自秦孝公实行商鞅变法之后，秦国后世君王皆轻视儒家学说。太子扶苏在秦始皇焚书坑儒这件事上，劝谏秦始皇，反被秦始皇赶出咸阳，远离了帝国政治中心。这件事情对大秦帝国的灭亡起到了一种微妙的加速左右。虽然后来秦始皇想通了，太子扶苏确实是最合适的帝国皇位继承人，但是某种程度上来说这个时候改变想法已经来不及了。

3. 用人问题。

前文说国，从秦孝公时代开始，秦国用人只唯才不唯德。

李斯身为丞相，公开追逐与猎取功名富贵，将自己做人的道德标准降到低级动物的标准。为一己富贵荣华，不惜辜负秦始皇知遇之恩，与宦官赵高，秦始皇小儿子胡亥联合发动夺嫡政变，将大秦帝国拖入腥风血雨之中，在某种程度上来说，是他一手葬送了大秦帝国的命脉。

赵高，一介宦官，同时他是秦始皇最小儿子胡亥的老师。是他一手主导了夺嫡政变，扶持胡亥当上皇帝，并与胡亥狼狈为奸，全部精力用在了除去政敌和消耗帝国能量等一系列不正当的勾当之上。而后赵高杀了胡亥，立子婴为傀儡皇帝，最后反被秦子婴所杀。

至此，大秦帝国元气已去，汉高祖刘邦攻入都城，秦子婴投降，大秦帝国灭亡。

4.秦人性格问题

只知进取，不知修为。只看到对物质利益的追求，却忽视了对精神世界的追求。

最后，我们来说说大秦帝国之艰难崛起而后迅速而亡，给我们生活和工作带来哪些启示呢？对于我个人来说，有4点：

A. 无论是生活还是工作，我们待人都不能太过于严苛，制度是死的，人是活的，要做到刚柔并济。

B. 一个人能力再强，德行不到位，不适合做你的婚姻合伙人以及事业合伙人。

C. 创业和守业方法不同。创业阶段，因为身边都是你自己的人，方法再怎么激进，问题不大；但是创业成功后，企业会引进很多外部员工，他们不属于你原本圈子里的人，管理方式如果依然很激进，对企业发展有阻碍。

D. 追求事业成功的同时，也需要修为自己的内心。